梧桐雨 白朴 原文-求戏曲《梧桐雨》和《长生殿》完整原文

是的我看过电视剧里面那么写的

李隆基浮浅不专，不过是爱杨妃美色，曾与其姐妹来往，又偷幸梅妃，寄情声色，几乎忘记了自己的政治责任，“占了情场，弛了朝纲”，为迷恋杨玉环，又“逞侈心”，造成了杨国忠专权，杨氏一门穷奢极欲⑵。但他的爱情是由浅而深，逐渐专一和成熟的，至七夕盟誓，爱情发展到高峰。下半部，杨妃的死是一个开始，以安史之乱为背景，转入对李隆基悲剧性格的描绘，忏悔了罪恶，交出帝位，李杨的爱情也克服了帝王爱情的缺陷。反复描写了唐明皇的刻骨相思和无限深情，突出强调唐明皇爱情的专一和坚守前盟⑶，使李杨爱情成为“真心到底”“精诚不散”的理想化爱情，于是，月下团圆，终成连理。《长生殿》中的唐明皇形象更加丰满充实，洪升将明皇写成一个犯了错误而又能悔改的人物，一个身份、思想有了变化的人物，昏庸而能知悔，轻浮而能情深，自尊而能屈下。

唐明皇李隆基在唐王朝扮演一个特殊的角色，他在位的四十余年，既经历了唐王朝最后的盛世，又发生了由盛而衰的变化。也是一个有才情的皇帝，甚至为后世戏曲艺人供奉为“梨园祖师”。具颇多风流韵事，包括与杨贵妃、梅妃之间的纠葛。而他与杨玉环的结局又是一个悲剧，并和他政治上的悲剧纠结在一起，一直为后人评说。　　李隆基与杨贵妃的爱情故事历来是各代文人采写与争论的题材，唐代大诗人白居易的《长恨歌》是开篇之作，以后有小说、说唱、戏曲等大量作品描写这个故事，其中以元人白朴的杂剧《梧桐雨》最为出色。而后清代传奇作家洪升“荟萃唐人诸说部中事及李杜元白温李数家诗句，有刺取古今剧部中繁丽色段以润色”写成《长生殿》。　　关于《长恨歌》、《梧桐雨》和《长生殿》的很多研究与争论，大部分焦点都在关于李杨爱情，及杨贵妃身上。但显然作品的内容和含义都比这要复杂得多，而其中唐明皇李隆基起着举足轻重的决定作用。所以，以下，我就《梧桐雨》与《长生殿》来比较论述一下“唐明皇”的形象。　　一.从文本内容角度感性分析　　作为“元曲之冠冕”（王国维《人间词话》）的《梧桐雨》基本上接受了《长恨歌》的基调：既写出李杨真挚爱情,又批判了唐重色误国，最后对唐的悲剧又表现了同情。楔子通过对李隆基处理失律边将安禄山的问题，在表现了李隆基昏庸的同时，着重表现了他手中掌握着的决定人的荣辱生死的至高无上的权力。第一、二折写长生殿乞巧和舞霓裳的盛大场面，目的还在渲染李隆基在耳目声色一切物质领域都达到了享乐的顶峰。第三折描写了人所不能掌握的盛衰沉浮的变化，意在说明象李隆基这样贵为至尊的天子，也是在劫难逃。第四折就是在前三折和楔子的铺垫后，借明皇之口抒发作者的感叹，共二十三支曲子都是表现明皇的内心活动，对包括杨妃在内的已经失去而不可复得的一切美好东西的怀念，淅淅沥沥的梧桐雨倾诉着明皇的孤独、相思、愁闷、烦躁，淋漓尽致，感人肺腑⑴。　　《长生殿》中，洪升歌颂“情钟”“精诚不散”，批判“逞侈心穷人欲”，全剧共五十出，细致描写了李杨爱情的发展，又本着“凡史家秽语盖削不书”的准则，与《梧桐雨》类似，上半部中，李隆基浮浅不专，不过是爱杨妃美色，曾与其姐妹来往，又偷幸梅妃，寄情声色，几乎忘记了自己的政治责任，“占了情场，弛了朝纲”，为迷恋杨玉环，又“逞侈心”，造成了杨国忠专权，杨氏一门穷奢极欲⑵。但他的爱情是由浅而深，逐渐专一和成熟的，至七夕盟誓，爱情发展到高峰。下半部，杨妃的死是一个开始，以安史之乱为背景，转入对李隆基悲剧性格的描绘，忏悔了罪恶，交出帝位，李杨的爱情也克服了帝王爱情的缺陷。反复描写了唐明皇的刻骨相思和无限深情，突出强调唐明皇爱情的专一和坚守前盟⑶，使李杨爱情成为“真心到底”“精诚不散”的理想化爱情，于是，月下团圆，终成连理。《长生殿》中的唐明皇形象更加丰满充实，洪升将明皇写成一个犯了错误而又能悔改的人物，一个身份、思想有了变化的人物，昏庸而能知悔，轻浮而能情深，自尊而能屈下。　　关于文本的主题，历来都在“爱情”还是“时政”的单一主题，以及“爱情加时政”的双重主题上争论不休。我们可以把《梧桐雨》和《长生殿》作一比较，《梧桐雨》写赦免安禄山和重用安禄山的，是唐明皇自己，而且让他做杨贵妃的义子，杨国忠和张九龄劝谏，他不听，封了安禄山为渔阳节度使。《长生殿》中则写成安禄山向杨国忠行贿，杨国忠从中活动才赦免了他，并没有贵妃收为义子的情节。关于杨贵妃的来历，《梧桐雨》写她是寿王的妃子，先命为女道士，后册封为贵妃。《长生殿》把她写成一个宫女，明皇一见就册封为贵妃。关于安禄山与杨贵妃的关系，《梧桐雨》写他们私通，而《长生殿》中，杨贵妃与安禄山并无瓜葛。关于安禄山造反的原因，《梧桐雨》点明他“光要抢贵妃一个，非专为锦绣江山”。《长生殿》则写成与杨国忠矛盾尖锐，杨国忠激他反叛。关于杨贵妃被杀死之前的表现，《梧桐雨》写她哀求唐明皇救她，在被迫佛堂自尽时还说：“陛下好下的也。”有埋怨之词。《长生殿》中杨贵妃知道事情不谐时就请赐她自尽，死前还嘱咐高力士好好照顾皇帝，毫无怨言。《梧桐雨》写杨贵妃死后明皇的思念只是对真容痛苦、梦会；而《长生殿》则有《闻铃》、《哭像》、《见月》、《改葬》、《雨梦》、《觅魂》、《继情》、《重圆》。所以，我认为《长生殿》《梧桐雨》的主题是兼具爱情和时政，但侧重点有所不同。