作者：成语大世界日期：
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公孙戍曾说：“大国之所以都把相印交给您，是听说您在齐国能扶助弱小贫穷，使灭亡的国家复存，使后嗣断绝者延续，小国的有识之士都把国事托付给您，其实是钦佩您的仁义，仰慕您的廉洁。”[13]
荀子：“对上不忠于君，对下善于从百姓那儿沽名钓誉；不忧心于公道大义，结党营私，以蒙蔽君主图谋私利为追求。”
贾谊：“在这个时候，齐有孟尝君，赵有平原君，楚有春申君，魏有信陵君。这四个公子，都是明智忠诚，宽厚仁爱，尊重贤士的人。”
司马迁：“吾曾经经过薛地，那儿的风俗是平民聚居之处通常多凶暴强悍的子弟，与邹、鲁等地不同。我问原因，有人说：‘孟尝君招来天下意气用事的侠客，奸人进入薛地的大概有六万多家了。’世人传言孟尝君好养门客以自娱，名不虚传啊。”
曹植：“像田文、无忌之辈，是古时的优秀子弟啊，都散播仁义，弘扬学问，浮想骋思没有边际，高尚其志凌云冲霄，睥睨诸侯，左右时局，挥动衣袖则九州生风，意气激昂则气势如虹。”
司马贞：“靖郭君的儿子，齐威王的孙子。，实高其门。好客喜士，见重平原。鸡鸣狗盗，魏子、冯暖。如何承睫，薛县徒存！”
王安石：“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”
姜特立：“田文养士天下无，撞钟列鼎倾金珠。入关几作秦囚拘，当时贵客如橛株。仓皇脱死托小夫，嗟哉所养非所需。”[14]
徐钧：“诞当五月命于天，齐户风谣恐未然。若使当时真不举，吾门安得客三千。”[15]
张闰：“狗盗鸡鸣却遇知，可怜真士不逢时。诗书若作空言看，凤至鸾游孰致之。”[16]
钱穆：“其时孟尝君在齐固已戴震主之威名，天下知有薛，不知有齐矣。”[17]
杨宽：“到公元前301年齐愍王继位后，田文专7a64e58685e5aeb9331权，弄得‘闻齐之有田文，不闻有其王’。
（原文）真照无边说似他。
（译文）真正比照起来就无边际了，解释起来像别人，其实说的就是他。
这是禅宗临济宗开山祖师去世时,说的偈子的最后百一句: 沿流不止问如何 真照无边说似他 离相离名人不禀 吹毛用了急须磨 下。特别垂示弟子们要严谨修行，度不可懈怠。他说： 沿流不止问如何？真照无边说似他。（偈子：中国僧侣所写蕴含佛法的诗。问这是禅宗临济宗开山祖师去世时,说的偈子，也就是僧侣所写蕴含佛法的诗。实在是深奥，解释其所蕴含的意义要懂得禅师的心意所指才可以有悟。）
（原文）去齐，按淅而行，去他国之道也
孟子曰：“孔子之去鲁,曰：‘迟迟吾行也,去父母国之道也.’去齐,接淅而行,去他国之道也.”这答是孟子说孔老夫子的一段话。
（译文）孟子说：“孔子离开鲁国回时,说道：‘我要慢慢地走啊,这是离开祖国的态度.’离开齐国时,将淘好了的米捞起来就走,这是离开别的国家时的态度.”
（原文）萧同叔子非他，寡君之母也
（译文）萧同叔子不是别人，寡君的母亲啊。
（原文）见他老病死，不知自观察
（译文）见他老、病答、死，不知道自己观察
既臣大夏而君之。意思是：已经使大夏臣服了，并且统治了它。
请勾践女女于王。意思是：请允许把越王的女儿作大王的婢妾。
君人者，隆礼尊贤而王。意思是：统冶别人的人，推崇礼制而又尊重贤人，就可以在天下称王。
1 嵇康说真正大的隐士，隐居在繁华的市井之中也似在山林洞穴之中。山涛做过西晋朝的吏部郎，选拔官员，这句的意思是，山涛选拔官员，准备推荐嵇康，嵇e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e366康就写信和他绝交。曹也有官员，机构的意思。
2嵇康在汲郡山中游玩，遇见道士孙登，然后就一起游山，嵇康要走的时侯，孙登说，您才华的确很高，可是保全自己性命的能力很差。
3这句话说钟会，乘坐的马肥壮，身上穿着华丽的轻裘，跟随的宾客很多很多。
4嵇康问钟会，听到了什么来的，看到了什么去的。钟会回答，听到了所听到的来，见到了所见到的去。
5钟会刚写完了四本论，非常想拿给嵇康看一看，把书放在怀中，到了目的地，又觉得害怕，不敢从怀里拿出来，于是从门外扔进去，然后回头迅速的走了。
6钟会，钟毓两兄弟从小就有名声，十三岁的时侯，魏文帝曹丕听说了，对他们的父亲钟繇说，请您的两个儿子来，随后召见。钟毓脸上有汗，文帝问，你的脸上怎么有汗啊，答道，紧张而害怕，汗就像水浆一样流下来了。文帝又回钟会，你为什么没有汗呢？答道，紧张和害怕的汗都不敢出来了。
7钟会说，嵇康，是一条卧着的龙啊，不可以让他腾云驾雾，大人您整个天下都不放在眼里，只有那嵇康才是您唯一担忧的人。然后司马昭下旨：嵇康，吕安言论放荡，对圣人的经典，言论进行非议毁谤，统者天下的人不能容忍。所以应该极刑处置，静化风俗