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魑，是指传说中深山老林里害人的怪物。
魅，外貌美艳的鬼。
魍，赤黑色百的水怪。
魉，山川木石之怪。
扩展资料
魑魅魍魉是一个汉语词语，读音是chī mèi wǎng liǎng，在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形色色的坏人。
中文度名
魑魅魍魉
外文名
evil spirits；demons and monsters；demons and devils, ghosts and monsters；all sorts of evil spirits；
读 音
chī mèi wǎng liǎng
注 音
ㄔ ㄇㄟˋ ㄨㄤˇ ㄌㄧㄤˇ
感情色彩
贬义词
出 处
《左传·宣公知三年》
近义词
牛鬼蛇神 为鬼为蜮
反义词
志士仁人
解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
出处
《左传·宣公三年》
注：道《左传·宣公三年》：“螭魅罔两，莫能逢之。”，罔两即魍魉。
【示例】：
如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之内下了！
邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
语法
联合式；作主语、宾语、定语；贬义，用于书面语容。
参考链接：魑魅魍魉-百度百科
魑魅魍魉并不是特指某种妖魔鬼怪，而是对传说e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9333中害人的鬼怪的统称。
魑魅魍魉的解释：
魑魅魍魉是一个汉语词语，读音是chī mèi wǎng liǎng，在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指形形色色的坏人。
出处：《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”
出处原文译文：害人的鬼怪,不是人能够碰得到的。
示例：如今把事实指出，愈使魑魅魍魉无所遁形于光天化日之下了！
扩展资料：
1、魑 [chī]
名词
1、形声。从鬼,离声。本义:精怪名
2、传说中的山神
始经魑魅之涂,卒践无人之境。——孙绰《游天台山赋》
又如:魑魅(古代传说中山神和精怪,能作祟祸人。泛指坏人);魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人)
3、泛指鬼怪 。
如:魑祟(鬼怪)
2、魅 [mèi]
名词
(形声。从鬼,未声。本义:迷信传说中的精怪) 同本义
木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋。——鲍照《芜城赋》
又如:魑魅(传说中指山林里能害人的妖怪);鬼魅(鬼怪);魅虚(老怪鬼魅名)
3、魍 [wǎng]
名词
(形声。从鬼,罔声。本义:魍魉) 同本义 。
如:魍魉混沌(鬼迷心窍的糊涂虫);魍魅(山川木石的精怪)
4、魉 [liǎng]
也作蝄。古代传说中的山川精怪。现多用来比喻坏人。
参考资料来源：百度百科-魑魅魍魉
这四个妖怪的名字就叫。chi。mei，wang，liang，一个要妖怪名字就一个字。鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守
两个怪，下面给你解释一下 魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。（《辞海》P211） 换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。 那刀四是什么？ 或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“鬽，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示鬽”，郑玄注：“百物之神曰鬽。”也就是说，“鬽”，是百物之精灵。 而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。 《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。 于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。” 但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“彲”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“……非龙非彲”。 我私下里估计，这“非龙非彲”的，肯定就是腾蛟真人了。 说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。 “魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。 它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。（参照《王力古汉语字典》P1739） 至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。 当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。 魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔（音魁）、罔两。” “夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。 说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。 到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。 直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。 《左传宣公三年》： 昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。 人死为鬼7a686964616fe4b893e5b19e336，鬼死化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧．