返回目录：成语解释
有一个叫刘羽冲的读书人，性格孤僻，好讲古制。一次他偶尔得到一部古代兵书，伏案读了一年，便自称可以统率十万大军。恰好百这时有人聚众造反，刘羽冲便训练了一队乡兵前往镇压，结果全队溃败，他本人也差点儿被俘。后来他又得到一部古代水利著作，读了一年，又声称可以把千里瘠度土改造成良田。州官让他在一个村子里试验，结果沟渠刚挖成，天降大雨，洪水顺着渠道灌入村庄，村里人险些全被淹死。从此刘羽冲闷闷不乐，每天总是独自漫步在庭院里，千百遍地摇头自语道：“古人岂欺我哉？”不久便在抑郁知中病死。
纸上谈兵:在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
出 处 《史记·廉颇蔺相如列传》记载道：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败回。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地答学习，总会事倍功半，害多益少！
郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”
他回答说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
启示：这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出e68a84e8a2ade799bee5baa6361发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
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1、项羽乌江自刎
项羽自忖不能脱身，就部下说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗。
而是天要亡我e799bee5baa6e59b9ee7ad94365！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”
于是，他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”于是，他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。
项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马俱惊，退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。
项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们钦佩地回答：“和大王说的一样” 。
项羽一路逃到乌江，遇见乌江亭长，亭长劝项羽可以回到江东以图东山再起，但项羽以无颜见江东父老为由拒绝。
并将自己坐下马赐予亭长。于是，项羽下马步战，一口气杀了汉兵几百人，自己也受了十几处的伤。而后挥刀自刎。
2、陆游痛失唐婉儿
陆游年轻时娶表妹唐琬为妻。夫妻二人诗书唱和，感情深厚。“伉俪相得”，“琴瑟甚和”。但因陆母不喜唐琬，恐误其儿前程，威逼二人各自另行嫁娶。
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分离，陆游依母亲心意另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡赵士程。彼此音息隔绝无闻。
十年后的一天，陆游沈园春游，与唐婉及赵士程不期而遇。然久别重逢，带来的只是绵绵无绝期的创痛！此情此景，陆游“怅然久之，百虑翻腾“，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
3、李自成坐失江山
李自成是明朝末年农民起义的领袖，鼎盛时期的李自成大概有一百万人的军队，管辖地区也有数千里，还攻克了明朝的皇宫，但是在面对只有十余万的清吴联军却失败了，李自成失败的原因是他不懂得变通。
导致了李自成的最后失败。正因为如此，李自成才采取了直取北京的战略。如果没有满清的干预，以李自成的实力，要面对张献忠集团，南明集团和吴三桂集团的敌对还勉强可以对付，可再加上满清集团的实力的话，李自成的实力就远远不够了。
4、博古李德军事错误
博古和李德在军事上指挥不懂得变通，丢弃毛主席的游击战思想，敌强我弱的直接对抗，消耗了红军，根据地被严重压缩和包围，不突围会有全军覆没的危险，无奈之下，被迫战略转移，突围长征，最终导致了失败。
5、愚公移山
北山有位叫愚公的九十岁老人，苦于大山交通不便，进出都要绕远路，就召集全家来全力铲除大山，大家纷纷表示赞成。可是河湾上一位聪明的老头讥笑愚公说：“你太不聪明了！就凭你衰残的年龄和可怜的力量，想铲除太行、王屋这两座山岂不是痴人说梦” 。
愚公回答说：“你啊鼠目寸光。你想假如我死了，我还有儿子；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而这两座山却不会增高改变，何愁不除呢？”聪明的老头没有话来回答了。
不善变通的蜜蜂
美国威克教授曾经做过一个有趣的实验：把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里，使瓶底对着光亮处，瓶口对着暗处。结果，那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎，最终气力衰竭而死，而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9339验告诉我们：在充满不确定性的环境中，有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力，而是在随机应变中寻找求生的路；不是对规则的遵循，而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用，但也应看到，在一个经常变化的世界里，灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。 害怕变化的“套中人”
别里科夫是契诃夫在小说装在套子里的人中塑造的一个形象。他保守、反动、扼杀一切新思想。他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在过的东西；只有政府的告示和报纸上的文章，其中规定着禁止什 么，他才觉得一清二楚。凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看起来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。更可怕的是，他不仅自己自觉地生活在“套子”里，连华连卡兄妹骑自行车，他也觉得“还成体统吗？自这篇作品问世以来，别里科夫已经成为害怕新事物、维护旧事物、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。 别在熟悉的路上摔跤
野兔是十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手是很难捕获它们的。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路。当它从窝中出来觅食时，它是小心翼翼的，一有风吹草动，就逃之夭夭。但走过长长的一段路后，如果发现周围是安全的，它返回时也会按着原路退回。猎人就是根据野兔的脾气