作者：成语大世界日期：
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王羲之爱鹅出了名。在兰亭，他特意建造了一口池塘养鹅，后来干脆百取名“鹅池”。有一天，王羲之正在写度“鹅池”二字。刚写完“鹅”字时，忽然有大臣拿着圣旨来到。王羲之只好停下来出去接旨。在一旁看到父亲写字的王献之也是专有名的书法家，他看见父亲只写了一个“鹅”字，就顺手提笔一挥，接着写了一个“池”字。两个字是如此相似属，如此和谐，一碑二字，父子合壁，更是成了千古佳话。
《兰亭序》
千古名亭——兰亭
因为《兰亭序》，我慕名前往兰亭。
兰亭是建于汉代的一个驿亭。由于越王勾践曾在此种兰，兰亭由此得名。但那时的兰亭默默无闻，如果没有《兰亭集序》的出现，兰亭也会与古道上的其他驿亭一样销蚀在历史的长河中。一个偶然的机会，使它得以名扬天下。它的出名在于东晋时代的王羲之，当时他任右军将军、会稽内史。在永和九年，暮春之初，他邀好友41人，在兰亭以修禊事，“禊事”又称为“袚禊”，“袚”为除，“禊”为洁，意味着消灾去病。这是一种祈祷仪式，起源于汉代。到魏晋以后，将三月上巳定为三月初三，形式也由洗濯袚改为了引流行觞、饮酒赋诗了。
当天，微风和煦，天气晴朗，文人雅客列坐在曲水两侧，他们将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会中，有26人作诗37首。王羲之乘着酒兴方酣当场作了一篇序文，传说当时用蚕茧纸、鼠须笔疾书此序，通篇28行，324字，凡字有重复者，皆变化不一，精美绝伦。这就是有“天下第一行书”之称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。由于此序为书圣墨宝，兰亭也由此成为书法圣地，成为历代文人墨客觞咏游览、尽兴吟诗之所。园内东侧为流觞亭，就是当年曲水流觞处。是兰亭的中心，亭内有“曲水邀观处”一匾，正下悬唐名画家李公麟的《兰亭修禊图》。亭前曲水叠石，水不很深，水底的石头清晰可见。在这样清澈的流水、雅致的环境中，怎能不流觞咏饮？
在兰亭的每一处，都可闻到浓浓的墨香。虽然兰亭几移其址，但从明代、清代重建的兰亭，并且由康熙御笔写就的“兰亭”，从此，兰亭就在此处了。今天的兰亭，比较真实地再现了《兰亭集序》中所描述的“有崇山俊岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”的迷人景色。
兰亭是一个充满典故的地方。兰亭内的三块碑都有一个故事，它都是因了兰亭而发生的。从兰亭的幽静的石板路向里面走，看到的第一块“鹅池”碑，它竖立在一泓清水边的三角形碑亭里。水池不大，果然有几只白鹅在那里嬉戏，因为它们已经见多识广了，丝毫不理会游人的到来。洛宾王小时候曾作了那首：“鹅鹅鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”。在这里能感受到一个孩子眼里的诗情画意。至于“鹅池”两个字，传说王羲之当时刚把“鹅”字写好，闻皇帝诏至，即出接诏。这时他8岁的儿子王献之看父离去，提笔续写一“池”字。如果仔细观察，果然两字风格不太一样，“鹅”瘦“池”肥，这就是有名的父子碑。
过鹅池沿着林荫覆盖的小路继续前行，越过三曲桥，便是小兰亭，见到第二块“兰亭”碑，这两个字原为康熙手书。文革中被砸成三截，抛入水中。到80 年代初再打捞出来，重新粘合到一起，但“兰”字无尾，“亭”字无头，可明显看到粘合的痕迹。据导游小姐说，曾请沙孟海老先生补写残缺的部分，沙老以平民不好补写御笔为由谢绝了。沙老真够聪明，他并不是怕自己会狗尾续貂，以我想来，他或许对曾发生在中国大地上的那场灾难的愤懑之情难以消除。于是，有人又说，这样也有一种残缺的美。其实，残缺的不是这块碑，而应是那些残缺的灵魂。每当游人来到这里就忍不住用手去描画残缺的部分，经过了几十年的风风雨雨，虽然字体不全，但由于老百姓的不断抚摩，残缺的部分已隐约可见。所以，人们称此为“君民碑”。
