作者：成语大世界日期：
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《诺桑觉寺》：把简奥斯汀全集读完了之后发现还是这本最好。。。
《芒果街上的小屋》：其实这个刚读起来总觉得有点像是小孩子的无意义童言。。。不过后来发现这本书其实很好的说。关乎成长关乎青春。
《活着》：余华的作品中我最欣赏这一部。他的《许三观卖血记》也值得一读。
狄更斯的《远大前程》《大卫·科波菲尔》都是很不错的作品。
《基督山伯爵》唯一的缺点就是太长。。。= =不过读过之后觉得内心强大了好多。海明威的《老人与海》也有相同功效。
哲学：乔斯坦贾德的作品都不636f7079e799bee5baa6e79fa5e98193366错。
《苏菲的世界》算是哲学入门吧，但是讲得比一般的哲学启蒙书要生动得多。
《纸牌的秘密》最有趣味性。
《玛雅》最有深度。
科普：
《发现数理化》：梁衡的作品，重要科学家的故事和成就。小时候当故事书读了，长大后发现自己因此对科学史有了清晰脉络。
《原子在我家中》：费米夫人的作品，很有趣味性。
《所罗门王的指环》：奥地利动物行为学家康拉德·劳伦兹的作品，这个除了科学性很强外也很有趣，他的《雁语者》也值得推荐。
散文：余秋雨的《借我一生》极好。《千年一叹》和《行者无疆》也可以读来看看。
《唐诗鼓吹评注》选诗非常有水平，可以买来一看，不过这书难买得很。。。
《昭明文选》如果能买到的话也是个不错选择。
有一本诗集就叫《蓝色记忆的年代》，其实里面的诗都不怎么深奥选得也不错。
最近这几年来，每回去逛书店，我们这群对哲学有兴趣的人总会感受到一种暧昧的乐趣。看到那——堆堆陈列在亮丽“新时代’，(Ncw Age)、“另类哲学”(A1ternatiVe Philosophy)下的新书，我们都会忍不住买上丁L本。另类哲学一本本展示在我们眼前，任由我们挑选，确实令人兴奋，但我们同时也期盼这家书店能供应更多“真正的”哲学书。我们在书架间兜来兜去，找了老半天，终于不得不面对一个事实：在偌大的一家书店，要买一本真正的哲学书还真不容易呢。 这个现象马上就要写改变了。我们正面临－－一个强劲的哲学复兴运动。也许，我们对那些“另类玩意”已经感到厌足。这一类书，有些的确很有趣，但也掺杂着太多糟粕。 说穿了，另类哲学不啻是一种哲学式的春宫一—或许我们可以管它叫“速成哲学”。打开书本，一晃眼你就被引进一个哲学奇境，如同春宫电影或色情小说“瞬间”把你吸入情欲世界。可是，大部分“另类哲学”跟真正的哲学压根儿扯不上半点关系；同样的，春宫电影呈现的并不是真诚的爱情。哲学和爱情都需要时间来培养、深化。追求智慧和爱情，是不能抄近路走捷径的。 哲学兴起于古希腊城邦的市集。今天，哲学同样可以兴起于小孩子就读的幼稚园。这几年来，我一直鼓吹将哲学带回到最早的两个根源——市场和学校。我愿借此机会，向中文版读者说明，在《纸牌的秘密》一书中，我是如何将哲学带回到人类的童年。我的另一本书《苏菲的世界》，强调的则是哲学和市集之间的密切关系。这两本书其实是姊妹篇，相辅相成。 《纸牌的秘密》这部小说的主角，是一个叫汉斯汤玛士的小男孩。他跟随父亲，展开一趟漫长的穿越整个欧洲的旅程，进入“哲学的故乡”。我想透过这样一个故事，表达我对欧洲文化传统和历史的一些看法。我的最大企图．是以年轻人觉得有趣的方式，向读者们提出——连串有关生存的根本问题。 前往雅典的旅途中，在巧妙的机缘安排下，汉斯汤玛寸：获赠一本奇异的小书。那本书把他带到公元1790年发生的——场海难。故事的主人翁是个名叫佛洛德的水手。船沉没后，他漂流到加勒比海的—座荒岛上，独居五十二年；陪伴他度过漫长岁月、帮助他排遣寂寞的，就是随身携带的—副扑克牌。说也奇怪，后来这五十三张纸牌竟然变成了五十三个有血有肉、活蹦乱跳的侏儒。这群小矮人在岛上建立一座村庄，环绕着佛洛德。除了—个侏儒外，他们都无法解释自己究竟是谁、来自何方。唯—知道奥秘的侏儒，就是扑克牌中的那张“丑角牌”。 在《纸牌的秘密》这本书中，小丑象征“圈外人”——一他能够看到别人看不到的人生真相。最重要的是，他能够体认人生是场有趣的冒险。所以，在岛-上那些日子。他不断向同胞们提出有关人生的新问题。 在人生的纸牌游戏中，我们每个人一生下来就是小丑。可是，随着年龄增长，我们渐渐变成红心、方块、梅花、黑桃。但这并不意味我们心中的小丑从此消失无踪。我们不妨摊开一副扑克牌，看看那些红心图案或方块图案底下，是不是隐藏着一个丑角呢? 这让我想起古老的羊皮纸文件。欧洲人使用这种羊皮纸。往往会刮掉上面原有的文字，重新写上其他东西。于是，当我们翻阅中古世纪的一本账簿，浏览当时五谷和鱼货的价目时，揉揉眼睛，仔细一瞧，会赫然发现．那些羊皮纸原先记载的，竟是古罗马的—出喜剧。同样的，我们对世界的好奇，也深深隐藏在每个人心中。在那儿，我们找到一群群耍把戏、变魔术、打诨插科逗观众发笑的家伙，也看到许多小精灵、侏儒、仙女和妖魔鬼怪，甚至还跟随爱丽丝漫游奇境，陪伴王后一块喝下午茶。 各位读者想必会注意到，《纸牌的秘密》书中的小丑是一个侏儒。他是永恒的小孩，永远都不会完全长大，永远都不会对人生失去好奇。就这一点来说，他称得．上古往今来所有伟大哲学家的亲属。