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甚矣，汝之不惠为倒装句。
实际语序：zd汝之不惠甚矣。
主语表达：汝之不惠,主要说愚公不专聪明。
谓语:甚矣， 表语气,主要是你太不聪明中的“太”
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主语表达：汝之不惠，主要说愚公不聪明。谓语：甚矣， 表语气,主要是你太不聪明中的“太”。这个倒装句主要就是为了强调语气。之为助词无实意。
出处：先秦·列御寇 《愚公移山》
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
白话释义：
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。
扩展资料
写作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。
此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
文章赏析：
《愚公移山》主题思想即恒道。“愚公移山”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。
“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：首先，e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193330“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。
联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。
此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
“甚矣，汝之不惠”这句话，出自《愚公移山》。
此句是主谓倒装句(即“谓语前置”zhidao或“主语后说”)。把此句翻译成“你的不聪明太过分了”
这句话的主语是“汝”；“之”在主谓之间取消句子的独立性，无专义，可不翻译；否定副词“不”与形容词“惠”(聪明)构成谓语。这句话的主干意思是“属你不聪明”。
“甚”是程度副词，作“过分、太、实在太”讲；“矣”是叙述句语气词，可译成“了”，也可以不译
此句是主谓倒装copy句(即“谓语前置”或“主语后说”)。把此句翻译成“你的不聪明太过分了”知
这句话的主语是“汝”;“之”在主谓之间取消句子的独立性，无义，可不翻译;否定副词“不”与形容词“惠”(聪明)构成谓语。这句话的主干意思是“你道不聪明”。