《梧桐雨》的重点在政治上，寄托作者故国之思、亡国之叹，而《长生殿》的重点在爱情上，寄寓作者对理想爱情的追求。　　另外，两部作品的基调也是有得商榷。《梧桐雨》整个作品弥漫着一种浓重的悲剧气息，较为伤感。作品对明皇和杨妃是有批判的，但杨死后，作品以浓厚的抒情笔调，酣畅淋漓地抒写了李对杨深沉的爱恋与思念。尤其是结尾部分，那一连串新颖恰切、生动形象的比喻，淅淅沥沥的梧桐雨写得有声有色，细腻动人，借景抒情，极力渲染了唐明皇国破家亡的痛苦和对往日繁华欢乐生活的怀念。《长生殿》则是歌颂至情，虽然作者对李杨爱情缺陷有所批判，但主要还是歌颂理想爱情，作品中的批评是温和的。而且，最后让李杨在月宫重圆，终于还是原谅了他们的爱情过失，给予了无保留的热烈的歌颂。可以这么说，它们与各自以前同类题材作品相比，《梧桐雨》同情唐明皇的成分多些，《长生殿》又进一步替明皇翻案、开脱了。两者都是在记述李杨之间传统的帝妃爱情渐转为普通人的真情时，显现出明皇由昏庸风流转为凄凉哀伤。安史之乱背景下的唐明皇政治昏聩糊涂，私生活多情温柔，愈沉溺于私情就愈昏庸。他为了爱情导致政治上的失败，为了政治又失去爱情。通过分析唐明皇这一形象，确能得到很多认识7a686964616fe78988e69d83336意义和教训意义。　　二.从“情”的角度理性综合分析　　《梧桐雨》《长生殿》都以唐明皇和杨贵妃的爱情为题材，可谓是“言情之作”。《长生殿》第一出“传概”就明确说“借太真传谱新词，情而已”。所以，历来研究多把“情”简单理解为剧中李杨的爱情，其实不然，这“情”的内容和含义远比这复杂得多，，而且都和唐明皇发生联系。从《梧桐雨》到《长生殿》写到了李杨之间的生死恋情，君与臣、民之间的感情，另外则有作者所寓之情，以下我们可以从这三方面分析，更全面深刻地了解唐明皇。　　1.李杨生死恋情　　《梧桐雨》与《长生殿》中李对杨的爱情都有一共性，就是恋爱主人公双方都不是一般人物，而是帝王与妃子，历来有争议，或抨击或反对李杨爱情。封建道德观念持“女人祸水”论，如果某一个妃子被酿成祸乱的皇帝所钟爱，她就被认为是妖姬宠妃；皇帝对这个妃子的爱如果出现了专一的趋势，就是“专宠”皇帝对这个妃子有较为平等的态度，就是有失帝王尊严，有背君臣夫妇的纲常；如果皇帝坚持这样的爱情，更要被视为执迷不悟。解放以来的阶级分析观点否认帝妃间有爱情的存在，认为皇帝三宫六院、后宫佳丽三千，不可能对某一嫔妃有真挚专一的爱情。所以，李隆基的那些在今天看来包含着合理爱情的行为，在当时看来，恰恰是不合理的。确实，这些观点并非毫无根据，从人物的特殊身份地位看，李对杨的爱情不可避免地存在宫廷爱情的局限性：第一是残酷性，杨妃入宫产生的第一个反响就是“六宫未见一时愁，齐立金阶偷眼望”。于是她们那渺茫的希望变为绝望了。在杨妃与梅妃的斗法中，我们更看见了宫内的残酷排挤和侵轧的情景；第二是脆弱性，帝妃爱情的基础是色，色衰爱弛是它的普遍规律。站在历史的高度，李杨爱情与天宝政治紧密联系，李杨爱情出身之日就是明皇政治破产之时，而政治的破产必然导致爱情的毁灭；第三是政治性，帝妃婚姻不只是两性结合，也是政治结合，杨妃得宠的直接后果就是出现了一个以杨国忠为首的杨氏特权集团。这个集团的所作所为大大加速了明皇政治的腐败。同时，杨妃入宫也助长了明皇的奢侈心，使他寄情声色，荒废政事。它们是李杨爱情先天带有的污垢。李杨爱情渐趋专一的过程，同时更是痛苦残酷的，导致安史之乱，这不仅给国家也给他们自身爱情带来灾难。所以，他们爱情理想实现的过程，也就是克服宫廷局限性的过程，只有洗涤那些污垢，才能使他们的爱情得到纯净。然而，这又谈何容易，必须以杨妃之死为代价⑷。　　然而，《梧桐雨》《长生殿》中的李杨爱情并非单纯的“帝妃爱情”，在作者笔下显得更为丰满且有可信可感之处。　　如《梧桐雨》中同情李隆基的成分就多些。长生殿盟誓与沉香亭畔舞霓裳凸显了明皇对杨妃的独钟，而作品写到杨妃原为寿王妃及其与安禄山的私情，便把亡国之责归于杨、安身上。作品中的杨贵妃是一个对明皇薄情寡义、私通番将的人物。而虽对唐明皇的误国有所批判，但这种批判是十分轻微的。如作品虽然写了明皇的沉溺酒色，甚至“朝纲倦整”，但这是出于对杨妃的爱恋。作品的第四折极写唐明皇在梧桐夜雨中的凄凉，与欢会的对比中表达了一种美好往日入梦消逝以后的落寞与哀伤⑸，及国破家亡、失去权力和繁华生活的悲凉与痛苦，寄托了兴亡之感。　　《长生殿》中更寄寓了作者的爱情理想。明皇与杨妃的爱情是从“定情”开始的，明皇集轻浮与多情于一身，前一特点自然给李杨爱情的发展带来许多障碍，后一特点又使明皇的被改造成为可能。杨妃的不懈努力，经过“复召”和“絮阁”两次风波，可能成为现实，在“密誓”中，他们的人间爱情达到高潮。马嵬之变是转折点，这以后，李杨爱情由人间恋爱变为人鬼（仙）之恋，浪漫主义色彩大量出现。这一变化，使李杨爱情的内容表现出新的特点。首先是爱情的宫廷局限性或者消失，或者退居次要地位。这是因为李杨都已退出政治旋涡，他们的爱情不在对政治施加影响。其次是李杨爱情不再造成物质上的挥霍浪费，以及那令人讨厌的侵轧了。这时李杨爱情主要表现为一种精神上的追求，于是爱情便被提纯了。作品显示出在最不容易产生爱情的地方，也会有爱情产生；在最不懂得爱情的阶层，也有少数特例人物对爱情发生渴望，这就证明了爱情的普遍性，要使“情留万古无穷”⑹。　　