作者：成语大世界日期：
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《礼记·学记》上说：“百古时的统治者开始发出谋虑计划和颁布法令政策的时候，能度够先时广泛地征求德行高尚人士的体验，来辅助自己，这仅是个人的善行，只能做到小有声专誉而已，还不足以耸动群众的听闻。”
孔颖达解释说：“良也是善。又可以解释为招求善良的人。属”
大概是说：做学问的道理，应该以有自己的见解，用得着才算是真的。
凡是人云亦云，依样画百葫芦的，不是流俗之人，就是研治经学书呆子度。我这一篇所列的文章，有自己的偏见，有跟别人不一个的论点，学者们在不一样的地方，更要用心理解体会，真理只有一个，但可以从不版同的角度去理解。在水中再加水，雷同附和，哪里是做学问的？
这段话是撰者判断各人思想的标准。他认为随声附和、人云亦云者权，无足轻重。每个人的思想都应有其独到的地方。只有从不同的角度来观察事物，才能有更全面更正确的认识。
看待别人百国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”所以诸侯之度间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠问夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间答相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽专、协调。天下的人都相亲相爱，强者不欺负弱小，人多不劫掠人少，富贵者不属欺侮清贫者，尊贵者不在卑微者面前显露傲慢。
嗯，因为上文不见了，所以开头不好翻译。
我弄错了你自己改一下。
正值“封伦领选”百，为了赶走房玄龄，
玄龄恐怕错过了这次“选拔”，
就向秦王（度李世民）禀告了这件事，
于是被选为天策府的兵部参军、文学馆的学专士，
皇帝说（李渊）：“我皇后认为你不够资格，
还要属到哪里当官呢？为隋朝做事却能忘掉隋朝的事情，
你真的很忠诚吗？”