在古希腊，苏格拉底就是他那个时代的一副扑克牌中的丑角牌(少年时期，他没事就跑到雅典的市集，随便抓个人问问题！)苏格拉底曾说：“雅典就像一匹没精打采的马儿。我将扮演‘牛虻’的角色，狠狠咬它一口，让它飞腾跳跃起来”。(而我们的“牛虻”却在干什么呢?) 我们每个人心中都活着一个小丑。这也是苏格拉底的看法。身为哲学家，苏格拉底其实并不具备特殊的“资历”；他只是——个助产士而已。接生婆帮助产妇生下孩子，苏格拉底帮助人们“生下”人生的智慧。这种比喻当然是老调，但这个古老的接生婆象征却具有另一层涵意，值得我们深思：需要被接生出来的，实际上是我们每个人心中的那个孩子。 几千年来，人类总是遭受一连串重大问题困扰，而四处却找不到现成的答案。结果，我们被迫面对两种选择：我们可以欺骗自己，假装我们知道一切值得知道的事情，或者，我们索性闭上眼睛，拒绝面对人生根本问题，乐得逍遥度日，摆脱烦恼。今天的人类基本上分成这两大族群。我们若不是趾高气扬，自以为通晓人间事理，就是干脆承认自己无知，不去过问自认为不懂的事情。这种现象就如同把一副扑克牌分成两堆，红的放在——边，黑的摆在另一边。可是，每隔一阵子，那张丑角牌就会从牌堆中探出脸来。它既不是红心和方块，也不是梅花和黑桃。 在雅典城，苏格拉底就是这么一个丑角——既不桀骛，也不冷漠。他只知道一件事：人世间有很多事情他并不懂。这个；念头时时折磨他，于是他就去当个哲学家，成为一个永不放弃探寻人生真相、对人生不断提出新问题的人。 在我看来，哲学的最大功能，是帮助我们找出心中隐藏的那个“丑角”，让我们跟他建立更亲密的情谊。哲学家必须扫除覆盖在世界上的那层尘埃，让我们以儿童的清澈眼光，重新观看和感受这个世界。人生原本是一则美妙的童话故事，而长大后变得“世故”的我们，竟然剥去它那袭神秘的外衣，把它看成——个枯燥无味的“现实”。但我们每个人都还有复活的希望，因为我们全都是丑角的后裔。我们内心深处，都有7a64e59b9ee7ad94335一个活蹦乱跳、睁着一只大眼睛、对人生充满好奇的孩子在活着。尽管有时候我们会觉得自己渺小琐碎，但是，切莫忘了，我们每个人的肌肤下面都隐藏着一小块黄金：曾经，在这个世界上，我们是一个洁净无尘、心如明镜的赤子…… 当年，我们被带进一则童话故事中——这个童话比我们在孩提时代听过的童话都要美妙动听——可是，没多久，我们就把周围的一切视为当然，不再好奇。如今我们甚至不会注意到，我们家中那张新买的婴儿床上，有一件神奇的事正在发生。就在那儿——婴儿床的栏杆后面——世界正被创造。 而世界永远不会衰老；衰老的是我们。只要婴儿不断出生，只要新人不断来到世上，我们的世界就会永葆清新，新得就跟上帝创 世第七天时一模一样。孩子现在刚刚进入这则伟大的童话故事；他 睁着清澈澄净的眼睛，责备我们把这个世界看成“现实”，离它愈来愈远。 “妈‘天使为什么会有翅膀呢?……星星为什么会眨眼睛呢? ……鸟儿为什么会飞呢?……大象的鼻子为什么那样长呢?” “哎呀，我怎么晓得呀!乖，现在该闭上眼睛睡觉哕，否则的话，妈可就要生气啰！” 讥来诡谲，孩子丧失对世界的这种积极的、充满活力的感受时，正巧是他开始学说话的时候。所以，孩子们需要神话和童话。大人们也需要神话和童话，因为它能帮助我们紧紧抓住儿时的经验，不让它流失。 我觉得，十九或二十岁才开始接触哲学书籍，实在已经太迟了。最近欧洲流行婴儿游泳，因为父母们觉得，既然游泳是人类与生俱来的本能，但这种本能必须加以呵护。对人生好奇并不是学来的，而是我们自己遗忘掉的本能。 我们总爱夸夸其谈，大谈“人生的奥秘”。要亲身体验这个奥秘，我们就得摆脱世故的矫情，让自己再当一次孩子。想当孩子，就得往后退一步－－也许，退了一步后，我们会发现眼前豁然出现一个美妙的世界。就在那一刻，我们目击世界的创造过程。朗朗晴空下，一个崭新的世界蹦地冒了出来…… 而居然有人说他们觉得人生挺无聊！
信仰的历程，苏菲的世界，（融哲学与文学于一身）真境花园，玛斯纳维，（经典哲理散文诗）拙作《真理的入门》奉至仁至慈之主的名义活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来？为何而去？ 为名为利？生不带来死不带去 ！为儿为女？艰辛养育却换来忤逆！ 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记！皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益？独领风骚数世纪真的有什么意义？时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去！一切都会过去！美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义！一切将毫无意义！ 人生如梦而已？ 醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里？ 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚？ 心儿无所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击？时间尚早不急不急？ 