作者：成语大世界日期：
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智慧，用白话文或者用西方学者的解释，如黑格尔如是说：智慧是能知晓同中有异，异中有同。
这个智慧定义是从概念形式上去说的。而在佛家则是如此说：智慧有根本智和后得智。这个智慧则是从内容上去说的，况且佛家说智慧可来源于：戒定慧。戒定慧就是禅定的流程。
做禅定可以得到智慧。
其实佛家说的根本智就是黑格尔说的“同”，后得智是黑格尔说的“异”。
那么智慧到底有什么用呢？
智慧概念是针对世俗社会提出来的，同时也是构建e69da5e6ba90e799bee5baa6337世俗社会的思维形式和思维内存。
智慧还有一种定义是：智慧是高等生物所具有的基于神经器官一种高级的综合能力。上面这个定义是百度百科里的。而我对智慧的定义则是：智慧是心理突破局限的外在表现。
所以，做禅定的目的是突破局限，包括心理的、外在的、习性习惯的。于是就有了一个答案：做禅定不是追求神通，而是开慧突破局限。
能够做到突破局限，那么在世俗社会中的用途就广阔了。比如：用一万做成千万的生意（这个案例是很多投融资公司教学做分享的）。按逻辑来说是不可能的，因为资本利率利息是很低的，不会超过一倍，甚至在当下不会超过0.1，意思是一万只做二万生意就足了，所以这个就是局限……
有了上面的分析，就会知道禅定不神秘，也不是拜神拜佛，更不是去装神弄鬼打迷糊。
如果遇到做禅定的，说神鬼的，说什么前世后世的，要么这个学禅定的还处在魔关里，被自己的幻象所困，终日里胡言乱语的。要么就是想奴役你，想利用你迷茫、无明达成一已之私而已！
说起智慧人生，就不能不谈及聪明和智慧，其实，聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。在现实生活中，不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。聪明人多烦恼，失眠较普遍。因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼。达到“不以物喜，不以已悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。所以，聪明人多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。聪明人渴望改变别人，让别人顺从自7a686964616fe58685e5aeb9333己的意志；而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。聪明多数是天生的，得益于遗传；而智者更多更多靠修炼。聪明能获得更多知识，而智者让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。聪明人靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智者靠心灵，即所谓慧由心生。科学让人聪明，哲学教人智慧。聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！
【智慧】 1.聪明才智。 2.梵语“般若”的意译。佛教谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。
它告诉我们：灵活的人类是一种具备灵魂充满灵性与情感的生命，是拥有认知能力、思维能力、判断力、记忆力、想象力、忍耐力与审美能力等在内的高级智能型生命。
【智慧的广义定义与本质】 智慧是一个质点系统组织结构合理、运行程序优良以及产生的功耗比较大的描述。无智慧的质点组合搭构成某种空间结构，在外力场作用下按一定的
时间顺序和方向运动，同样质点数的情况下，系统结构的合理性，内耗与功效的大小决定了系统智慧的高低。结构越合理，内耗越小，功效越大，系统的智慧越高，反之越低。
智慧是一个相对概念，并不局限用于人类，任何物体组成的体系都有智慧，只是e69da5e887aae799bee5baa6333高低不同。我们说，沃尔马的零售系统相对于和它数量一样的零散的杂货铺来说是一个较高的智慧
的系统。因为沃尔马有一个各子系统密切互动的高效的组织结构和合理的产供销流程。人的智慧的高低，其本质也是取决于其脑神经细胞的组织结构合理与否、思维方式（精神场
的波动属性）优良与否和由精神场引导的行为结果功耗比大小。人的智慧是内精神场与外精神场相互作用内精神场优良性波浪式上升的结果。在外精神场以及时空的共同作用下，
人智慧的高低可以改变。