琅琊榜中的赤焰军中的冯将军是谁-《冯将军歌》中的冯将军是谁

黄遵宪写了《冯将军歌》，热情歌颂了冯子复材将军的英勇抗敌；甲午战争时，黄遵宪以极大的爱国激情，连续创作《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《降将军歌制》、《度辽将军歌》、《马关纪事》、《台湾行》、《书愤》等诗篇。在《悲平壤》中，他讴歌在平壤玄武门血战中牺牲的爱国将领左宝贵：“血雨腾飞飞血百红，翠翎鹤顶城头堕；一将仓皇马革裹，天跳地踔哭声悲。”鞭笞临阵脱逃的统帅叶志超：“三十六计莫如走，人马奔腾相践蹂；……一夕狂驰三百里，敌军便渡鸭绿水！”度 　　及至中国战败，台湾被割，最为了解日本的黄遵宪哭了：“城头逢逢擂大鼓，苍天苍天泪如雨。倭人竟割台湾去!知”台湾是祖国的神圣领土：“我高我曾我祖父，艾杀蓬道蒿来此土。糖霜茗雪千亿树，岁课金钱无万数。”快起来抗敌啊：“成败利钝非所睹，人人效死誓所拒。万众一心谁敢侮！”

黄遵宪是中国近代文学史上诗界革命的最早倡导者。由客家商民而上升到官宦的家庭带有的平民气息和现实精神影响着黄遵宪，他从中年以后又亲身经历了戊戌前后一系列的政治风浪，这在他心中掀起了轩然巨波。所有这些，为他提供了创作新意境、新风格、表现新事物的“新派诗”的很好的生活基础和思想感情基础。他忠实地表现了生活在那个时代的先进的知识分子的爱国热忱、痛苦矛盾、理想追求，忠实记录了中国在那个历史新阶段的许多震撼人心的事件，构成他的诗作的新内容的两个重要因素是题材新颖、主题新颖。表现了新时代的生活，新时代的要求，新时代的文化风貌、政治风云，反映了近百年来中国社会的主要矛盾，渗透着现实主义精神，贯穿着反帝爱国图新的精神。
黄遵宪的诗歌基于现实主义的创作方法，同时也带有浪漫主义的瑰丽色彩，为资产阶级改良派的诗界革命奠定了重要基础。他以“旧风格含新意境”为追求目标，努力要使我国古典诗歌的旧传统、旧风格与新时代、新内容所要求的新意境、新风格能够和谐地统一起来。运用现实主义方法，反映近代史上的重大事变，特别是反映近代中国社会的主要矛盾，因而有“诗史”之称。他的诗表现了强烈的爱国主义精神和对封建专制主义、封建学术文化和旧礼教的批判精神。还利用诗歌直接为改良主义运动服务，宣传改良主义思想，宣传外国的科学文明。他的创作基本上实践了他的理论，取得了成功，以其富有独创性的艺术在近代诗坛大放异彩。 黄遵宪早年即经历动乱，关心现实，主张通今达交以“救时弊”（《感怀》其一）。从1877年（光绪三年）到1894年（光绪二十年），他以外交官身份先后到过日本、英国、美国、新加坡等地。经过亲自接触资产阶级文明和考察日本明治维新成功的经验，他明确树立起“中国必变从西法”（《己亥杂诗》第四十七首自注）的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。他深感古典诗歌“自古至今，而其变极尽矣”，再继为难。但他深信“诗固无古今也”，“苟能即身之所遇，目之所见，耳之所闻，而笔之于诗，何必古人？我自有我之诗者在矣”（《与朗山论诗书》）。他沿着这条道路进行创造性的实践，突破古诗的传统天地，形成了足以自立、独具特色的“新派诗”，成为“诗界革命”的巨匠和旗帜。
黄遵宪的诗“诗之外有事，诗之中有人”e68a84e799bee5baa6e79fa5e98193366（《人境庐诗草自序》），广泛反映了诗人经历的时代，具有深厚的历史内容，是一块标志我国古典诗歌发展到最后阶段转向革新时期的里程碑。反帝卫国、变法图强是他诗歌的两大重要主题。在反帝方面，从抵抗英法联军到庚子事变，他的诗都有鲜明反映。特别是关于中日战争，他写下的《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《台湾行》、《渡辽将军歌》等系列诗作，反帝卫国思想尤为突出。诗人在这类主题的作品里颂扬抗战，抨击投降，充满爱国主义激情和深挚的忧国焦思。其中不少篇章，规模宏伟，形象生动，表现出诗歌大家的气魄和功力。如《冯将军歌》中写到：“将军一叱人马惊，从而往者五千人。五千人马排墙进，绵绵延延相击应。轰雷巨炮欲发声，既戟交胸刀在颈。敌军披靡鼓声死，万头窜窜纷如蚁。十荡十决无当前，一日横驰三百里。”将中法战争中爱国将领冯子材鸷猛无前的英雄形象和冯军排山倒海的气势，活现于纸上。
黄遵宪早在《感怀》、《杂感》、《日本杂事诗》等作品中即批判陈腐事物，赞赏派遣留学生和日本明治维新等新事物。后来他更以饱满的热情讴歌变法维新，期望能通过变革使中华民族重新崛起：“黄人捧日撑空起，要放光明照大千。”（《赠梁任父同年》）戊戌政变发生，他作《感事》、《仰天》等诗痛惜新政夭折，忧虞国家前途，百感交集，情思深挚：“忍言赤县神州祸，更觉黄人捧日难”（《感事》其八）。但他没有动摇自己的信念，《己亥杂诗》第四十七首说：
滔滔海水日趋东，万法从新要大同。后二十年言定验，手书心史井函中。这种坚信变旧趋新的历史潮流不可扼抑的精神，贯穿在他的诗作中。
值得注意的是，处于新旧交替时代的黄遵宪的诗歌，较早地描写了海外世界以及伴随近代科学而涌现的新事物，拓宽了题材和反映生活的领域，写出了古典诗歌所没有的新内容。他的《今别离》四首分别吟咏在出现轮船、火车、电报、照相和已知东西两半球昼夜相反的条件下，离别的新况味，别开生面，令人耳目一新。诗人将新学理融入诗意内涵以表现同种一家等人生理想和事物变化转换之理，一新诗境，别饶兴味。诗人在这首诗里说“足遍五洲多异想”，他从一个封建国家踏进资本主义世界，事事物物都触动他的诗心歌绪，把古人不曾接触的海外世界反映到中国诗歌中来。《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》以流美豪宕的笔墨，勾勒出太平洋上夜航独有的情境。至如各国奇异的风光，如日本的樱花（《樱花歌》），伦敦的大雾（《伦敦大雾行》），巴黎的铁塔（《登巴黎铁塔》），锡兰岛的卧佛（《锡兰岛卧佛》）等，无不收摄在诗人的笔下。海外诗篇也涉及外国民俗与时事政治。《日本杂事诗》从多方面反映了日本的历史和社会生活。《纪事》诗富有风趣地描写了美国总统大选时，共和、民主两党千方百计宣传自己、激烈争夺选民的情景。 《日本杂事录》二卷。
《日本国志》四十卷，1898年上海图书集成印书局出版、浙江书局重刊。
《人境庐诗草》十一卷（1902年定稿），1911年刊印于日本。
吴振清等编《黄遵宪集》，天津人民出版社。
诗词有：《杂感》、《今别离其一》、《日本杂事诗》、《题梁任父同年》、《上岳阳楼》等。

