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感谢你，哥哥!是你，让我懂得了爱的真正内涵。哥哥，我不会让你失望的，我会让你为有我这样一个妹妹而自豪!
我有一个哥哥，尽管他只比我大一岁多，随着年龄的增长，我越来越感到：有个哥哥真好。
我的童年是在农村度过的。冬天，一场大雪之后，哥哥会带着我去堆雪人、滑冰；夏天，他带我到河坝里捉泥鳅；晚上，又会带我玩捉迷藏的游戏。
我最喜欢的是夏天的傍晚，每到傍晚，夕阳西下，晚霞映红了整个天空，到处都披上了一层薄薄的红纱，袅袅炊烟不紧不慢地从家家户户的烟囱中冒出来，悠闲地飞向高空。
这时，老人们或摇着竹扇，在树下纳凉，或摆开棋局，准备厮杀一番。我抵挡不住那片树林的诱惑，便央求哥哥带我去那里玩。
有一次，我们e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e330正在那儿捉迷藏，忽然，我看见一簇粉红色的花儿正绽放在枝头。微风拂去，仿佛一只只花蝴蝶在跳舞。我伸直脖子，尽量往高跳，还是够不着。哥哥见我急得满头大汗，便拍拍我的肩头，得意地说：“看我的。”说着，他便像一只顽皮的猴子，跳了起来。冷不防，一只大黄蜂从那簇花中钻出来，直冲哥哥飞来。哥哥一害怕，“扑通”一下摔到地上。他的裤子给挂破了，膝盖蹭掉了好大一块皮，直冒血。我吓哭了，不知该怎么办。过了好一会儿，哥哥才慢慢地从地上爬起来，他满不在乎地笑了笑，说：“男子汉大丈夫，这点伤算不了什么他给我擦掉眼泪，冲我扮了个鬼脸，于是，我又破涕为笑了。
岁月如梭，眼之间，我从一个幼稚无知的毛丫头长成了一个大姑娘。现在,虽然我不再是以前的那个疯丫头，不再和哥哥一起捉迷藏，我仍能清晰地感到他那份恒久的爱。
长大的哥哥越来越像真正的哥哥了。那年，家里收到加急电报，说是姥姥病危。爸爸妈妈给邻居嘱咐了一声，便急匆匆地走了。晚上，我发高烧，不停地喊“妈妈”，这下可急坏了哥哥，他又是给我喂药，又是给我换冷毛巾。我迷迷糊糊的，只觉得有只温暖的手在给我擦汗，给我盖被子。天亮时，我的烧退了，睁开眼一看，哥哥正坐在小板凳上双手撑着腮帮打瞌睡。一不小心，他的头磕到床帮上，他揉着惺忪的眼睛，看见我醒了，忙问我好些没有。看着哥哥那张疲倦的脸，我使儿地点了点头。后来，我听哥哥班的同学说，那天上课，哥哥因为打瞌睡，被罚站了。只是哥哥从未给我提起过此事，为此，我内疚了许久。
现在的哥哥，已经成为一个真正的男子汉了。他的脸上少了几分稚气，眉宇间多了几分坚定与成熟。现在，他已是一名大一的学生了。或许是上天的安排，他所在的大学和我所在的中学正好在一个城市，都是求学的我们在异地又相逢了，从此，我把周末当成自己生活中很重要的一部分。每到周末，我就去找哥哥。和他在一起，我的心里特别有安全感。每当我遇到挫折时，他的话语总让我重新扬起理想的风帆，从他坚定的目光中，我又找回了自信。
感谢你，哥哥!是你，让我懂得了爱的真正内涵。哥哥，我不会让你失望的，我会让你为有我这样一个妹妹而自豪!
