作者：成语大世界日期：
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杜甫是唐代著名的大诗人，字子美，诗中尝自称“少陵野老”。他的许多优秀诗篇，翔实记录了我国唐代时的来社会生活，反映了人民的疾苦，被誉为“诗史”，形成了“沉郁顿挫”的风格，后人尊称他为“诗圣”。自杜甫的一生，颠沛流离，体弱多玻“骑驴十三载，旅食
杜甫的诗,消渴
杜甫是唐代著名的大诗人，字子美，诗中尝自称“少陵野老”。他的许知多优秀诗篇，翔实记录了我国唐代时的社会生活，反映了人民的疾苦，被誉为“诗史”，形成了“沉郁顿挫”的道风格，后人尊称他为“诗圣”。杜甫的一生，颠沛流离，体弱多玻“骑驴十三载，旅食
翻译是:秋风来了吹动我的衣裳，河川外的太阳逐渐微弱。天气晴朗都急急忙忙的捣洗煮过的熟绢，路上的行人非常的少。不知道明月是为了谁照路7a64e78988e69d83363，反正迟早他会乘坐小舟归来。头发慢慢白了依靠在庭树旁边，原来的庭院和水池已经和原来不一样。
“秋风浙淅吹我衣，东流之外西日微。”开篇从亲切细腻的感受切入，又以“我衣”二字代人入境，让人似感身上寒意，为全诗奠定基调。第二句为诗人远望所见，逝水滚滚东流，残日西堕，光线微弱，让人顿生暮年如是、桑榆晚景的感伤。
“东流”，东方的流水；“西日”，西方的太阳。二者在空间上相互映衬，体现外在的空间属性；但同时“东流”“西日”又是时间性的，其时间性是来自事物自身的内在属性。这种时空合一体现的混沌整一的宇宙观，最易导向人的情感体认。
“天清小城捣练急，石古细路行人稀”是绝佳句，第三、四两句写秋风起，天气清，风中传来声声捣衣之声，山高路窄，小径少人行，四周一片寥落。“不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。”对价值与意义的追询，追询得不到答案，但人的归来为明月的存在找到了目的。
“会将白发倚庭树，故园池台今是非。”等到白首回家的那天，在庭中体味世事人生。但故园池台如今是否还在?展现对故园的忧虑。白发之时要回家，但有家可回吗?体现出杜甫悲剧意识的特征。
《秋风二首》
秋风淅淅吹巫山，上牢下牢修水关。
吴樯楚柁牵百丈，暖向神都寒未还。
要路何日罢长戟，战自青羌连百蛮。
中巴不曾消息好，暝传戍鼓长云间。
秋风淅淅吹我衣，东流之外西日微。
天清小城捣练急，石古细路行人稀。
不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
会将白发倚庭树，故园池台今是非。
作品赏析
【鹤注】当是大历元年作。盖以广德、永泰间，吐蕃与党项羌、浑、奴刺入寇，故诗言“战自青羌连白蛮”。
秋风浙浙吹巫山①，上牢下牢修水关②。吴樯楚舵牵百丈，暖向成都寒未还③。要路何日罢长乾④？战自青羌连白蛮⑤。中巴不得消息好⑥，瞑传戌鼓长云间⑦。
（此对秋风而伤世乱也。在下四句分截。修关在秋候，故托秋风以起兴。吴樯楚舵，由水关而向成都，秋寒未还，阻於羌蛮之乱也。中巴信急而戌鼓声闻，巫山非安处之地矣。）
①谢惠连诗：“渐渐振条风。”②旧注：“上牢巫峡，下牢夷陵。”《十道志》：三峡口地曰峡州。上牢下牢，楚蜀分珍。《月令》：“凉风至，完堤防。”③成都乃上水，故用百丈以牵舟，若神都，则是下水矣。《唐志》：光宅元年，号东都曰神都。④《晁错传》：“劲弩长戟，射疏及远。”⑤《后出师表》：“賨叟青羌，散骑武骑，一千余人。”《水经注》：青衣县，故青衣羌国也，县有蒙山，青衣水所发。考唐时，嘉州本梁青州，州有青衣水。《唐会要》：东谢蛮，在黔州之西数百里，北至白蛮。《唐书·南蛮传》：弄栋蛮7a686964616fe59b9ee7ad94365，白蛮种也。其部本居弄栋县鄙地，后散居磨些江侧。⑥《方舆胜览》：《华阳国志》云：刘璋为益州牧，以垫江以上为巴郡，江州至临江为永宁郡，朐至鱼复为固陵郡，巴遂分矣。巴州居其中，为中巴。⑦云间，言鼓声之高。
其二
秋风浙浙吹我衣①，东流之外西日微②。天清小城捣练急，石古细路行人稀③。不知明月为谁好？早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树④，故园池台今是非。
（此对秋风而动归思也。亦四句分截。上章末句，已涉瞑时，故此章皆说暮景。《杜臆》：水东流，日西堕，虽即景起咏，亦叹年华逝波，桑榆景迫，捣练急，备征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以归乡为乐，故园是非，又以残毁为忧。）
①蔡琰诗：“悲风春夏起，翩翩吹我衣。”②《吴都赋》：“将转西日而再中。”③张正见诗：“烟崖恿古石。”谢脁诗：“徘徊东陌上，月出行人稀。”④《杜臆》：老倚庭树，若渊明之眄庭柯而抚孤松。胡夏客曰：《秋风》第二首，似物体律诗。