李杨间既有真情、至情，也有矫情、假情。这矫假之情的一方面，就是李隆基一度对杨玉环用情不专，这体现在《长生殿》中。另一方面，他们的情损害别人乃至国家的利益。李杨极大限度地追求物质和精神上的享受，他们以挥霍浪费作为表达爱情的方式。唐明皇身为一国之君，却置国计民生于不顾，一味寄情声色。在这方面，作品触及深刻主题，将爱情与时政联系，由李杨关系所引起的统治阶级内部侵轧和统治阶级与人民之间的尖锐对立，最后不可避免地导致“安史之乱”和“马嵬事变”，而对于这样一个更深刻的政治悲剧来说，杨玉环的死仅是一个开始，《埋玉》以后，作品主要转入对李的悲剧性格的描绘，来深刻展示主题，达到“乐极哀来，垂戒来世”的目的⑺。　　2.君臣（民）之情　　《长生殿》中，洪升还把忠孝爱国的基础结为一个“情”字——“看臣忠子孝，总由情至”。他在剧中通过一系列形象的塑造展示了忠孝之情的各种表达形式。郭子仪的忧国忧民的深沉感情及他救民于水火之中的大智大勇，雷海青舍生取义的壮烈行为，李龟年的亡国之痛和故国之思，郭从谨遮道送饭的尽忠表现等等。有了这批忠臣孝子，同时明皇也有情悔⑻，如《献饭》中有感郭从谨之言，及召集六军将士，将“进来春彩分给将士”并褒奖他们，在理智上对六军正义行动能理解，对自己误国过失有一定认识，所以天宝之乱能乱而复平，唐王朝能转危为安。这在《梧桐雨》中第三折也有体现，唐明皇听从地方父老的谏劝，留下太子和郭子仪、李光弼来抵抗叛军，并表示了传位于太子的意向，反映明皇此时已失去过去的坚定自信，无力抗拒目前的命运⑼。　　这些形象的塑造、情节的描写展现了作者对社会政治的理想：一个开明君主加上一批忠臣孝子。当然其中也不乏封建道德规范的影响。　　3.作者所寓之情　　当然，李杨爱情在《梧桐雨》《长生殿》中有不同的体现和重组，究其根底，还是由于作者对作品的所寓之情，及社会时代的影响。　　《梧桐雨》寄托了白朴一种国破家亡的感情，“幼经丧乱，仓皇失母，便有山川满目之叹。逮亡国，恒郁郁不乐”，幼失其母，后得到元好问抚养、教育，以遗民自居，不仕元朝，对当朝深怀不满⑽。也许正是身遭巨变，繁华如梦的身世遭遇和改朝换代的历史沧桑，是白朴与唐王朝由盛而衰的幻灭取得共鸣，才在写作《梧桐雨》时倾注了满腔心血与热情，使之特出于元代⑾。　　这是一部以唐明皇为主唱角的末本戏。剧中也暴露了明皇的“因歌舞坏江山”，且对此不无谴责，但作者抨击的矛头是指向在外族入侵面前显得束手无策的“文武两班”。作者充分肯定了明皇对爱情的执着，歌颂恶劣他对杨妃的生死不渝之情。为了减轻明皇对安史之乱应负的严重责任，以加强人们对他的同情，白朴已经运用了让明皇进行自我忏悔的艺术手段，如第四折中明皇在梧桐雨中凄凉哀婉的苦诉。其性格显得更为具体鲜明⑿。作品极力渲染唐明皇国破人亡的痛苦和对往日繁华欢乐生活的怀念，整个作品弥漫着一种浓厚的悲剧气息，明皇成了一个异族入侵的受害者，他的悲歌代表了一个亡国的灵魂的痛苦的歌唱。无疑，这在元代能够打动无数人们的心灵，具有相当普遍的意义。从这个意义上，《梧桐雨》也反映了尖锐的民族矛盾。在阶级矛盾面前对国君的荒淫加以批判；在民族矛盾面前对国君的不幸给予同情⒀。　　《长生殿》中，洪升的创作意图在于有意歌颂唐明皇、杨贵妃的爱情，表达自己对爱情的理想追求，同时也有用开元、天宝由盛转衰的历史“垂戒来世”的意思。　　作者通过李杨这两个有严重缺陷的历史人物寄托了一种难以言表的兴亡之感以及自己的爱情理想，借这样一个“国倾而复平”的例子，用唐明皇穷奢极欲造成祸乱、肃宗中兴的史实，达到惩戒的目的，表达了自己的民族意识、民族情感，但这种对封建社会的揭露是有限度的，他认为祸败的起因是侈心，而只要能悔便可万孽清。　　而作品更突出的是作者在“钗盒情缘”中的所寓之情（这在前文“李杨爱情”中也提到）。洪升笔下的“唐明皇”当然是一个钟情帝王的形象，其中显然寄托了作者对于一个好丈夫的理解，有时甚至就有作者自己的影子。这也与作者与其妻特殊的爱情生活经历和体验有关⒁。吴舒凫在《定情》出的[风流第一枝]上眉批云：“明皇，英主也，非汉成昏庸之比。只因行乐一念，便自愿终老温柔，酿成天宝之祸，末路犹若汉成。升十数语，足为宴安之戒。”可以说就是洪升在剧中处理明皇的基本态度。对于这位自以为“山河一统”“升平早奏”“行乐何妨”的“英主”，洪升是有所不满和贬抑的，认为他的“乐极哀来”是可“垂戒来世”就是最好的证明。但是，洪升又欣赏明皇“帝王家所罕有”的钟情，揭发、批判了“弛了朝纲”，肯定了“占了情场”，宣扬了平等、专一的爱情理想，歌颂生死不渝的“儿女情缘”。作者之所以要在后半部着力刻画唐明皇的悲剧性格，尽情渲染了他对杨妃坚守钗盒盟约的忠贞痴情，除了深化剧作表现民族意识这个主题外，还在于要在李杨身上寄托自己（也是当时广大人民）的平等专一的爱情理想⒂。　　我想，在唐明皇这一人物从思想上其实可看出有双重身份：帝王、平民⒃。他的社会身份是帝王，但他本质上是一个人。《长生殿》中洪升敢于从自己的认识出发，对历史记载和传统故事大幅度地增删，并没有去描写常见的无情的帝王，而描写了一个罕见的钟情的帝王，把他当作个别性的特例来写，来表现理想。在李隆基这个罕有的钟情帝王身上，也写出了常见的帝王身上那些通病，而他最终的走向钟情，则成了对于一般无情帝王的一个鲜明对照⒄。这从《梧桐雨》第四折也可看出，安史之乱后，马嵬事变发生，明皇宁可做一介平民好和杨妃做永世夫妻。帝妃也是人，因而他们的情欲也是合理的；再者就是作者主观意识的掺入，这在以上已经分析。所以，从两部作品的情节演变可归结出，唐明皇是从帝王渐转为平民，国破家亡的过程中，也完成了帝妃爱情向平民爱情的升华。

