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出自楚国宋玉的《风赋》copy
宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事，真是前无古人，后无来者。“草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。
“风起于青萍之末zd，止于草（林）莽之间”后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。
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宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大度王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪知谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极道尽阿谀奉承之能事，真内是前无古人，后无来者。“草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。
“风起于青萍之末，止于草（林）莽之间”后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。现代人尤其喜欢用这容句话来形容无疾而终的爱情。
风起青萍之末的意思是风的形成往往是从青苹草开始的，最后形成大风。后来常与“止于草（林）莽之间”连用，用于形容何种事物不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。大多喜欢用来形容无疾而终的爱情。
一、出处
战国末期文学家宋玉的《风赋》。
二、原文节选
王曰：“夫风，安生始哉？”宋玉对曰：“夫风生于地，起于青苹之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下，飘忽淜滂，激飓熛怒。”
三、释义
楚襄王问道：“那风，最初是从哪里生成的呢？”
宋玉答道：“风在大地上生成的，从青翠小草尖上兴起，逐渐扩展到山谷，在大山洞口怒吼，沿着大山坳，在松柏林下狂舞。疾风往来不定，形成撞击物体的声音；风势迅疾飘扬，犹如怒火飞腾，风声如雷，风势交错相杂。”
扩展资料：
一、创作背景
襄王的父亲怀王昏庸无能、刚愎自用，他听信谗言，疏远贤臣，拒谏饰非，始而为秦使张仪的花言巧语所惑，背齐联秦，继而轻举妄动大举伐秦，丧师失地，最后为秦昭王所诱，客死于异国。
襄王继位后，不仅没有改弦更张，远小人而亲贤能，反而变本加厉，至于忘记君国大仇，与秦联姻结好e68a847a686964616f331，其腐朽愚昧有甚于怀王。襄王如此追求享受而置国家衰败于不顾，身为侍臣的宋玉感到忧虑，于是便借风为题，写了这篇赋。
二、赏析
文章以“大王之雄风”和“庶人之雌风”对比描述的方法，显示出楚王生活的豪奢和庶民生活的凄苦，以寄托讽谏之意。因此对比越强烈，就越反映楚王与庶民生活条件的天壤之别，越能起到讽谏的作用。
作者处处将“大王之雄风”与“庶人之雌风”进行对比。从风的产生来看，“雄风”起于“高城”之上，气象不凡；“雌风”起于“穷巷之间”，显得卑俗。
从风的走向来看，“雄风”入于“深宫”，达于“洞房”，那里富丽堂皇；“雌风”入于“瓮牖”，至于“室庐”，那里凋敝破败，从风所吹动的物体来看，“雄风。吹拂着“桂椒”、“芙蓉之精”、“蕙草”、“秦蘅”等等，芳香袭人；“雌风”则“动沙堁，吹死灰，骇溷浊，扬腐馀”，致使臭气熏天。
从风吹到人的身上所产生的影响来看，“雄风”“愈病析酲，发明耳目，宁体便人”，效果极佳；“雌风”却“生病造热，中唇为胗，得目为蔑”，带来可怕的灾难。
通过详尽的多方面的对比，突出“雄风”与“雌风”的截然不同，这就深刻地揭露了人与人完全不平等的社会现实。
三、作者简介
宋玉，字子渊（约公元前298年－约前222年），战国时期鄢（今湖北襄阳宜城）人，生于屈原之后，是屈原弟子，曾事楚顷襄王。因父子矛盾而出走楚国，战国末期辞赋家，平生酷爱辞赋，既懂音乐亦善于写文章，曾事楚顷襄王， 是继屈原之后又一伟大的辞赋家，与同时代的唐勒、景差齐名。
参考资料来源：百度百科——风赋
出自楚国宋玉百的《风赋》
宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，度起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段知谈论，极尽阿谀奉承之能事，真是前无古人，后无来者。“草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。
“风起于青道萍之末，止于草（林）莽之间”后来被人回们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的答爱情。
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