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 难道我们不都正在一点一点死去？我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ？还不去思索人生的意义？！我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义？ 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理？如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意？问问自己我从哪里来要到哪里去？ 活着有什么意义？人们对此观点不一 意见分歧 标准在哪里？ 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人们带到哪里去？他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以？ 不可思义！不可思义！道理简单至极 还有人不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密？ 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几？想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予？是我们自己？ 科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！ 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹！ 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理？ 打雷刮风下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律？没有目的？自然规律来自哪里？ “自然”是个怎样的定义？ 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅整整齐齐 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅？沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？ 太阳是怎样升起？它为何运行不息？它的动力来自哪里？又是谁为它设计的驱动程序？ 万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力？ 宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已！ 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予？ 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘！ 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗！阿咪！ 贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去？他们都已得到应有的结局？ 善恶最终的结局都在坟墓里？圣女与妓女竟毫无差异？历史上无数的惨剧e799bee5baa6e997aee7ad94e4b893e5b19e330 任它随风而去？何谓天理？ 正义在哪里？ 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己 死后复活无怀疑！ 不可思议？ 理智真理不对立 但理智岂能超越真理 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创造了你？再看看大地 一个好证据 冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异？ 它们为什么会芳香四溢？各种香味怎样产生来自哪里？它们怎样把精华从垃圾中提取？ 垃圾中有什么香气？谁可以把水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西？ 各种药物又为何作用各异？蜜蜂又是怎样学会了酿蜜？蜘蛛的纺织技艺又是何人授予？ 为什么它们不用学习生来就能掌握如此高超的技艺？本能？本能来自哪里？怎样被赋予？ 啊！这一切是多么神奇！这一切不都是奇迹？生命足为奇迹！足为奇迹！ 世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理？ 拿来《圣经》《古兰》比一比 三位一体不可理喻 荒谬至极！ 认主独一 伊斯兰才最为彻底 数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 为什么女司机遭人非礼那么多人看在眼里竟坐视不理？为什么那男孩竟把女友贩卖为妓？ 