《梧桐雨》
《楔子》
（冲末扮张守珪引卒子上，诗云）坐拥貔貅镇朔方，每临塞下受降王。太平时世辕门静，自把雕弓数雁行。某姓张，名守珪，见任幽州节度使。幼读儒书，兼通韬略，为藩镇之名臣，受心膂之重寄。且喜近年以来，边烽息警,军士休闲.昨日奚契丹部擅杀公主，某差捉生使安禄山率兵征讨，不见来回话。左右，辕门前觑者，等来时报复我知道。（卒云）理会的。（净扮安禄山上，云）自家安禄山是也。积祖以来，为营州杂胡，本姓康工。母阿史德，为突厥觋者，祷于轧荦山战斗之神而生某。生时有光照穹庐，野兽皆鸣，遂名为轧荦山。后母改嫁安延偃，乃随安姓，改名安禄山。开元年间，延偃携某归国，遂蒙圣恩，分隶张守珪部下。为某通晓六蕃言语，膂力过人，现任捉生讨击使。昨因奚契丹反叛，差我征讨。自恃勇力深入，不料众寡不敌，遂致丧师。今日不免回见主帅，别作道理。早来到府门首也。左右，报复去，道有捉生使安禄山来见。（卒报科）（张守珪云）着他进来。（安禄山做见科）（张守珪云）安禄山，征讨胜败如何？（安禄山云）贼众我寡，军士畏怯，遂至败北。（张守珪云）损军失机，明例不宥。左右，推出去，斩首报来.（卒推出科）（安禄山大叫云）主帅不欲灭奚契丹耶？奈何杀壮士!（张守珪云）放他回来。（安禄山回科）（张守珪云）某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩，送你上京，取圣断，如何？（安禄山云）谢主帅不杀之恩。（押下）（张守珪云）安禄山去了也。（诗云）须知生杀有旗牌，只为军中惜将才。不然斩一胡儿首，何用亲烦圣断来。（下）（正末扮唐玄宗驾，旦扮杨贵妃，引高力士、杨国忠、宫娥上）（正末云）寡人唐玄宗是也。自高祖神尧皇帝起兵晋阳，全仗我太宗皇帝，灭了六十四处烟尘，一十八家擅改年号，立起大唐天下。传高宗、中宗，不幸有宫闱之变。寡人以临淄郡王领兵靖难，大哥哥宁王让位于寡人。即位以来，二十余年，喜的太平无事。赖有贤相姚元之、宋璟、韩休、张九龄同心致治，寡人得遂安逸。六宫嫔御虽多，自武惠妃死后，无当意者。去年八月中秋，梦游月宫见嫦娥之貌，人间少有。昨寿邸杨妃，绝类嫦娥，已命为女道士；既而取入宫中，策为贵妃，居太真院。寡人自从太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日。高力士，你快传旨排宴，梨园子弟奏乐，寡人消遣咱。（高力士云）理会的。（外扮张九龄押安禄山上，诗云）调和鼎鼐理阴阳，位列鹓班坐省堂。四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。老夫张九龄是也，南海人氏。早登甲第，荷圣恩直做到丞相之职。近日，边帅张守珪解送失机蕃将一人，名安禄山。我见其身躯肥矮，语言利便，有许多异相。若留此人，必乱天下。我今见圣人，面奏此事。早来到宫门前也。（入见科，云）臣张九龄见驾。（正末云）卿来有何事？（张九龄云）近日边臣张守珪解送失机蕃将安禄山，例该斩首，未敢擅便，押来请旨。（正末云）你引那蕃将来我看。（张九龄引安禄山见科，云）这就是失机蕃将安禄山。（正末云）一员好将官也。你武艺如何？（安禄山云）臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会；能通六蕃言语。（正末云）你这等肥胖，此胡腹中何所有

【幺篇】且着你做节度渔阳去，破强寇永镇幽都。休得待国家危急才防护；常先事设权谋，收猛将保皇图。分铁券，赐丹书，怎肯便辜负了你这功劳簿。（同下）（安禄山云）圣人回宫去了也。我出的宫门来。叵耐杨国忠这厮，好生无礼，在圣人前奏准，着我做渔阳节度使，明升暗贬。别的都罢，只是我与贵妃有些私事，一旦远离，怎生放的下心。罢、罢、罢!我这一去，到的渔阳，练兵秣马，别作个道理。正是：画虎不成君莫笑，安排牙爪好惊人。（下）
第一折
（旦扮贵妃引宫娥上，云）妾身杨氏，弘农人也。父亲杨玄琰，为蜀州司户。开元二十二年，蒙恩选为寿王妃。开元二十八年八月十五日，乃主上圣节，妾身朝贺。圣上见妾貌类嫦娥，令高力士传旨度为女道士，住内太真宫，赐号太真。天宝四年，册封为贵妃，半后服用，宠幸殊甚。将我哥哥杨国忠加为丞相，姊妹三人封做夫人，一门荣显极矣。近日，边庭送一蕃将来，名安禄山。此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞，圣人赐与妾为义子，出入宫掖。不期我哥哥杨国忠看出破绽，奏准天子，封他为渔阳节度使，送上边庭。妾心中怀想，不能再见，好是烦恼人也。今日是七月七夕，牛女相会，人间乞巧令节。已曾分付宫娥，排设乞巧筵在长生殿，妾身乞巧一番。宫娥，乞巧筵设定不曾？（宫娥云）已完备多时了。（旦云）咱乞巧则个。（正末引宫娥挑灯拿砌末上，云）寡人今日朝回无事，一心只想着贵妃。已令在长生殿设宴，庆赏七夕。内使，引驾去来。（唱）
