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解释原文就是我今生若没有遭逢生离死别的动乱,我哪里能羁旅天涯四海为家欣赏大自然和风土人情.表现诗人处困境却乐观豁达的洒脱心态.哪首诗不知道,不好意思.
成语标题 成语解释
跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。
出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”
餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
餐风沐雨 餐：吃；沐：洗。以风充饥，用雨水洗头。形容旅行或野外生活的艰辛。
出处：明·许三阶《节侠记·忠忤》：“谁知着恁惯雌黄，惯使着猖狂，却不念餐风沐雨先皇创业多辛苦，到做个弃正趋邪没主张。”
餐风啮雪 形容野外生活的艰苦。
出处：明·张景《飞丸记·月下伤怀》：“一痛爷娘，餐风啮雪；二伤姑妈，替死超生。”
餐风茹雪 形容野外生活的艰苦。
出处：贺宜《(1958儿童文学选)序言》：“作品热情地歌颂了这些搬山填谷、餐风茹雪的建设者的艰辛劳动，和他们对祖国社会主义建设事业的无限忠诚尽职。”
餐风宿草 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：《古今小说·李秀卿义结黄贞女》：“木兰可怜父亲多病，扮女为勇，代父其役……餐风宿草，受了百般辛苦。”
餐风宿露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：元·杨暹《西游记》第五本第二十出：“师父力多般，餐风宿露忙投窜，宵衣旰食无撺断，受驱驰百万端。”
餐风宿雨 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：清·许思湄《谢清苑县李贺母寿并请追失银》：“别后餐风宿雨，儿歌行路之难。而芳草斜阳，又来孤馆，自叹春光九十，不属劳人也。”
餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”
餐风饮露 形容旅途或野外生活的艰苦。
出处：明·王守仁《瘗旅文》：“餐风饮露，无尔饥兮。”
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
出处：《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。
出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”
戴月披星 身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
地角天涯 比喻偏远的地方或相隔很远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但似情企。”
颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。
出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”
东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”
东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。
出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”
东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。
出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”
东扬西荡 指飘泊无定。
出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”
断梗浮萍 比喻漂泊不定。
出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”
断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。
出处：明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”
翻山越岭 翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。
出处：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”
泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。
出处：唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”
风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”
风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。
出处：唐·李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”
风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。
出处：《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”
凤泊鸾飘 比喻有才之人不得志，飘泊无定。
出处：清·全祖望《(莺脰山房诗集)序》：“然而凤泊鸾飘，漫漶怀中之刺。”
浮踪浪迹 浮：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。比喻四处飘泊，不安定的人或生活。
出处：元·王子一《误入桃园》第三折：“似恁般妄作胡为，敢欺侮咱浮踪浪迹。”
梗迹蓬飘 比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。
出处：明·范受益《寻亲记·相逢》：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。”
海角天涯 形容极远的地方，或彼此相隔极远。
出处：唐·白居易《春生》：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休。”
海角天隅 形容极远的地方，或彼此相隔极远。同“海角天涯”。
出处：元·张好古《张生煮海》第四折：“海角天隅，须有日再完整。”
海涯天角 犹言天涯海角。指僻远的地方。
出处：明·刘基《声声慢·咏愁》词：“雨冷云昏日暮，海涯天角轻衾。”
九垓八埏 垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。
出处：《史记·司马相如列传》：“上畅九垓，下坼八埏。”
浪迹江湖 浪迹：到处流浪；江湖：泛指各地。到处漂泊，没有固定的住处。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷一百十三：“某不能甘于寒苦，且浪迹江湖。”
浪迹萍踪 浪迹：四处流浪；萍踪：象浮萍一样，漂浮不定。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。
出处：明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”
浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同7a64e78988e69d83338列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
浪迹天涯 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
流离颠顿 形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。
流离颠沛 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
流离颠疐 形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。
流离失所 流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。
出处：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
出处：元·范子安《竹叶舟》楔子：“我则为十载萤窗苦学文，惭愧杀万里鹏程未致身，因此上甘流落在风尘。”