其实，我常常会仰起头看别人的哥哥，而让脖子发酸，其实，转头看看自己的哥哥，他才是比别人的哥哥好上加好的，干嘛要去羡慕别人，我应该让别人羡慕我有这样一个好哥哥……
我从小就很喜欢读书，所以脑袋里总有着很多虚幻美妙的梦，看书时，看到作者与她们的哥哥，发生各种快乐，开心的事情，心里面难免嫉妒，埋怨自己没有那么好的哥哥，甚至要求妈妈生一个哥哥给我，呵呵，真是白痴。不过想起自己的哥哥们，心中也会荡漾起骄傲的波澜。
先说超超哥吧，我和他的关系，只有我们自己明白是好还是坏，因为在旁人看来我们的关系并不好。其实，那是我们兄妹之间特殊的关怀。。比如，在爬山的时候，他会边爬边嘲笑我。什么都操心的我，总会背上大包小包重要不重要的东西，看着众人轻松的飞越，而我像只蜗牛，在烈日下慢慢的蠕动，在我气喘嘘嘘的准备放弃时，会抬头看见他轻蔑的表情。嘴角嘲笑的抽动两下，兴灾乐祸的说：“活该，谁叫你背那么多东西！”我不服气的说：“等着吧，到山顶的时候你会问我要东西的。”他也会不服气的说：“我稀罕！”我倔强的抬了抬大包小包的东西，傲视他：“等着瞧。”在爬了一段路后，我会上气不接下气的放下包包，害怕的望着山顶。然后哥哥就会倒回来，不冷不热的说，“我帮你。”我欣喜的将身上的大包小包全挂在他的身上，然后幸灾乐祸的对他喊到，“哈哈，叫你装酷。”他怒视我，“我的妹呀，你咋那么没良心啊。”我假装生气的喊到，“这是你自愿的，我可没逼你。”到了难爬的地方，他会毅然决然的伸出手拉我一把，然后再加上一句嘲讽我e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e332的话，“你再不减肥，我就拉不动你了”我会不服气的大声叫到，”自然才是美．”他会自知理亏的摇摇头，我乘机轻轻的踢他一脚，飞快的向山顶跑去，留他在后面气得满脸通红的跳来跳去。在学校时，我们会偶然的遇到，总会习惯性的吵上两句，有时也会厉害到我踢他一脚，他假装要用手中的东西扔我的程度。可是，不到一分钟，我们又会像什么都没发生一样，打听起对方各自的学习生活，这就是我和哥哥。
不要以为我和哥哥只会吵闹，从小失去母亲的哥哥，用自己的努力，来获得众人的赞赏，在哥哥身上有个闪光点在耀眼的发出光芒吸引住每一个人，然而对哥哥产生敬佩的目光。哥哥很坚强，他从不让人觉得他高不可攀，也不会让人瞧不起他，他脸上永远挂着和蔼的笑容；哥哥很全能，他常和我争辩书中的内容，和我一起探讨一首流行音乐会畅销多久，和我一起看感人的电视连续剧。他浑身充满新鲜感，从来不会让人觉得他无能；哥哥很能干，家里的什么复读机之内的小用电器坏了，他拿去弄两天，那东西就会奇迹般的“康复”了。
其实，我常常会仰起头看别人的哥哥，而让脖子发酸，其实，转头看看自己的哥哥，他才是比别人的哥哥好上加好的，干嘛要去羡慕别人，我应该让别人羡慕我有这样一个好哥哥。
为什么我是哥哥？就凭我出生早了点？我不想当哥哥啊！当哥哥是个极其烦恼的事，你问为什么烦恼？哎，还不是因为我那调皮的妹妹。。。。。。
当哥哥的烦恼一：绿帽子往我头上扣
这天，我正悠哉游哉的玩着电脑，一副起劲的样子，妹妹突然跑过来，说：“哥哥，让我玩下嘛！e68a847a64337我要上QQ！我要和同学聊天嘛！”我漫不经心的说：“你才7、8岁，就知道上电脑玩QQ啦！你这个年段尤其要注意保护眼睛，作业还没做完吧？快去做作业！”妹妹大叫到：“什么嘛！你就是想多玩下嘛！还说什么保护眼睛，你自己呢？切！自己都不注意，还有理教训别人！”我不耐烦的说：“随你怎么说，说完了，就自己去做作业，要听话啊。”妹妹发火了，缠着我的右手说：“你没了右手，看你怎么玩游戏！”我一看要输了，使劲一甩，妹妹“啪！”的一声坐在了地上，大哭起来，可见，那一摔，不轻啊！爷爷一看，不管三七二十一，不问来龙去脉，上来就是一巴掌，打得我脸生疼，我把事情的起因结果一字不漏的给他们说了，他们明明知道是妹妹不对，还一个劲的说我：“你是哥哥的嘛！应该让着妹妹啊！她毕竟才7、8岁，不懂事的嘛！”是，我要是一直让着她，惯着她，她以后还不闹翻天啊！以后谁管得了她啊！谁敢管他啊！那时你们一个个肯定又会说：“你这哥哥怎么当的！都没教育好妹妹！你是怎么领的头啊！”哎，当哥哥，就是得承担巨大的后果啊！
