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诸子百家是先秦至汉初各思想学术学派及其代表人物的总称。诸子指的是中国先秦时期管子、百老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。以下是百家及其度代表人物、著作:
一、儒家:
代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:问《论语》、《孟子》、《荀子》
二、道家:
代表人物:老子、庄子。作品:《道德经》、《庄子》
三、墨家:
代表人物答:墨子。作品:《墨子》
四、法家:
代表人物:韩非、李斯。作品:《韩非子》
五、名家:
代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品:《公孙龙子》
六、阴阳家:
代表人物:邹衍
七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪。创始人:鬼谷子。主要言论传于《战国策》
八、杂家内:
代表人物:吕不韦
九、农家:
十、小说家:
十一、兵家
兵家的重要著作有《孙子兵法》容、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《六韬》、《三略》和《尉缭子》等。
十二、医家
扁鹊
诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称,据《汉书·艺文志》的记来载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。其后的《隋书·经自籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。汉族在古代创造了灿度烂的文化艺术,具有鲜明的特色。汉族有五千多年有文字可考的历史,文化典籍极其丰富。在春秋战国时期,各种思想学术知流派的成就,与同期古希腊文明相辉映;以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系,形成诸子百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为道代表的儒家思想在宋朝时期全面上位;同时,程度不同地影响其他少数民族,甚至影响到与中国相邻的国家。
诸子百家
【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》:“贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
【解释】诸子:指孔子e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94365、老子、庄子、荀子等;百家:指儒家、道家、墨家、法家等流派。后来对先秦学术思想派别的总称
【用法】联合式;作宾语、定语;指各种学术流派
【例子】王西彦《古屋》第五部:“我们决不拘泥统属,我们只以会全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流,~。”
“诸子”,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。
“百家”表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等。
春秋时代王室衰微,诸侯争霸,学者们便周游列国,为诸侯出谋划策,到战国时代形成了"百家争鸣"的局面。
传统上关於百家的划分,最早源於司马迁的父亲司马谈。他在《论六家要旨》中,将百家首次划分为:「阴阳、儒、墨、名、法、道」等六家。后来,刘歆在《七略》中,又在司马谈划分的基础上,增「纵横、杂、农、小说」等为十家。班固在《汉书.艺文志》中袭刘歆,并认为:「诸子十家,其可观者九家而已。」后来,人们去「小说家」,将剩下的九家称为「九流」。
自此,中国古代学术界都依从班固,百家就成了「九流」。今人吕思勉在《先秦学术概论》一书中再增「兵、医」,认为:「故论先秦学术,实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。」