【仙吕】【八声甘州】朝纲倦整，寡人待痛饮昭阳，烂醉华清。却是吾当有幸，一个太真妃倾国倾城。珊瑚枕上两意足，翡翠帘前百媚生。夜同寝，昼同行，恰似鸾凤和鸣。（带云）寡人自从得了杨妃，真所谓朝朝寒食，夜夜元宵也。（唱）
【混江龙】晚来乘兴，一襟爽气酒初醒。松开了龙袍罗扣，偏斜了凤带红鞓。侍女齐扶碧玉辇，宫娥双挑绛纱灯。顺风听，一派箫韶令。（内作吹打喧笑科）（正末云）是那里这等喧笑？（宫娥云）是太真娘娘在长生殿乞巧排宴哩。（正末云）众宫娥，不要走的响，待寡人自看去。（唱）多咱是胭娇簇拥，粉黛施呈。
【油葫芦】报接驾的宫娥且慢行，亲自听，上瑶阶，那步近前楹。悄悄蹙蹙款把纱窗映，扑扑簌簌风飐珠帘影。我恰待行，打个呓挣。怪玉笼中鹦鹉知人性，不住的语偏明。（内作鹦鹉叫，云）万岁来了，接驾。（旦惊云）圣上来了!（做接驾科）（正末唱）
【天下乐】则见展翅忙呼万岁声，惊的那娉婷将銮驾迎。一个晕庞儿画不就，描不成。行的一步步娇，生的一件件撑，一声声似柳外莺。（云）卿在此做甚么？（旦云）今逢七夕，妾身设瓜果之会，问天孙乞巧哩。（正末看科，云）排设的是好也。（唱）
【醉中天】龙麝焚金鼎，花萼插银瓶。小小金盆种五生，供养着鹊桥会丹青帧，把一个米来大蜘蛛儿抱定。搀夺尽六宫庞幸，更待怎生般智巧心灵。（正末与旦砌末科，云）这金钗一对，钿盒一枚，赐与卿者。（旦接科，云）谢了圣恩也。（正末唱）
【金盏儿】我着绛纱蒙，翠盘盛。两般礼物堪人敬，趁着这新秋节令赐卿卿。七宝金钗盟厚意，百花钿盒表深情。这金钗儿教你高耸耸头上顶，这钿盒儿把你另巍巍手中擎。（旦云）陛下，这秋光可人，妾待与圣驾亭下闲步一番。（正末做同行科，唱）
【忆王孙】瑶阶月色晃疏棂，银烛秋光冷画屏。消遣此时此夜景，有禾步闲庭，苔浸的凌波罗袜冷。（云）这秋景与四时不同。（旦云）怎见的与四时不同？（正末云）你听我说。（唱）
【胜葫芦】露下天高夜气清，风掠得羽衣轻，香惹丁东环佩声。碧天澄净，银河光莹，只疑是身在玉蓬瀛。（旦云）今夕牛郎织女相会之期，一年只是得见一遭，怎生便又分离也？（正末唱）
【金盏儿】他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。不甫能今夜成欢庆，枕边忽听晓鸡鸣。却早离愁情脉脉，别泪雨泠泠。五更长叹息，则是一夜短恩情。（旦云）他是天宫星宿，经年不见，不知也曾相忆否？（正末云）他可怎生不想来（唱）
【醉扶归】暗想那织女分，牛郎命，虽不老，是长生。他阻隔银河信杳冥，经年度岁成孤另。你试向天宫打听，他决害了些相思病。（旦云）妾身得侍陛下，宠幸极矣；但恐容貌日衰，不得似织女长久也!（正末唱）
【后庭花】偏不是上列着星宿名，下临着尘世生。把天上姻缘重，将人间恩爱轻。各办着真诚，天心必应，量他每何足称。（旦云）妾想牛郎织女，年年相见，天长地久；只是如此，世人怎得似他情长也（正末唱）
【金盏儿】咱日日醉霞觥，夜夜宿银屏；他一年一日，见把佳期等。若论着多多为胜，咱也合赢。我为君王犹妄想，你做皇后尚嫌轻。可知道斗牛星畔客，回首问前程。（旦云）妾蒙主上恩宠无比，但恐春老花残，主上恩移宠衰，使妾有龙阳泣鱼之悲，班姬题扇之怨，奈何!（正末云）妃子，你说那里话!（旦云）陛下，请示私约，以坚终始。（正末云）咱和你去那处说话去。（做行科，唱）
【醉中天】我把你半亸的肩儿凭，他把个百媚脸儿擎。正是金阙西厢叩玉扃，悄悄回廊静。靠着这招彩凤、舞青鸾、金井梧桐树影，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟。（云）妃子，朕与卿尽今生偕老；百年以后，世世永为夫妇。神明鉴护者!（旦云）谁是盟证？（正末唱）
【赚煞尾】长如一双钿盒盛，休似两股金钗另，愿世世姻缘注定。在天呵做鸳鸯比并，在地呵做连理枝生。月澄澄银汉无声，说尽千秋万古情。咱各办着志诚，你道谁为显证，有今夜度天河相见女牛星.（同下）
第二折
（安禄山引众将上，云）某安禄山是也。自到渔阳，操练蕃汉人马，精兵见有四十万，战将千员。如今明皇年已昏眊，杨国忠、李林甫播弄朝政。我今只以讨贼为名，起兵到长安，抢了贵妃，夺了唐朝天下，才是我平生愿足。左右，军马齐备了么？（众将云）都齐备了。（安禄山云）着军政司先发檄一道，说某奉密旨讨杨国忠等。随后令史思明领兵三万，先取潼关，直抵京师，成大事如反掌耳!（众将云）得令.（安禄山云）今日天晚，明日起兵。（诗云）统精兵直指潼关，料唐家无计遮拦。单要抢贵妃一个，非专为锦绣江山.（同下）（正末引高力士，郑观音抱琵琶，宁王吹笛，花奴打羯鼓，黄翻绰执板，捧旦上）（正末云）今日新秋天气，寡人朝回无事，妃子学得霓裳羽衣舞，同往御园中沉香亭下，闲耍一番。早来到也。你看这秋来风物，好是动人也呵!（唱）
【中吕】【粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行征雁。御园中夏景初残：柳添黄，荷减翠，秋莲脱瓣。坐近幽兰，喷清香玉簪花绽。（带云）早到御园中也。虽是小宴,倒也整齐.（唱）
【叫声】共妃子喜开颜，等闲，等闲，御园中列肴馔。酒注嫩鹅黄，茶点鹧鸪斑。