1.1
人事考核制度的萌生期（先秦）
我国对官吏进行考核的实践由来已久。据史书记载，早在原始社会末期，尧舜做部落联盟首领时就已经有了考绩的做法，即每三年考核一次部落首领的能力与业绩，每考核三次作为一个周期，根据这三次的考核结果对被考核者进行升降性的调整。“三载考绩，三考黜陟幽名，庶绩庶熙，此分三苗”,但具体做法不详。
从公元前21世纪夏朝建立到春秋时代为止，因受宗法政治7a64e78988e69d83333的支配，国家实行亲贵合一的组织原则。夏、商、周“三代”，国家因任设职，量能授官，对官吏要进行考核。据《尚书•立政》记载，夏有六年一巡守之说，主要用“三宅”之法考选官吏。商朝又在“三宅”的基础上提出“克用三宅三俊”之法考察官吏，职官就任后多为三载一考。至若西周考课，在夏商“三宅”、“三俊”考核的基础上提出“三有宅心”、“三有俊心”作为考核官吏政绩的标准。“三宅”、“三俊”是对才能的考察，“宅心”、“俊心”是从德行方面考核。这奠定了中国古代人事考核的基础，但尚未形成考核制度。
春秋战国时期随着社会经济制度的变革，人事考核制度也不断完善，强调以实际政绩对官吏进行考核，并以此作为赏罚的依据。除了这种临时措施之外，战国时较为普遍的考核方式是“上计”制度的出现。这种制度要求地方长官于每年年终，将本辖区户口，垦田，赋税，库藏，以及发生盗贼和监狱在押犯人等情况的数字写在木简上，汇编成册，成为“上计”，上报朝廷，接受君主的检查考核，君主根据其政绩优劣，论功行赏。可见，“上计”是述职在新形势下的继承和发展。中国古代人事考核理论在儒、法、道、墨等各家的大力创导、研究和宣传鼓动下已初具雏形。如《左传》载有“书劳”的制度，国王根据“见功而兴赏，因能而授官”的原则任免和考核官吏。李悝、商鞅等人变法，奉行“食有劳而禄有功”之策，秦孝公纳商鞅之策，以“军功”与“耕织”为课吏之法。到战国时，出现了主要以赋入多少作为考核标准的“上计”制度，但此时上计的具体标准和方法还不完善，尚未产生专职的考核机构，作为一种比较规范意义上的考核制度还没有建立。
1.2
人事考核制度的确立形成期(秦汉)
秦朝统一六国后，为全国官吏考核制度的制定和推广创造了有利条件，国家对各级官吏主要从两个方面进行考核。一是从自身思想进行考核，秦朝制定考核官吏的法律，具体规定官吏必须遵守的“五善”和必须放置的“五失”，作为考核官吏的内容和标准。二是从治绩要求进行考核，主要采用上计制度，上计的具体办法，由县上计于郡，再由郡上计于朝廷，每年各县令按要求将辖区内户口增减，赋税多少，徭役征派，刑狱灾害和治安好坏等情况上报郡守，丞相，最后由皇帝根据考核结果采取奖惩措施，初步形成从地方到中央的层层考核体系。上计的具体内容则是治民、劝功、诀讼、检奸、劝民农桑、振救乏绝等，较之战国时期更为全面、丰富。秦代的人事考核制度仍以上计为主，对郡县的考核除通过上计制度外，有时还由中央直接派员考课。
汉承秦制，两汉时的官吏考核制度主要是课计制，即考课和上计。上计是指地方各州、郡长官向中央汇报自己的政绩，考课则是指上级有关机构根据上计的政绩对下级官吏进行的考核。考课和上计是考核系统中同时进行的方向相反的两个流程。两汉时期的考核在程序化、规范化等方面较秦朝都有所发展，并形成了一定的规模。考核的内容和组织机构也更加严密，成为一项重要的官吏管理制度。此时人事考核理论则得到较大发展。如思想家王充在其《论衡》中、王符在其《潜夫论》中，对官吏的重要性及考核的原则、方法、重点等提出了独到见解，对后世考核制度的建设，尤其对中国古代人事考核理论的完备具有重要影响。这样，秦及西汉丞相考课制、秦汉郡国考课制、东汉三公考课制，构成了秦汉人事考核制度的主要框架，汉元帝时《考课课吏法》正式颁发，可视为中国古代官吏考核制度最终确立的标志，我国古代官吏的考核制度也在此时基本确立。
