作者：成语大世界日期：
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那就是天下万法，皆可破之，不管武学有多深奥，都可破之，正所谓一物降一物，没有什么天下第一，大道三千，zd小道三百六，万事皆有一线生机，意思和这差不多，指的就是不管你的道法有多高，最后最求的最高境界就是所谓回像三清那样的，特指太上老君，元始天尊，通天尊者，这已经是道法除了鸿钧下面最强人了答，鸿钧就是他们三人的老师，正所谓一气化三清指的就是这三人。
有什么看待不看待的？难道百你活着一辈子都在怎么说服自己活的正确度吗。世间大道三千殊途同归，你爱取什么拿就取问什么拿答，有什么对错的，你经历过的成就是你这个人又内不是别人。管别人什么事。想做什么就做，不用说容服自己。
出处 《周易·系辞下》：“天下同归而殊途,一致而百虑.”
通过不同的途径,到达同一个目的地.比喻采取不同的方法而得到相同的结果.
三，在道教里是一个变化的数字，代表不确切数，三千大道是表示法门很多，不可计数的意思 道法三千 道不可计数 每人都有每人的道 所谓道法三千、条636f70797a686964616f330条通大道。
拓展资料：
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述。
即通常说的《易传》，《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《系辞》解释了卦爻辞的意义及卦象爻位，所用的方法有取义说、取象说、爻位说；又论述了揲著求卦的过程，用数学方法解释了《周易》筮法和卦画的产生和形成。
《系辞》认为，《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。《周易》是忧患之书，是道德教训之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。
同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。
对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
参考资料：百度百科——周易