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政治浑沌，人民淳朴忠诚；政治清晰细密，人民狡黠、抱怨。
出自老子的《道德经》第五十八章《其政闷闷，其民淳淳》。
原文如下：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
译文如下：
政治浑沌，人民淳朴忠诚；政治清晰细密，人民狡黠、抱怨。福分是祸患产生的原因，祸患是福分产生的根源；谁能知道终极的标准呢？难道没有正的标准，正又会转变为邪的，善又会转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不伤害别人，有棱角而不刺伤人，直率而不放纵，光亮而不炫耀。
扩展资料：
作品赏析
老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
冯友兰在分析此句时这样说：“老子哲学中的辩证法思想是春秋战国时期社会的剧烈的变革在人们思想中的反映。在中国哲学史中，从《周易》以降，即有辩证法的思想，但用一般的规律的形式把它表达出来，这还是老子的贡献。
老子的这种思想，也是没落奴隶主阶级的意识的表现。他们失去了过去的一切，自以为是处在祸中，但又无力反抗，只希望它自动地会转化为福。
老子认为对立面既然互相转化，因此就很难确定那一方面是正，那一方面是负。这样的‘其无正’的思想，就对相对主义开了一个大门。后来庄子即由此落入相对主义。”（《中国哲学史新编》第272页）
作者简介
老子，又称老聃、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。
老聃（dān）（约前571～前471），字伯阳，谥号聃。又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义）。楚国苦县厉乡曲仁里(此地本是封于西周的陈国，今河南鹿邑，安徽涡阳存有争议）人e68a84e79fa5e98193365。我国最伟大的哲学家和思 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
参考资料来源：百度百科——道德经·其政闷闷，其民淳淳
这句话的意思是，政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。
出自：春秋时期老子的哲学作品《道德经》第五十八章，原文如下：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。
译文：
政治宽厚清明，人民就淳朴忠诚；政治苛酷黑暗，人民就狡黠、抱怨。灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢？它们并没有确定的标准。
老子在本章里提出的“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”一句，自古及今是极为著名的哲学命题，往往被学者们征引来用以说明老子的辩证法思想。
扩展资料：
老子哲学中的辩证法思想是春秋战国时期社会的剧烈的变革在人们思想中的反映。在中国哲学史中，从《周易》以降，即有辩e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94332证法的思想，但用一般的规律的形式把它表达出来，这还是老子的贡献。但是，老子还没有把客观辩证法作为自然界和社会中的最一般的规律提出来。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
参考资料：百度百科——道德经·其政闷闷，其民淳淳
本文出自道德经五十八章，译文如下：
政治宽厚，人民淳朴忠诚；政治清晰细密，人民狡黠、抱怨。
这段话说明了，治政者宽宏仁厚，老百姓安居乐业。治政者实施种种烦琐e69da5e6ba907a686964616f362政令，老百姓则无所适从。
字词注释：
1、闷闷：昏昏昧昧的状态，有宽厚的意思。
2、淳淳：淳朴厚道的意思。
3、察察：严厉、苛刻。指政令苛繁，事事明察。
4、缺缺：狡黠、抱怨、不满足之意。
原文是：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
老子在文中论述了“德”在政治、社会、人生方面的体现，本章讲的是政治、社会、人生方面的辩证法。
老子认为：对立面必须在一定的条件下，才互相转化，不具备一定的条件，是不能转化的。祸可以转化为福，福也可以转化为祸，但都是在一定的条件下才是如此，例如主观的努力或不努力等，都是条件。这种观察事物、认识的事物辩证方法，是老子哲学上的最大贡献。
作者简介：
老子（约公元前571～前471），又称老聃（dān）、李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
严可均：“其人醇醇”，各本作“其民”，御注zhidao、王弼、高翿作“淳淳”。
“醇”、“淳”古通用。马叙伦：“庄子缮性篇‘浇淳回散朴’，释文：‘淳，本亦作醇答。’”
这样的东西有好多没有定论，可以去这个网址看看http:///guji/Article/9341_9401.html