作者：成语大世界日期：
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天人关系。哲学流派
汉武帝时出于巩固封建统治，论证儒家纲常伦理绝对性的需要，董仲舒以儒学为zd宗，吸收阴阳五行学说提出天人感应论。称天为百神之大君，天人相类，人副天数，天人感应。主张“屈民而伸君”，“屈君回而伸天”。以天人感应论为基础形成了流行于两汉的谶答纬之学。王充为代表的进步思想家提出天道自然的观点，对天人感应论和谶纬之学进行了批判。
| （1）“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。 （2）背景：①西汉汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一统事业。②13世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量抄的壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战。③英国资产阶级和新贵族势力知的上升，与封建王权之间的矛盾日益加深。实质：为加强君主专制制造理论依据。 （3）影响：①“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武帝所采纳，从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。②“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了道教权的权威地位。③“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从而引发资产阶级革命。 |
屈：使。。。受委屈
申：使。。。自由舒畅
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