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“无为”就是不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社会法则，有害众生的事。但这里的“无为”并不是什么都不做，并不是不为，而copy是含有不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。老子说过“无为而无不为”，意思是说：不妄为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的知态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。老子还曾谈道，“为无为，则无不治，”意思是说以“无为”的态度去对待社会人生，一切事情没有做不到、办不好的。因此，老子所讲的“无道为”并不是消极等待，毫无作为的，而是“为无为”、“为而不恃”、“为而不争”，即以“无为“的态度去“为“，去发挥人的主观能动性。
无为指中国先秦时期道家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；最后是事无事，为百无为。无为、不争，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。
《道德经》中有十二处提到无为。第三章称“为无为，则无不治”。《南华经》中有六十八处提到无为。《庄子·应帝王》称“顺物自然而无容私焉”。
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道家并不是出世的，也不是消极的。它里度面产生了许多积极入世有所作为的版人物，而且也有鼓励人们张扬个性大有作为的精神。只不过人们对其充满了道听途说的认识和想当然的理解，所以才让道家背负了“消极 ”的坏名声。
历史上的许多道家人物并非消极无为，而是大有作为，尤其是在一些重要的历史关头，他们的作用更为明显，只不过他们功成权而不居，躲在巨人的影子下面，因此在历史上并没有留下什么显赫的名字，或者是留下了名字，但由于其功业的神奇，在民间就有了种种传说 。
参考资料来源：百度百科-无为
无为？没有可为？无需作copy为？无法作为？都做得很好？顺其自然？我们应该把“无为”二字分开理解，要结合事物“有”与“无”进行理解，
无、为。
有、为。
事物在吗“无”“的阶知段和”有“的阶段转换呈现，要把握好”无“，才能合理的运用好”有“
无为：
无：就是暂时没有发生。
为：就是作为；
正确理解：在事物还没有出现的阶段就提前预防。而不是等事物发生了才去补救，所以事物处在“无”的时候去作为更容易解决问题；等事物发生了再去弥补就道困难了。
这个理解对道德经全文中的“无为”进行通解。无为是老子的核心思想。老子的思想是积极的。
个人认为，“无为”是客观知的对待世间一切，不以自己的主观去歪曲世间规律，不以个人喜好偏颇的对待事物的发展、形成，以道顺其自然的态度去应对事物之间的关系。“无为”不是不作为，而是不去做“回无用功”。正所谓“顺天者易，逆天者劳”，学会“无为”答可以更从容的面对世间一切。