为什么那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去？可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓女也曾是纯洁的少女！她们为什么又是怎样沦落为妓女？她们也曾是天真可爱的少女！ 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里？ 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈！ 主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息！ 难道《古兰经》不能解决人们的问题？难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理？ 让怀疑的人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力！他们只会耍把戏弄诡计！执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 我们怎么能不感激？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依！ 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据？ 他们只凭猜测而已 猜测对于真理有何裨益？那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应该服从真理？
你说：「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那末，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。」（17：88）你说：他是真主，是独一的主； 真主是万物所仰赖的；他没有生产，也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。(112)他创造诸天，而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇，使你们不安…你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？(31:10-11-29)我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园，我使许多源泉，从地中涌出， 以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的，难道他们不感谢么？(36:33-35) 他曾创造了死生，以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的，是至赦的。（67：2）无知者说：“为什么真主不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。(2:118) 是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信真主。(52:35) 除真主外，假若天地间还有许多神明，那末，天地必定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的。(21:22)难道你们以为我只是徒然地创造了你们，而你们不被召归我吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢？”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。… 我曾创造你们，你们怎不信复活呢？ 你们告诉我吧！你们所射的精液， 究竟是你们把它造成人呢？还是我把他造成人呢？ 我曾将死亡分配给你们，任何人不能阻挠我， 你们告诉我吧！你们所耕种的庄稼， 究竟是你们使它发荣呢？还是我使它发荣呢？ 假若我意欲，我必使它凋零，而你们变成诧异者， 你们告诉我吧！…你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。正义是信真主，信末日，信天神，信天经，信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功，完纳天课，履行约言，忍受穷困、患难和战争。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的。(2:177)谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁，真主确是至赦的，确是至慈的。(5:39）《古兰经》如是语 如果看到这里你还在怀疑还在犹豫 那么你去吧！去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来对比对比！……还有很长在我空间的“随想”有兴趣的话来看看
《善恶的彼岸》《尼采的生存哲学》很不错的!!