1.3
人事考核制度的迭变期(三国两晋南北朝)
三国两晋南北朝时期的人事考核制度，基本上承袭汉代，但是，与两汉相较，又有其自身的特点。随着政治形势的变化和统治的需要，考核的对象逐步由地方官吏扩大到中央官吏，出现了专门负责考核的机构，如吏部考功司，表现出考课权下移的趋势。三国两晋南北朝时期，曹魏刘勋受明帝之命制定官吏考课法七十二条，但是由于受当时条件所限未能全部实施。晋朝考核郡县以下述五项内容为据：一曰正身，二曰勤民，三曰扶孤，四曰孜本，五曰修人。北魏孝文帝改革，整顿吏治是一项重要内容，孝文帝规定：官吏考核三年一次；六品以下，由尚书负责考核，五品以上，由皇帝和公卿考核；优劣分三等，北魏通过整顿吏治，改变了“初来单马执鞭，返去从车两辆”的状况，促进了北方社会的稳定和经济的发展，加快了民族的融合过程。总的来说，三国两晋南北朝实行中央、州、郡、县四级行政建制，上承秦汉，下启唐宋。大凡唐宋人事考核之制均可从三国两晋南北朝中找到它的渊源，故不知晓三国两晋南北朝的人事考核制度，亦就难以透彻地理解唐宋人事考核之制。但三国两晋南北朝的人事考核制度因官制变化更替而表现出一种波浪式变化的特征，即人事考核制度运演不正常，时行时停、时紧时松，有时甚至长期废驰。直到北魏后期，新的人事考核制度才重新建构。
1.4
人事考核制度臻于完备期(隋唐)
隋朝考核官吏由吏部主持，九品以上的地方官，每年考核一次，并要在年终到中央“朝集”，即汇报工作。隋朝虽统一了全国，但内外战争频繁，社会动荡，在考核制度上无所建树。
到了唐代，考核制度有了很大发展，更加严密和健全完备。唐朝十分重视对官吏的考核，建朝不久即着手制定考绩法。考课法规定，吏部设考功郎中和考功员外郎各一人，负责对京官四品以下官吏的考核。京官三品以上，都督、刺史、都尉、节度使，观察使的考绩，实行以奏“功过状”的办法，由皇帝亲自审查复核。考核内容和标准主要是“四善”和“二十七最”。四善是“德义有闻，清慎明著，公平可称，恪勤匪懈”，这是对所有官吏政治道德修养的一般要求。“二十七罪”是对各部门官吏提出的具体要求：考核结果分九等，没有品级的“流外官”分四等;根据考核划分的等次分别给予升降赏罚。
1.5
人事考核制度的进一步发展期(宋元)
宋元时期在主要承继唐与后周旧制的基础上，其人事考核机构在建置和施行细则上更趋完备，并且根据封建社会向后期发展过渡的历史癹特征，即人事考核制度运演不正常，时行时停、时紧时松，有时甚至长期废驰。直到北魏后期，新的人事考核制度才重新建构。
1.6
人事考核制度的集大成期(明清)
在明清这两个王朝近500年的历史中，统治者总结历代王朝隆兴败亡之教训，十分重视官吏的考核工作。明代考核的规模超过以往历代，考核的立法既简约又严明，考核的标准是在全面总结和借鉴历代考核制度经验教训的基础上制定出来的。它一方面删繁就简，使考核标准更加贴近现实，操作性、可行性更强；另一方面增加了一些前代所不曾有的，如明代考核分为“考满”、“考察”、“考成”三种，考核内容更加完善。同时，鉴于封建社会晚期吏治日趋腐败的状况，清代在考核标准上则偏重于惩办腐朽，如“四格八法”之制，较之明代考课更加规范化、标准化。中国古代人事考核制度经过历代统治阶级的修订、补充和发展，到明清时期进一步通过《明会典》、《清会典》等从法律上确立下来。
最高领导人内司，官比尚书令。其次是作司、大监、女侍中，官比二品。其三是监、女尚书、美人、女史、女贤人、女书史、书女、小书女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宫人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女饷、女食、奚官女奴，官比五品。
教习嬷嬷