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意思：用管窥天，用瓢量海，用草撞钟。
出自：《答客难》两汉：东方朔
节选：语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟，’岂能通e79fa5e98193e78988e69d83363其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？
翻译：俗话说，如果以管窥天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律，考究原理，发出音响呢？由是观之，就像耗子袭击狗，小猪咬老虎，只会失败，能有什么功效呢？
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《答客难》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间，虽然武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡、越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿 ，而对他，却一直与对枚皋、郭舍人一样， 诙啁而已， 终不见用。因此内心幽愤难以平衡，遂作此篇，发泄牢骚，自慰表志。
文章在艺术上成就突出，它承继被称为宋玉的《对楚王问》，又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言，它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋，也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋，而是以散文笔法通过反话正说、对比映照，在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽，名为客难己，实则为独出心裁地难皇帝。
和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比，前者沉郁悲慨，后者则辛辣尖刻，从而更加丰富了汉赋的艺术表现力，对后世产生了很大影响，以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕， 迭相祖述 ；《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》，应运而出，蔚为大观。
以管窥天，最初百出自《庄子*秋水》，你引文应是，度以筦窥天，出自《文选*东方朔*答客难》，不问是论语。语曰的语是先秦两汉时代征引或辑录先人言论的语录之答义。不限于具体现在专所知的旧籍流传本。所谓出处，也属未必是最初的原话，可能已佚。
以管窥天
[拼音百]
yǐ guǎn kuī tiān
[释义]
管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通度过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
[出处]
《庄子回·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”答
[例句]
对于他那些以管窥天的行为,我们应该坚决反对。