作者：成语大世界日期：
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| 1、B 2、A 3、A 4、（1）魏国公在至和年间，曾zhidao经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。 （2）我想圣朝是以孝专道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况属我的孤苦尤其严重呢。 |
做官做到将相，富贵之后返回故乡
富贵“而”归故乡 而是然后 之后的意思
仕途之路的顶峰无非是拜将入相，到老了
无非是腰缠万贯而告老还乡。
“仕宦而至将相，富贵而归故乡”的意思：做官做到将相，富贵之后返回故乡；这句话出自宋代欧阳修的《相州昼锦堂记》。
《相州昼锦堂记》宋.欧阳修
原文：
仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。
盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。
惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。惟德被生民，而功e79fa5e98193e4b893e5b19e337施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！
公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。
尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。