作者：成语大世界日期：
返回目录：成语解释
1，众多非一
指类别甚多，不止一种。
汉·王充《论衡·别通》:“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。
2，以防万一
防止意外变化。用以防备难以预料的事情。
3，合二zd为一
指将两者合为一个整体。
清·袁枚《新齐谐·佟觭角》:“一人劈面来，急走如飞，势甚猛，傅不及避，两胸相撞，竟与己身合二为一。”
4，心口不一
心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
《醒世姻缘传》第八十二回:“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
5，表里不一
表面与内在不一样。
《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
6，天下第一
形容没内有人能比得上。
《后汉书·胡广传》:“试以章奏，安帝以广为天下第一。”
7，知行合一
即致良知于事事物物。知行合一的本体是良知
明代王守仁的唯心主义认识论命题。
8，万不耐一
耐：通“能”。一万个人里也找不到一个。形容人才极其难得。
汉·王充《论衡·超奇》：“好学勤力，博闻强识，世间多有；著书表文容，论说古今，万不耐一。”
先入为主
[xiān rù wéi zhǔ]
先看到一种情况或先听了一种意见，形成成见，后来就不再考虑情况变化或听取另外的意见。《汉书·息夫躬传》：“无以先入之语为主。”
不由自主
[bù yóu zì zhǔ]
由不得自己；控制不了自己。
六神无主
[liù shén wú zhǔ]
形容心慌意乱，没有主意。六神：道教指所谓主宰人体的心、肺、肝、肾、脾、胆等六脏的神灵。
喧宾夺主
[xuān bīn duó zhǔ]
客人的声音比主人的还要大，比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。
反客为主
[fǎn kè wéi zhǔ]
客人反过来 成为主人。指违反了通常的主客关系。也比喻变被动为主动。
当家作主
[dāng jiā zuò zhǔ]
本指主e79fa5e98193e59b9ee7ad94338管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
功高震主
[gōng gāo zhèn zhǔ]
功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。
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物归原主
[wù guī yuán zhǔ]
归：还给。把物品还给原来的主人。
各为其主
[gè wèi qí zhǔ]
各人为自己的主子效力。《三国志·魏书·曹爽传》裴松之注引《世说新语》：“及爽解印绶，将出，主簿杨综止之曰：‘公挟主握权，舍此以至东市乎？’爽不从。有司奏综导爽反，宣王曰：‘各为其主也。’宥之，以为尚书郎。”
喧客夺主
[xuān kè duó zhǔ]
客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
名花无主
[míng huā wú zhǔ]
名贵的鲜花还没有主人。旧时比喻还没有嫁人的名门闺秀或有名气的美女。
打狗看主
[dǎ gǒu kàn zhǔ]
狗有主人，打不打它，要看给其主人留不留情面。比喻处理坏人下事要顾全其后台的情面。
物归旧主
[wù guī jiù zhǔ]
把物品还给原来的主人。
喧客夺主
[xuān kè duó zhǔ]
客人占了主人的地位，或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。
犬马恋主
[quǎn mǎ liàn zhǔ]
比喻臣下眷怀君上。
独立自主
[dú lì zì zhǔ]
（国家、民族或政党等）不受外来力量控制、支配，自己行使主权。
功烈震主
[gōng liè zhèn zhǔ]
臣下功劳太大，使君主心有疑虑。
狗吠非主
[gǒu fèi fēi zhǔ]
比喻臣子各忠于自己的君主。
狐媚惑主
[hú mèi huò zhǔ]
比喻做出各种媚态来讨好迷惑主人。
埋头财主
[mái tóu cái zhǔ]
旧指不出名的富翁。
闭关自主
不由自主
出奴入主
打狗看主
打狗欺主
当家作主百
当家做主
独立自主度
迭为宾主
吠非其主
反客为主
狗吠非主知
功高震主
功烈震主
高世道之主
各为其主
狐媚惑主
家无二主
六神无主
名花无主
埋头财主
鹊巢鸠主
青黄无主
犬马回恋主
身不由主
亡国之主
物各有主
物归旧主
物归原主
万乘之主
五色无主
心不由主
喧宾夺主
喧客夺主
喧客夺主
先入为主答
一家之主
冤家债主
怨家债主
一物一主
正头香主