【醉春风】酒光泛紫金钟，茶香浮碧玉盏。沉香亭畔晚凉多，把一搭儿亲自拣、拣。粉黛浓妆，管弦齐列，绮罗相间。（外扮使臣上，诗云）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。小官四川道差来使臣。因贵妃娘好啖鲜荔枝，遵奉诏旨，特来进鲜。早到朝门外了。宫官，通报一声，说四川使臣来进荔枝。（做报科）（正末云）引他进来。（使臣见驾科，云）四川道使臣进贡荔枝。（正末看科，云）妃子，你好食此果，朕特令他及时进来。（旦云）是好荔枝也。（正末唱）
【迎仙客】香喷喷正甘，娇滴滴色初绽，只疑是九重天谪来人世间。取时难，得后悭。可惜不近长安，因此上教驿使把红尘践。（旦云）这荔枝颜色娇嫩，端的可爱也。（正末唱）
【红绣鞋】不则向金盘中好看，便宜将玉手擎餐，端的个绛纱笼罩水晶寒。为甚教寡人醒醉眼，妃子晕娇颜，物稀也人见罕。（高力士云）请娘娘登盘，演一回霓裳之舞。（正末云）依卿奏者。（正旦做舞，众乐撺掇科）（正末唱）
【快活三】嘱付你仙音院莫怠慢，道与你教坊司要迭办。把个太真妃扶在翠盘间，快结束，宜妆扮。
【鲍老儿】双撮得泥金衫袖挽，把月殿里霓裳按，郑观音琵琶准备弹，早搭上鲛绡襟。贤王玉笛，花奴羯鼓，韵美声繁。宁王锦瑟，梅妃玉箫，嘹亭循环。
【古鲍老】屹剌剌撒开紫檀，黄翻绰向前手拈板。低低的叫声玉环，太真妃笑时花近眼。红牙箸趁五音、击着梧桐案，嫩枝柯犹未干、更带着瑶琴音泛，卿呵，你则索出几点琼珠汗。（旦舞科）（正末唱）
【红芍药】腰鼓声干，罗袜弓弯，玉佩丁东响珊珊，即渐里舞軃云鬟。施呈你蜂腰细，燕体翻，作两袖香风拂散。（带云）卿倦也，饮一杯酒者。（唱）寡人亲捧杯玉露甘寒，你可也莫得留残，拚着个醉醺醺直吃到夜静更阑。（旦饮酒科）（净扮李林甫上，云）小官李林甫是也，见为左丞相之职。今早飞报将来，说安禄山反叛，军马浩大，不敢抵敌，只得见驾。（做见驾科）（正末云）丞相有何事这等慌促？（李林甫云）边关飞报,安禄山造反，大势军马杀将来了。陛下，承平日久，人不知兵，怎生是好？（正末云）你慌做甚么!（唱）
【剔银灯】止不过奏说边庭上造反，也合看空便，觑迟疾紧慢。等不的俺筵上笙歌散，可不气丕丕冒突天颜!那些个齐管仲郑子产，敢待做假忠孝龙逢比干？（李林甫云）陛下，如今贼兵已破潼关，哥舒翰失守逃回，目下就到长安了，京城空虚，决不能守，怎生是好？（正末唱）
【蔓菁菜】险些儿慌杀你个周公旦，（李林甫云）陛下，只因女宠盛，谗夫昌,惹起这刀兵来了.（正末唱）你道我因歌舞坏江山？你常好是占奸,早难道羽扇纶巾笑谈间，破强虏三十万。（云）既贼兵压境，你众官计议，选将统兵，出征便了。（李林甫云）如今京营兵不满万，将官衰老，如哥舒翰名将，尚且支持不住，那一个是去得的?（正末唱）
【满庭芳】你文武两班，空更些乌靴象简，金紫罗襕。内中没个英雄汉，扫荡尘寰。惯纵的个无徒禄山，没揣的撞过潼关，先败了哥舒翰。疑怪昨宵向晚，不见烽火报平安。（云）卿等有何计策，可退贼兵？（李林甫云）安禄山部下，蕃汉兵马四十余万，皆是以一当百，怎与他拒敌？莫若陛下幸蜀，以避其锋，待天下兵至，再作计较。（正末云）依卿所奏。便传旨，收拾六官嫔御，诸王百官，明日早起，幸蜀去来。（旦作悲科，云）妾身怎生是好也!（正末唱）
【普天乐】恨无穷，愁无限。争奈仓卒之际，避不得蓦岭登山。銮驾迁，成都盼。更那堪氵产水西飞雁，一声声送上雕鞍。伤心故园，西风渭水，落日长安。（旦云）陛下，怎受的途路之苦？（正末云）寡人也没奈何哩!（唱）
【啄木儿尾】端详了你上马娇，怎支吾蜀道难!替你愁那嵯峨峻岭连云栈，自来驱驰可惯，几程儿挨得过剑门关？（同下）
第三折
（外扮陈玄礼上，诗云）世受君恩统禁军，天颜喜怒得先闻。太平武备皆无用，谁料狂胡起战尘。某右龙武将军陈玄礼是也。昨因逆胡安禄山倡乱，潼关失守。昨日宰臣会议，大驾暂幸蜀川，以避其锋。今早飞报说，贼兵离京城不远。圣主令某统领禁军护驾，军马点就多时，专候大驾起行。（正末引旦及杨国忠、高力士并太子、扈驾郭子仪、李光弼上）（正末云）寡人眼不识人，致令狂胡作乱。事出急迫，只得西行避兵，好伤感人也呵！（唱）
【双调】【新水令】五方旗招飐日边霞，冷清清半张銮驾。鞭倦鸟，镫慵踏，回首京华，一步步放不下。（带云）寡人深居九重，怎知闾阎贫苦也！（唱）【驻马听】隐隐天涯，剩水残山五六搭；萧萧林下，坏垣破屋两三家。秦川远树雾昏花，灞桥柳风潇洒。煞不如碧窗纱晨光闪烁鸳鸯瓦。（众扮父老上，云）圣上，乡里百姓叩头。（正末云）父老有何话说？（众云）官阙，陛下家居；陵寝，陛下祖墓，今舍此欲何之？（正末云）寡人不得已，暂避兵耳。（众云）陛下既不肯留，臣等愿率子弟，从殿下东破贼，取长安。若愉下与至尊皆入蜀，使中原百姓，谁为之主？（正末云）父老说的是。左右，宣我儿近前来者。（太子做见科）（正末云）众父老说，中原无主，留你东还，统兵杀贼。就令郭子仪、李光弼为元帅，后军分拨三千人，跟你回去，你听我说。（唱）
【沉醉东风】父老每忠言听纳，教小储君专任征伐。你也合分取些社稷忧，怎肯教别人把江山霸？将这颗传国宝你行留下，（太子云）儿子只统兵杀贼，岂敢便登天位？（正末唱）剿除了贼徒，救了国家，更避甚称孤道寡？（太子云）既为国家重事，儿子领诏旨，率领郭子仪、李光弼回去也。（做辞驾科）（众军不行科）（正末唱）