冯子材

　　冯子材（1818-1903）， 晚清抗法名将。字南干，号萃亭。生于广东钦州(今属广西)。自幼父母双亡，流落江湖。他曾做过木工，跑过牛帮，在贫困中度过了许多岁月。在社会风气和亲友言行的熏陶下，冯子材的思想中充满了许多儒家的正统观念，并以此来严格要求自己。

　　1850年(清道光三十年)率众起义，次年投奔天地会领袖刘八，旋受招安，随广西提督向荣尾追太平军至南京城外，积功升至总兵。1862年(清同治元年)擢广西提督，驻军镇江，配合湘军围剿太平军。继在广东、广西、贵州等地镇压农民起义。1869～1879年(清光绪五年)受越南政府邀请和清廷派遣，三次出关镇压退入越南的广西农民起义军和哗变的清军，深悉法国鲸吞越南、进窥祖国南疆之意。1881年,因与当政权要不睦,“称疾”解甲归乡，仍忧心边事。他曾主动请缨，要求率兵入越抗法。年近七旬的老将冯子材临危受命，官拜关外军务帮办，率部赴镇南亲迎击法军。为表示此行抗敌的决心，冯子材把他的两个儿子带在身边，以备料理后事。临行时他嘱咐家人，一旦广西守不住了，就把祖先牌位迁回江南祖籍，冯子材誓死永远不做亡国之奴。 中法战争爆发后，e68a847a64362驻越清军一战即溃。奉命督办广东高、雷、廉、琼等州团练宜。

　　1884年8月，闻清廷对法宣战，遂上书请战,并召集旧部,募兵18营，号“萃军”,开赴广西前线。次年2月，驻越清军战败逃入关内，溃不成军,法军前锋一度进占镇南关(今友谊关)。时年近古稀的冯子材受命帮办广西关外军务，被前线各路将领公推主持战事，力撑危局。选择地形险要的关前隘一带为战场，浚深壕、修长墙、筑坚垒，配备较强的策应之师，形成较完整的多层次山地防御阵地。为打乱法军作战部署，领兵出关夜袭越南文渊，诱使法军不待援兵到齐提前发起进攻。当法军攻入关内，指挥诸军死守两翼制高点，并以预备队抄袭敌侧后；危急之时，自己持矛大呼，领兵跃入敌阵肉搏，酣战半日，杀败法军，取得镇南关大捷。镇南关大捷是清军在抵抗外敌入侵的战斗中获得的一次全面胜利，它使清军在陆上战场的局面转败为胜，转守为攻。法军被击败的消息传到巴黎，茹费理内阁被迫辞职。旋挥师猛追，采用夜战抄袭战法，连克越南文渊、谅山，重伤法军第2旅指挥官尼格里,将法军逐于郎甲以南。战后，奉旨督办钦、廉二州防务，并会办广西一带边防。1896年赴云南提督本任。1903年奉旨会办广西军务,抱病兼程赴桂,卒于军旅。有《军牍集要》传世。