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阿弥陀e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad94336佛
出家不需要学历，想出家可以亲自去女众寺院里询问，看哪个寺院和你有缘分，一般是先在寺院做义工，一段时间考验通过后才允许出家。中国佛教协会某公告中有一段有说过出家条件如下
中国佛教协会---《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。
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按照《宗教事务条例》以及《全国汉传佛教寺院管理办法》《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》《汉传佛教教职人员资格认定办法》等相关规定，佛教教职人员资格的取得，须具备一定的条件并履行一整套严格的程序和神圣庄严的仪式，最后还要经佛教协会认定、政府宗教事务部门备案。《全国汉传佛教寺院管理办法》第三章第九条规定，“要求出家的人，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度。”根据《全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法 》第十七条规定，参加传戒须具备以下条件：一是爱国爱教，遵纪守法；二是信仰纯正，勤修三学，遵守教义教规，品行端正；三是年龄在 20 岁至 59 岁之间，六根具足，身心健康，具有较高的文化素养；四是剃度后，男众在寺院修学一年以上，女众在寺院修学两年以上；五是有一定佛教学识，能独立完成日常课诵和具备基本佛事法务活动能力。
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只有是有道观的地方都可以出家做道士，
做一名道士，只百要履行以下手续即可：
（一）：一份本人的自愿出家书，表示度非他人、外力所迫，本人自愿出家；
（二）：一份家属的同意书，即主要家庭成员不反对；
（三）：一份无知刑事、或其他严重的犯罪纪录证明书（如果你是本地出家，当地居委会、街道、村组织就可证明；如果是异地出家，需要当地派出所或公道安部门证明。）
其他事宜由所出家的具体宫观决定。
有了以上三份证明后，其次就是看能否适内应道观生活，即考验期和观察期。一般1--2年。如果经受住了考验，也觉得自己能适应道教生活。则可在考验期后，正式出家，蓄发、冠巾，学习道教礼仪、文化。然后，就容可以发扬道教文化与传统了
南无阿弥陀佛，首先随喜功德，其次我们要搞清楚什么是出家？出家的含义是什么？
简单而言，出家就是出三界家，出轮回家，出生死家，出烦恼家，出五欲六尘束缚之家，以达到证成无上菩提的根本意趣，若禀持这种志向，即与十方诸佛同一鼻孔出气，何以故？因为十方诸佛与如此出家本意正等无异故。
出家的分类
身出家：表示虽然在佛门中的形式皈依、剃度、穿僧衣、受三坛大戒、于佛教僧团寺庙之中居住，表面上看起来是出家人的模样，这就是所谓的身出家。若是身出家，但是因为心中仍然想着在家人的生活，甚至过著在家人生活的本质，这就是所谓的“身出家而心未出家”。
心出家：表示强调佛门中出e68a847a64331家的本质，而非只有穿僧衣、住寺院的表相。因为出家的发心，就是要求得解脱世间的烦恼结缚，所以真正的出家是不为了获取任何的世间法来出家，而是为了出世间法，“上求佛道下化众生”出家的。
经文记载
《维摩经》方便品曰：“维摩诘言：然汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心是即出家。”
《释氏要览》上曰：“毗婆沙论云：家者是烦恼因缘，夫出家者为灭垢累，故宜远离也。”
佛说四十二章经云：“辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门，常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深里，悟无为法，内无所得，外无所求，心不系道，亦不结业，无念无作，非修非证，不历诸位，而自崇最，名之为道。”
出家修行由此可知，是何等的自尊庄严，是超凡入圣的大工程，岂非一般无知泛泛之辈所能及！
如果您或您的亲友果真发阿耨多罗三藐三菩提心，愿上求佛道下化众生，机缘成熟，自然成就出家之事相，祝您吉祥如意。