太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之信不...-太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之

最好的统治者，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他.”
就是这样翻译

[原文]

太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之百；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自度然”。

[译文]

最好的统知治者道，人民并不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他，最专好的统治者是多么悠闲。他很少发号施令，事情办成功了，老百姓说“我属们本来就是这样的。”
最好的统治者zd，下面的老百姓仅仅知道他存在，跟从而已；次等的统治者，亲和爱民，因此老百姓赞美他；最次等的统治者，老百姓对他畏惧服从；最下等的统治者，老百姓不但不服从他，还侮辱他。信用不足的人，人们因此才不信用他。所以最好的统治者悠闲无为，很小发号施令，件件事成功办好，结果老百姓们都说：“我们本来都是这样的。”

原文：
太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉！
悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓“我自然”。
① 太上：比上还上。
② 下知有之：太上处无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，所以下知有之而已，意思是服从太上。
③ 其次亲而誉之：不能无为处事、不言为专教，立善施化，使下面得亲而誉之。
④ 贵言：惜言如金。
译文：
最好的统治者，下面的老百姓仅仅知道他存在，跟从而已；次等的统治者，亲和爱民，因此老百姓赞美他；最次等的统治者，老百姓对他畏惧服从；最下等的统治者，老百姓不但不服从他，还侮辱他。信用不足的人，人们因此才不信用他。所以最好的统治者悠闲无为，很小发号施令，件件事成功办好，结果属老百姓们都说：“我们本来都是这样的。”

解释：
最好的管理者，让下属各行其是，互不干扰，也没用漏洞可钻，管理者只要掌握好关键脉络，具体的工来作，让下属自由发挥就行了，次一等的管理者，和群众打成一片，关系和谐团结，深入了解各种信息，通过亲身的参与形成凝聚力，达成管理目标（这个是可行的理想境界，一般自要十年以上才有威信如此行事）
再次一等，不能杜绝问题发生，但出了问题能找到责任人，赏罚分明，大家都会畏惧他（刚上位，一般要这样慢慢熟悉工作，也zd通过赏罚确立威信，但要人能服气才行，不可刚愎自用）
最无能的管理者，下属根本不听，或阳奉阴违，这就是一点威信也没有了