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是不是古代想躲藏、埋伏什么的，结果被人看到马脚了？题主有何高见啊
1.露马脚。
为何用“马脚”而非“人脚”?
人们常用“露马脚”来形容某人撒谎露出破绽，但为什么要用“露马脚”而不是“露人脚”呢?
相传，朱元璋与一位未缠“小脚”的马姑娘结了婚。
一天，马氏乘坐大轿走上金陵的街头，636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193330一阵大风将轿帘掀起，马氏的两只大脚赫然入目。
于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵。
“马脚”一词随之流传于后世。
2.马虎。
宋代，京城一位画家刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。
来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎!”
来人不要，他便将画挂在厅堂。
大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，次儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。
小儿子外出碰上老虎，以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。
此后，“马虎”这个词就流传开了。
3.老头子。
大街上，常能听到年老的奶奶称呼老伴“老头子”，你可别认为它是形容人年老，实际“老头子”的意思可比这深厚多了。
据记载，盛夏的一天，纪晓岚正袒胸露背地校阅书稿时，乾隆皇帝踱步走来，纪晓岚欲穿衣已经来不及了，便钻入案下。
过了一会儿，他以为乾隆皇帝已经走了，便问馆中人：“老头子已经走了吗?”
话音刚落，发现乾隆皇帝就在他身旁坐着。
乾隆怒问纪晓岚：“‘老头子’三字作何解释?”
谁料，纪晓岚从容答道：“万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父母天地又谓天之子，简称为‘老头子’。”
4.敲竹杠。
近年来开车遇上“碰瓷”的新闻可是不少，“碰瓷”也可以用“敲竹杠”来描述。而“敲竹杠”的由来与走私竟有着密切联系。
清代，朝廷严禁鸦片，各地水陆要塞均设卡检查。
某水运客商在毛竹刚生长时就剖开嫩竹，藏进烟土，躲避检查。
一次，商船行至绍兴码头，该关卡一名师爷走上船用烟竿敲得竹杠“咯咯”响，客商以为师爷看出了破绽，便掏出数两银子塞给师爷，请求不要再“敲竹杠”。
从此，“敲竹杠”一词便在民间流传开来。
5.吝啬。
“吝啬”原来是两个人。
大家肯定知道“吝啬”是形容人小气，但是却不一定知道这竟是两个人的名字。
很久以前有一个叫王吝的人，中秋前夕去看望老朋友李啬，但不舍得买月饼，就画了一个月饼，提着去到李家。
结果李啬没在，他的儿子说，王伯伯提着月饼来我们家，我要回一份礼才是，于是画了一个大南瓜，送给王吝。
后来李啬回问儿子王吝有送礼吗?
儿子回到：“送了一盒月饼。”
“那你回礼了吗?”
儿子答：“回了一个这么大的南瓜。”
后来，人们把这个故事两人的名字吝啬，用来形容那些刻薄小气的人。
6.装蒜。
水仙不开花??装蒜。
“你不要装蒜”，是在找人算账而对方装糊涂时常用的词语，那么“装蒜”源自哪里呢?
相传乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，便称赞了一番。
翌年冬天去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。
为讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。
打这以后，人们就把弄虚作假或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了。
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中国语言中的不少用法都和古代典故有关系，有些是真的，有些是后来人们故意加上的。尤其是那些“名人效应”的产物。
这个词源于一个有关明太祖朱元璋的故事，民间有马皇后露大脚的传闻，以致演化为“露马脚”一语。
另据最早的史料记载，“露马脚”一词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来，借指弄虚作假，“露马脚”一说就源于此。
明太祖朱元璋自幼家境贫寒，幼年时还被送到庙里当过和尚，成年之后，与农民出身的马氏结为夫妻。
那个时代的妇女都是要裹足的，但马秀英在幼时深得养父母的宠爱，坚持不肯缠足，长了一双天足，生就一双大脚。马秀英婚后与朱元璋感情深厚，朱元璋封她为明朝的第一位皇后。 马氏当了皇后，深居皇宫享受荣华富贵，但对自己的一双大脚也感到无可奈何，每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将脚严严实实地遮盖起来。
有一次，马氏乘轿到金陵（现今南京）街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦！
于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是姓马的露出了脚，“露马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚”。
马后是练武之人，所以没有缠足，她是文武全才。
但是《“露马脚”考辨》一文否认了这种说法：
佚名元曲《陈州粜米》有句云：“这老儿不好惹，动不动先斩后闻，这一来则怕我们露出马脚来了。”上溯宋代，我们甚至可以查到“露驴脚”一语。北宋《续传灯录》卷二十：“后来风幡事起，卷簟义彰，佛手难藏，驴脚自露。”这是很有说服力的二条书证。据此可以断言，“露马脚”一语绝非源于马皇后，而是别有所本。
鲁迅文中有“露出麒麟皮下的马脚来”一语，看来先生是明白其出处的。事实上，“露马脚”正是与古代用马(或驴)假扮麒麟的游戏有关。
麒麟与龙、凤、龟并称“四灵”，是古人心目中的瑞兽、仁兽。古636f7079e799bee5baa6361代节日庆典或祭祀时，往往有一种活动：将描画装扮好的麒麟皮披于马(驴)身上游戏。马脚部分自然难于严密包裹，而一旦包裹不严，即显露真相。这一活动唐代已有，不过多以驴子装扮。唐代冯贽《云仙杂记》卷九引张（上族下鸟）《朝野佥载》：“唐杨炯每呼朝士为麒麟楦，或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物，及其去皮，还是驴耳。无德而失紫，何以异是。’”楦，鞋植头，塞于鞋内之木制模型，此处指裹于麒麟皮中的驴子，代指虚有其表者。宋代多以马装扮麒麟。黄庭坚《和刘编修潜夫读近报蒋岘被逐》诗云：“渠依眩耀麒麟楦，我辈高腾驽骥吟。”(别人只夸耀外表文采，我辈只是像马一样不懈努力。)
“露马脚”一语当源于此。
所以也有这种说法，说露马脚出自这种游戏。