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淮南民歌：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人百不能相容。”
“兄弟二人”：指的是汉孝文帝和度淮南王刘长
“不相容”：是说汉文帝害容不下这个兄弟，最后害死了他
故事梗概：汉文帝时期，淮南王刘长在其淮南国知中总是做些小动作（像僭越礼法，用皇帝的仪仗一类的事），于是汉文帝道就把他抓起来了，本来可治罪可不治罪，而且当时也有人指出过这个淮南王是个急性子，治他罪等于要他命。但汉文帝还是回把淮南王流放蜀地，结果淮南王在半路就气死了。人们就觉得汉文帝是故意答要弄死他这个兄弟的，就编了这个民谣来讽刺他。
“一来尺布尚可缝,一斗粟尚可舂” 语出《史记》：淮南衡山列传 孝文十二年,民有作歌歌淮南厉王曰：“一尺布,尚可缝；一斗粟,尚可舂.兄弟二人不能相容.”◇集解汉书音义曰：“尺布斗粟犹尚不弃自,况於兄弟而更相逐乎.”瓒曰：“一尺布尚可缝而共衣,一斗粟尚可舂而共食也,况以天下之广而不能相容.”……意思是即使天下仅有一尺布,也还可以把它百缝制成衣服,大家一起来穿；即使天下仅有一斗谷粟,也还可以做好了大家一起来吃.
《史记·淮南衡山列传》：汉文帝之弟淮南厉王谋反事度败，被徙蜀郡，途中“乃不食死”。“孝文十二年，民有作歌歌淮南厉王日：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”裴驷集解引《汉书音义》曰：问“尺布斗粟犹尚不弃，况于兄弟而更相逐乎？”瓒曰：“一尺布尚可缝而共衣，一斗粟尚可春而共食也，况以天下之广而不能相容。”答喻兄弟相残。唐李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“斗粟配新声，娣侄徒纤指。”
【注】淮南厉王：汉高祖刘邦少子，名长，死谥厉。
方寸间意思是：“方寸之间”。
方寸间一词出自唐代浪漫主义诗人李白创作的《箜篌谣》，《箜篌谣》是一首乐府诗。此诗前四句用比喻言交友须慎重，并从正面列举贵贱结交而心不移之典范；
中间四句从反面列举兄弟尚不容的事例；末十句直接表达诗人对结友不易的看法。全诗用古辞铸新意，其间议论层层推出，条理井然，虚实相间。
《箜篌谣》是古乐府旧题，李白此诗是借用旧题名而作。今人裴斐认为不知此诗作于何时。但詹锳主编《李白全集校注集释汇评》将此诗系于至德二载（757年），乃李白在浔阳狱中所作。
扩展资料：
原文如下：
攀天莫登龙，走山莫骑虎。
贵贱结交心不移，唯有严陵及光武。
周公称大圣，管蔡宁相容。
汉谣一斗粟，不与淮南舂。
兄弟尚路人，吾心安所从。
他人方寸间，山海几千重。
轻言托朋友，对面九疑峰。
开花必早落，桃李不如松。
管鲍久已死，何人继其踪。
译文：
要想升天飞仙，千万不e5a48de588b67a64336要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。
可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”
汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。
许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
汉文帝是因为周勃等大汉功臣的拥立才坐上这大汉的帝王之位，当时刘邦的儿子只有他与刘长还在世，吕后去世后，周勃等人诛杀诸吕后，凡是跟吕后家族有关的都被清算，刘长虽然是刘邦的儿子，但是因为他是吕后一手养大，所以他才痛失帝位，汉文帝知道这个弟弟刘长不比自己差，所以他才特别顾忌自己这个弟弟。
刘长是刘邦第七子，他自幼便由吕后抚养长大，所以吕后对他很有感情。吕后掌权后，对待刘邦的儿子不是杀就逼，最后刘邦的儿子们除了刘恒因为要在北方为吕后抵抗匈奴以外，就只有刘长还安然健在。当时吕氏被推翻后，刘长也是帝位的竞争者，可惜就是因为吕后曾经抚养过e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94332他，于是他便被这些功臣排除在帝位之外。
所以刘长是非常恼怒的，因为刘长这个也非常有才干，他除了是吕后养大这一点，其实他各项能力都不比汉文帝差，与帝王失之交臂，刘长非常郁闷。虽然汉文帝继位后对待这个弟弟有所顾忌，但是在待遇上面汉文帝对弟弟刘长还是不错的，可惜刘长太不甘心了，而且他在封国有实力，因为不甘心的野心促使着他不断挑战汉文帝的威严。
当然汉文帝不可能与刘长像以前那样兄友弟恭，毕竟是争夺过帝位的，后来刘长联合匈奴反了汉文帝，汉文帝早有准备毫不费力就捉拿了刘长，刘长一生就此完结。