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建安七子王粲与围棋的故事
围棋入门之东汉末文学家王粲与围棋的故事，曾给蔡邕等人所下围棋复盘，一子不误，使座客惊叹他的智力特异。
王粲．(一七七一二一七)，字仲寅，山阳高平(今山东邹县)人。是建安七子之一，并被刘勰称为:七一之冠冕。他出身于东汉有名的大家族，少时已为左中郎将蔡邕所推重。董卓之乱后，王粲南舞依附刘表，未得重用，后归曹操，曾任丞相掾、侍中等官职。
有一句成语”倒屣相迎”，就是出自蔡邕和王粲的故事。王粲少时在长安，一次，蔡邕与宾客聚会，家人入报说王粲到了门外，他赶忙起身，倒曳着鞋便出e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e364门迎接，满座宾客为之惊异，这说明蔡邕何等倾佩王粲的文才．蔡邕既是长辈，又是一时名士，对年仅十多岁的王粲如此心折，他的宾朋还不大理解。围棋入门
一天，蔡邕约王粲与诸诗友幕客郊游，见路边有一古碑，文字颇长，便叫大家观看一遍：然后，蔡邕叫犬家起身赶路，边走边问．．刚才看过的碑文，有哪一位能背出来。随行的人只有王粲说：我能。语毕，朗朗上口，一字不差地把碑文背出来。客人又怀疑王粲是先背了此碑文的，不能算数。过了数月，蔡融与客人对弈，行至二百六十五着，蔡邕以一子险胜。众手伸向棋盘，议论局势，却把棋子搞乱了。王粲在旁说：让我来复局。可是，王粲复原的棋局，客人却不信。后来重弈一盘，也行至二百六十五着。用手巾盖住，令王粲复盘，果然一子不差。众人始信其记忆非凡。王粲著有<<围棋赋序>>、<<弹棋赋序>>，今只留下两句残句:二清灵休道，稽谟玄神，围棋是也。 因行骋志，通权达里，六博是也。读者不要小看这些断简残句，它给后人研究汉魏时期的围棋史提供了十分宝贵的资料。
诗日：末肃冠裳倒屣迎，文人末必总相轻。
博闻强记真才子，佳话犹传在一怦。
建安时期的著名作家，除“三曹”以外，还有孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应场、刘桢等七人，世称“建安七子”。因建安七子曾同居魏都邺中，又号“邺中七子。”“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》。
孔融（153～208），字文举，汉末鲁国人，孔子的二十世孙，建安七子之首。因曾出任北海（东汉郡国名）相颇有政声，时人又称他为“孔北海”。现存诗歌5首。
陈琳（？～217），字孔璋，广陵（今江苏江都）人，《饮马长城窟》为他的诗歌代表作。
王粲（177～217），字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，在七子中成就最高。他的《七哀诗》和《登楼赋》最能代表建安文学的精e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb9366神。
徐干（171～217），字伟长，北海（今山东潍坊市）人。主要著作是《中论》。
阮璃（？～212），字符瑜，陈留尉氏（今河南开封）人。所作章表书记很出色，名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》，描写孤儿受后母虐待的苦难遭遇，比较生动形象。
应场（？～217），字德琏，汝南（今河南汝南县东南）人。擅长作赋，有文赋数十篇，代表性诗作《侍五官中郎将建章台集诗》，音调悲切。
刘桢（？～217），字公干，东平（今山东东平县）人。今存诗15首，《赠从弟》三首为其代表作。
建安年间七位文学家的合称：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢.
顺口溜记住“建安七子”的名字
“空（孔融）城（陈琳）王（粲）需（徐干）软（阮瑀）硬（应玚）瘤（刘桢）”
1、建安七子：“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。期七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥录于千里，仰齐足而并驰。”,这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以"七子"之说，得到后世的普遍承认。七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，才有了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故尔他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺(今邯郸临漳）中，又号“邺中七子”。
2、 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，7a64e58685e5aeb9330都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。