【庆东原】前军疾行动，因甚不进发？（众军呐喊科）一行人觑了皆惊怕。嗔忿忿停鞭立马，恶噷噷披袍贯甲，明飇飇掣剑离匣，齐臻臻雁行班排，密匝匝鱼鳞似亚。（陈玄礼云）众军士说，国有奸邪，以致乘舆播迁；君侧之祸不除，7a64e4b893e5b19e334不能敛戢众志。（正末云）这是怎么说？（唱）
【步步娇】寡人呵万里烟尘，你也合嗟讶，就势儿把吾当唬，国家又不曾亏你伴掐。因甚军心有争差？问卿咱，为甚不说半句儿知心话？（陈玄礼云）杨国忠专权误国，今又与吐蕃使者交通，似有反情，请诛之以谢天下。（正末唱）
【沉醉东风】据着杨国忠合该万剐，斗的个禄山贼乱了中华。是非寡人股肱难弃舍，更兼与妃子骨肉相牵挂。断遣尽枉展污了五条刑法，把他剥了官职，贬做穷民，也是阵杀，允不允，陈玄礼将军鉴察！（众军怒喊科）（陈玄礼云）陛下，军心已变，臣不能禁止，如之奈何？（正末云）随你罢！（众杀杨国忠科）（正末唱）【雁儿落】数层枪，密匝匝，一声喊，山摧塌。原来是陈将军号令明，把杨国忠施行罢。（众军仗剑拥上科）（正末唱）
【拨不断】语喧哗，闹交杂，六军不进屯戈甲。把个马嵬坡簇合沙，又待做甚么？唬的我战钦钦遍体寒毛乍。吃紧的军随印转，将令威严；兵权在手，主弱臣强。卿呵，则你道波，寡人是怕也那不怕！（云）杨国忠杀了，您众军不进，却为甚的？（陈玄礼云）国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。（正末唱）【搅筝琶】高力士，道与陈玄礼休没高下，岂可教妃子受刑罚？他见请受着皇后中宫，兼踏着寡人御榻。他又无罪过，颇贤达。须不似周褒姒举火取笑，纣妲己敲胫觑人。早间把他个哥哥坏了，总便有万千不是，看寡人也合饶过他，一地胡拿。（高力士云）贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，贵妃在陛下左右，岂敢自安。愿陛下审思之，将士安，则陛下安矣。（正末唱）
【风入松】止不过凤箫羯鼓间琵琶，忽剌剌板撒红牙。假若更添个六幺花十八，那些儿是败国亡家！可知道陈后主遭着杀伐，皆因唱《后庭花》。（旦云）妾死不足惜，但主上之恩，不曾报得，数年恩爱，教妾怎生割舍？（正末云）妃子，不济事了，六军心变，寡人自不能保。（唱）
【胡十八】似恁地对咱，多应来变了卦。见俺留恋着他，龙泉三尺手中拿。便不将他刺将，也将他吓杀。更问甚陛下，大古是知重俺帝王家？（陈玄礼云）愿陛下早割恩正法。（旦云）陛下，怎生救妾身一救？（正末云）寡人怎生是好？（唱）
【落梅风】眼儿前不甫能栽起合欢树，恨不得手掌里奇擎着解语花，尽今生翠鸾同跨。怎生般爱他看待他，怎下的教横拖在马嵬坡下！（陈玄礼云）禄山反逆，皆因杨氏兄妹；若不正法，以谢天下，祸变何时得消？望陛下乞与杨氏，使六军马踏其尸，方得凭信。（正末云）他如何受的？高力士，引妃子去佛堂中，令其自尽，然后教军士验看。（高力士云）有白练在此。（正末唱）
【殿前欢】他是朵娇滴滴海棠花，怎做得闹荒荒亡国祸根芽？再不将曲弯弯远山眉儿画，乱松松白鬓堆鸦。怎下的碜磕马蹄儿脸上踏，则将细袅袅咽喉掐，早把条长挽挽素白练安排下。他那里一身受死，我痛煞煞独力难加。（高力士云）娘娘去罢，误了军行，（旦回望科，云）陛下好下的也！（正末云）卿休怨寡人！（唱）【沽美酒】没乱杀，怎救拔？没奈何，怎留他？把死限俄延了多半霎，生各支勒杀，陈玄礼闹交加。（高力士引旦下）（正末唱）
【太平令】怎的教酩子里题名单骂，脑背后着武士金瓜。教几个鲁莽的宫娥监押，休将那软款的娘娘惊唬。你呀，见他，问咱，可怜见唐朝天下。（高力士持旦衣上，云）娘娘已赐死了，六军进来看视。（陈玄礼率众马践科）（正末做哭科，云）妃子，闪杀寡人也呵！（唱）
【三煞】不想你马嵬坡下今朝化，没指望长生殿里当时话。
【太清歌】恨无情卷地狂风刮，可怎生偏吹落我御苑名花！想他魂断天涯，作几缕儿彩霞。天那！一个汉明妃远把单于嫁，止不过泣西风泪湿胡笳。几曾见六军厮践踏，将一个尸首卧黄沙？（正末做拿汗巾哭科，云）妃子不知那里去了，止留下这个汗巾儿，好伤感人也！（唱）
【二煞】谁收了锦缠联窄面吴绫袜，空感叹这泪斑斓拥项鲛绡帕。
【川拨棹】痛怜他不能够水银灌玉匣，又没甚彩女监宫娃，拽布拖麻，奠洒浇茶。只索浅土儿权时葬下，又不及选山陵，将墓打。
【鸳鸯煞】黄埃散漫悲风飒，碧云黯淡斜阳下。一程程水绿山青，一步步剑岭巴峡。唱道感叹情多，忄西惶泪洒，早得升遐，休休却是今生罢。这个不得已的官家，哭上逍遥玉骢马。（同下）
第四折
（高力士上，云）自家高力士是也。自幼供奉肉宫，蒙主上抬举，加为六宫提督太监。往年主上悦杨氏容貌，命某取入宫中，宠爱无比，封为贵妃，赐号太真。后来逆胡称兵，伪诛杨国忠为名，逼的主上幸蜀。行致中途，六军不进。右龙武将军陈玄礼奏过，杀了国忠，祸连贵妃。主上无可奈何，只得从之，缢死马嵬驿中。今日贼平无事，主上还国，太子做了皇帝。主上养老，退居西宫，昼夜只是想贵妃娘娘。今日教某挂起真容，朝夕哭奠。不免收拾停当，在此伺候咱。（正末上，云）寡人自幸蜀还京，太子破了逆贼，即了帝位。寡人退居西宫养老，每日只是思量妃子。教画工画了一轴真容供养着，每日相对，越着烦恼也呵!（做哭科，唱）
【正宫】【端正好】自从幸西川还京兆，甚的是月夜花朝!这半年来白发添多少，怎打叠愁容貌!