在兰亭的北面不远，就是立在御碑亭内的第三块碑——康熙和乾隆二帝的“祖孙碑”。御碑亭八角重檐，气势宏敞，又有清流环绕左右。此亭是一座幽雅别致的江南风格亭榭，亭高12.5米，内置我国最大古碑之一的兰亭御碑，碑高6.8米，宽2.6米，重1.8吨，正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，字体秀美华贵，显出帝王之气，背面是乾隆游兰亭时写的七律《兰亭即事》诗：“向慕山阳镜里行，清游得胜惬平生。风华自昔成佳地，觞咏于今纪盛名。竹重春烟偏澹荡，花迟禊日尚毅荣。临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。”乾隆风流倜傥，曾六下江南，演绎了多少或正史或戏说的故事？他的字也同他的人一样潇洒飘逸。据说，在历代所保存下来的碑文墨海中，不仅因为这块碑的高大厚重，而且更因祖孙两个皇帝在一块碑石上作文，使得这块碑绝无仅有。
乾隆诗中的“聚讼千秋不易评”，我觉得应该理解为与《兰亭序》这桩悬案有关。相传王羲之的《兰亭序》一直为王家的传家之宝。到了王羲之的七世孙僧人智永手中，他将此墨宝传给他的弟子、琴棋书画皆佳的辩才，唐太宗e69da5e887aae799bee5baa6e997aee7ad94365酷爱王的书法，尤其想得到《兰亭序》，但辩才却深藏不露。后来，御史萧翼设计将墨宝骗到手，献给唐太宗。辩才得知真相后气死。唐太宗对墨宝爱不忍释，临死时竟命人用它来殉葬。从此后世人便看不到《兰亭集序》的真迹了。后人所传的《兰亭序》，都是历代摹本，传说冯承素的《兰亭序》最接近王的真迹。在兰亭园内的墙壁上看到不同书法的版本，风格各异，但都堪称上品。
兰亭内还有一块写着“太”字的碑，漆黑的碑上，大大地刻着一个白色的“太”字，煞是醒目。这颗字也缘自一个典故。王羲之的小儿子王献之自幼聪慧，随父学书，书法颇有乃父之风，他在众人的赞誉面前，自恃骄傲。一天，他将写好的几张“大”字拿给父亲看，满以为能得到父亲表扬，但父亲看后，却什么都没说，只在一张纸上的“大”字下点了一点，献之又拿去给母亲看，母亲说，这几个字，就是这一点写得最好，献之羞愧而出。从此发奋，竟然写完了18缸水，成为一代书法家。我记得小时候就听过这个故事，由此也发奋了几个月。我想，这应该是讲给孩子们听的励志故事罢。
在流觞亭北，有 “王右军祠”，是纪念王羲之的祠堂。王羲之当时任右将军、会稽内史，因此人们常称他为王右军。祠内正中悬挂王羲之画像，两边的楹联是“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”，可以说是对这位大书法家一生的总结。祠前清泉流动，祠内环以回廊，正中有一长方形“墨池”，相传王羲之临池学书，常在池中洗笔，日久池水变黑，池中有后人建的“墨华亭”。回廊的墙上也有许多碑刻为《兰亭集序》摹本复制品、木雕、挂屏、刻石等。可惜我去的时候，右军祠正在维修，脚手架林立，只有祠前的水塘内荷花开得正艳，感觉还不错。
王羲之的的行楷是后人临摹的范本，尤其他的新体行草开辟了书法的新体种，他被称为书圣当之无愧。兰亭有了《兰亭序》而生辉，引得多少才子慕名前往。导游小姐告诉我，每年的书法节都在兰亭的“曲顺流觞处”举行。文人们也学古人的样子坐在曲水两岸，喝酒要吟诗，吟不出者，罚酒三杯，笑声和歌声荡漾在曲水边。这样的书法节名副其实地把酒和文化和谐地统一在一起了，我不知道，中国人崇尚酒文化是不是来源于此呢？
在荡漾着浓厚文化氛围的兰亭园内，也忍不住附庸风雅一回。在园内买了当地当地出产的名牌毛笔，还买了据说是由当地书法家手书的《兰亭集序》绢扇，以及写着《兰亭序》的镇纸，这些价格都不菲，因为卖主解释说，这是按字算价的，因为兰亭序有324颗字呢。我历来不喜欢景点里有浓郁商业气息的小卖部，但是在兰亭，尽管也有这样的小卖部，但是所售的商品都与兰亭有关，让人就比较容易接受了。
看着三三两两、远不如其他景点那么多的游人，在这里观景，还不如说来感受文化，走近王羲之。兰亭也会因为有王羲之和他的故事而永久地存在下去，并且，还会产生新的故事。
在江西省庐山市归宗