流落他乡 被迫离开家乡，漂泊外地。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉，阿弥陀佛。”
流落天涯 天涯：天边，指极远的地方。穷困潦倒，到处漂泊。形容生活不安定，极为困苦。
出处：宋·德佑太学生《祝英台近》：“叹良阻！有恨流落天涯，谁念泣孤旅？”
流移失所 犹言流离失所。指无处安身，到处流浪。
露餐风宿 在露天中吃饭，在风中住宿。形容旅途艰辛。
出处：蔡东藩《清史通俗演义》第33回：“沿途露餐风宿，到了汛地，驻扎数月。”
露宿风餐 在露天过夜，在风口吃饭。形容行旅生活的辛苦。
出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”
鸾漂凤泊 ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
沐雨栉风 风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。
出处：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”
幕天席地 把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
出处：晋·刘伶《酒德颂》：“幕天席地，纵意所如。”
披星戴月 身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。
出处：元·无名氏《冤家债主》第一的：“这大的孩儿披星戴月，早起晚眠。”
漂泊无定 飘泊：随水漂流或停留。随水飘流到哪里就停在哪里，没有一定的方向。比喻为了生活而四处奔走，生活不安定。
出处：宋·范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
飘泊无定 飘：随水漂流；泊：停留，暂住。比喻东奔西走，生活不安定。
出处：宋·范成大《元夜忆群从》：“遥怜好兄弟，飘泊雨江村。”
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
飘萍断梗 随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”清·吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到了此时，不免早些歇息。”
栖风宿雨 在风雨中止息。形容奔波辛劳。
栖栖遑遑 栖栖：忙忙碌碌不安的样子。遑遑：匆忙不安定的样子。忙碌不安，到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。
琴剑飘零 琴：乐器；剑：兵器；飘：飘泊；零：孤零。指文人潦倒失意，落拓四方。
出处：明·钱晔《赠周歧凤》：“琴剑飘零西复东，旧游清兴几时同？”
霜行草宿 指在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
水宿风餐 水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。前偶过此处，适遇裴元绍下山来欲夺吾马，云因杀之，借此安身。”
宿水飡风 形容旅途或野外生活的艰苦。同“宿水餐风”。
宿水餐风 形容旅途或野外生活的艰苦。
随风逐浪 ①奔波；颠沛。②犹言随大流。
天涯比邻 虽然相隔极远，但近如邻居一样。
出处：唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
天涯地角 形容极远的地方，或相隔极远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”
天涯海角 形容极远的地方，或相隔极远。
出处：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”
天涯咫尺 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
出处：《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”唐·李中《宫词二首》：“门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。”
吞风饮雨 犹言餐风宿露。形容四处奔波，生活艰辛。
席地幕天 以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。
晓行夜宿 晓：天明。一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“但愿你晓行晚宿无辞惮。”
一路风尘 形容旅途辛苦。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
饮露餐风 喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
鱼县鸟窜 鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
雨巾风帽 遮蔽风雨的头巾和帽子。常借指浪游之客。
出处：宋·朱敦儒《感皇恩·游□□园感旧》词：“主人好事，坐客雨巾风帽。”宋·陈三聘《梦玉人引》词：“雨巾风帽，昔追游、谁念旧踪迹。”
雨帘云栋 形容高敞华美的楼阁。
出处：唐·王勃《滕王阁》诗：“昼栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”宋·杨无咎《青玉案》词：“傍湖开径，雨帘云栋，平地居仙子。”
雨淋日晒 雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。
出处：杨朔《三千里江山》第一段：“［姚长庚］多少年来，雨淋日晒，脸比石头还粗。”
雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。
出处：唐·韩愈《石鼓歌》：“雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦撝呵。”
雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。
出处：宋·刘宰《石翁姥》诗：“人归人去我何心，雨沐风餐人自老。”
雨宿风餐 意指风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
出处：宋·范成大《四明人董峄久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。”
雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
出处：唐·杜甫《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驿楼边。”
咫尺天涯 咫：古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘；咫尺：比喻距离很近。比喻距离虽近，但很难相见，象是远在天边一样。
出处：《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺。”
栉风沐雨 栉：梳头发；沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
出处：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”
栉风酾雨 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“都兴阿诸公，忠贞朴劲，屡摧狂寇，栉风酾雨，始终戎幕。”
栉沐风雨 风梳发，雨洗头。形容奔波劳苦。同“栉风沐雨”。
出处：后晋·沈昫《旧唐书·宣宗纪》：“况将士等栉沐风雨，暴露郊原，披荆棘而刁斗夜严，逐豺狼而穹庐晓破。 ”
栉霜沐露 迎着霜，顶着露。形容奔波劳苦。
出处：清·李渔《怜香伴·僦居》：“栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。”
前不巴村，后不着店 巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十七回：“三个商量道：‘没来由看使枪棒，恶了这厮！如今闪得前不巴村，后不着店，却是投那里去宿是好？’”
海内存知己，天涯若比邻 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
出处：唐·王勃《杜少府之任蜀洲》：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”
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