【幺篇】瘦岩岩不避群臣笑，玉仪儿将画轴高挑。荔枝花果香檀卓，目觑了伤怀抱。（做看真容科，唱）
【滚绣球】险些把我气冲倒，身谩靠，把太真妃放声高叫。叫不应，雨泪濠啕。这待诏手段高，画的来没半星儿差错。虽然是快染能描，画不出沉香亭畔回鸾舞，花萼楼前上马娇，一段儿妖娆。
【倘秀才】妃子呵，常记得千秋节华清宫宴乐，七夕会长生殿乞巧。誓愿学连理枝比翼鸟，谁想你乘彩凤返丹霄，命夭!（带云）寡人越看越添伤感，怎生是好!（唱）
【呆骨朵】寡人有心待盖一座杨妃庙，争奈无权柄谢位辞朝。则俺这孤辰限难熬，更打着离恨天最高。在生时同衾枕，不能勾死后也同棺椁。谁承望马嵬坡尘土中，可惜把一朵海棠花零落了。（带云）一会儿身子困乏，且下这亭子去闲行一会咱。（唱）
【白鹤子】那身离殿宇，信步下亭皋。见杨柳袅翠蓝丝，芙蓉拆胭脂萼。
【幺】见芙蓉怀媚脸，遇杨柳忆纤腰。依旧的两般儿点缀上阳宫，他管一灵儿潇洒长安道。
【幺】常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲。他笑整缕金衣，舞按霓裳乐。
【幺】到如今翠盘中荒草满，芳树下暗香消。空对井梧阴，不见倾城貌。（做叹科，云）寡人也怕闲行，不如回去来。（唱）
【倘秀才】本待闲散心追欢取乐，倒惹的感旧恨天荒地老。怏怏归来凤帏悄,甚法儿挨今宵？懊恼!（带云）回到这寝殿中，一弄儿助人愁也。（唱）
【芙蓉花】淡氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。（带云）不觉一阵昏迷上来，寡人试睡些儿。（唱）
【伴读书】一会家心焦懆，四壁厢秋虫闹。忽见掀帘西风恶，遥观满地阴云罩。俺这里披衣闷把帏屏靠，业眼难交。
【笑和尚】原来是滴溜溜绕闲阶败叶飘，疏剌剌刷落叶被西风扫，忽鲁鲁风闪得银灯爆。厮琅琅鸣殿铎，扑簌簌动朱箔，吉丁当玉马儿向檐间闹。（做睡科，唱）
【倘秀才】闷打颏和衣卧倒，软兀剌方才睡着。（旦上，云）妾身贵妃是也。今日殿中设宴，宫娥，请主上赴席咱。（正末唱）忽见青衣走来报，道太真妃将寡人邀，宴乐。（正末见旦科，云）妃子，你在那里来？（旦云）今日长生殿排宴，请主上赴席。（正末云）分付梨园子弟齐备着。（旦下）（正末做惊醒科，云）呀!元来是一梦。分明梦见妃子，却又不见了。（唱）
【双鸳鸯】斜軃翠鸾翘,浑一似出浴的旧风标，映着云屏一半儿娇。好梦将成还惊觉，半襟情湿鲛绡。
【蛮姑儿】懊恼，窨约。惊我来的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，檐前玉马，架上金鸡；是兀那窗儿外梧桐上雨潇潇。一声声洒残叶，一点点滴寒梢，会把愁人定虐。【滚绣球】这雨呵，又不是救旱苗，润枯草，洒开花萼，谁望道秋雨如膏。向青翠条，碧玉梢，碎声儿必刂剥，增百十倍，歇和芭蕉。子管里珠连玉散飘千颗，平白地瀽瓮番盆下一宵，惹的人心焦。
【叨叨令】一会价紧呵，似玉盘中万颗珍珠落；一会价响呵，似玳筵前几簇笙歌闹；一会价清呵，似翠岩头一派寒泉瀑；一会价猛呵，似绣旗下数面征鼙操。兀的不恼杀人也么哥!则被他诸般儿雨声相聒噪。
【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐叶凋，一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，只好把泼枝叶做柴烧，锯倒。（带云）当初妃子舞翠盘时，在此树下，寡人与妃子盟誓时，亦对此树。今日梦境相寻，又被他惊觉了。（唱）
【滚绣球】长生殿那一宵，转回廊，说誓约，不合对梧桐并肩斜靠，尽言词絮絮叨叨。沉香亭那一朝，按霓裳，舞六幺，红牙箸击成腔调，乱宫商闹闹炒炒。是兀那当时欢会栽排下，今日凄凉厮辏着，暗地量度。（高力士云）主上，这诸样草木，皆有雨声，岂独梧桐？（正末云）你那里知道，我说与你听者。（唱）
【三煞】润蒙蒙杨柳雨，凄凄院宇侵帘幕。细丝丝梅子雨，装点江干满楼阁。杏花雨红湿阑干，梨花雨玉容寂寞。荷花雨翠盖翩翩，豆花雨绿叶潇条。都不似你惊魂破梦，助恨添愁，彻夜连宵。莫不是水仙弄娇，蘸杨柳洒风飘？
【二煞】口床口床似喷泉瑞兽临双沼，刷刷似食叶春蚕散满箔。乱洒琼阶，水传宫漏，飞上雕檐，酒滴新槽。直下的更残漏断，枕冷衾寒，烛灭香消。可知道夏天不觉，把高凤麦来漂。
【黄钟煞】顺西风低把纱窗哨，送寒气频将绣户敲。莫不是天故将人愁闷搅？度铃声响栈道。似花奴羯鼓调，如伯牙《水仙操》。洗黄花润篱落，渍苍苔倒墙角。渲湖山漱石窍，浸枯荷溢池沼。沾残蝶粉渐消，洒流萤焰不着。绿窗前促织叫，声相近雁影高。催邻砧处处捣，助新凉分外早。斟量来这一宵，雨和人紧厮熬。伴铜壶点点敲，雨更多泪不少。雨湿寒梢，泪染龙袍。不肯相饶。共隔着一树梧桐直滴到晓。