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梓匠轮儿规矩新，孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。此签中吉上，虽无天上掉馅饼的好事出现，但努力总会有收获，不会吃亏。望采纳，详解如下：
【圣意】遇贵人，讼得理。财尚迟，病未愈。婚未成，信尚阻。待秋冬，方有遇。（“财”一本作“名”）
【东坡解】机关谋望，人事虽同；随缘随分，心合上穹。秋冬时至，遇主人翁。藉此提携，凡事皆通。（“上”一本作“苍”）
【碧仙注】说道惺惺胜别人，奈何由命不由身。时来方许成谋事，若要亨通候吉辰。（一本作“莫道惺惺胜别人，诸般由己不由人。安常守分藏吾技，待有遭逢惬主宾。”）
【解曰】此签谋望，且随缘分。时运将至，福禄自来。切莫贪求，安分守己。讼得理，财尚迟，病有鬼，求福保禳吉。孕生女，要保吉，行人迟。凡事待秋冬，方有贵人提携也。
【释义】言谋为机壳，人心所同。要当随缘安分，行合天心，则时至心泰矣。凡事在秋冬，遇主事之人提携，胜于前日矣。名利主先难后易，不可妄动。（斲：砍削）
【占验】
■一生林姓，小试，占此，屡试未遇，值宗师金姓者始取。乃知林属木，遇金成材，“梓匠”、“轮舆”，木之主人也。
■又(清)同治壬戍（1862年），特恩并补辛酉（1861年）正科，副e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334考官马寿金。晋江林生乡试前占此，亦取中。
【故事】提结过长者门
提结，梁武帝时西域高僧也。有侯长者者，家资钜万，一文不舍。提结到其门化缘，长者不见，令阍者语之曰：“尔自谓高僧，若能知我家中事，即肯布施。”提结将长者心事一一指出，长者受其点化而皈依焉。事载《萧梁逸事》。
望采纳
符读书城南
fú dú shū chéng nán
（符：韩愈之子在城南家中粗大户的儿子符）是韩愈著作中的一个名篇，属“戒子书”。
木之就规矩，在梓匠轮舆zài zǐ jiàng lún yú 。
梓匠（木匠） 轮舆（车匠）。（《孟子·尽心》：“梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。”）
木材能按照圆规曲尺最成器具，是因为木工和轮舆匠人的辛勤劳动；
人之能为人，由腹有诗书。
人之能够成才，是因为饱读诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。是讲勤奋的名句
诗书中的知识只有勤奋才能获得。 不勤奋肚子里就空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
贤愚同一初：聪明、愚蠢同当初一样
人之初生，学力都是一样的，并无贤愚之分，
由其不能学，所入遂异闾。 suǒ rù suì yì lǘ 。
所入遂异同：环境、地位不同
由于有的不能勤学，所走的门径也就不同，
两家各生子，提孩巧相如。
两家生子时一样聪明，
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
电视剧《纪晓岚》，其中有一段就是和e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334珅和纪晓岚以鱼为题，出口成章，互相提问，纪晓岚问和珅“同队鱼”典出何处，和珅答道：典出韩愈《读书城南》诗，“少长聚嬉戏，不殊同队鱼”。
年岁稍大，在一起玩耍嬉戏，就像一个队里的鱼群一样。
年至十二三，头角稍相疏。
相疏：有差别
到十二三岁，各人表现出来的就稍稍不同。
二十渐乖张，清沟映污渠。
乖张：不顺；不相合。
到二十岁，就变得差别很大，像一条污渠映在清沟中一样
三十骨骼成，乃一龙一猪。
到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样―――原因就在于勤学与否。一龙一猪成语
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 bù néng gù chán chú 。
蟾蜍：即癞蛤蟆，意无大发展 飞黄腾达的成语出处
一为马前卒，鞭背生虫蛆。yī wéi mǎ qián zú ， biān bèi shēng chóng qū 。
马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。受人支使或被鞭打
一为公与相，潭潭府中居。tán tán
潭潭：深广 潭 tán 水深之处 王公宰相，住豪华的府第。潭潭，深邃貌。后因以"潭府"尊称他人的居宅。
问之何因尔，学与不学欤。yú
金璧虽重宝，费用难贮储。jīn bì suī zhòng bǎo ， fèi yòng nán zhù chǔ 。
黄金璧玉虽是重宝，难以储藏，
学问藏之身，身在则有余。
学文藏在自己的身上，身在就用之有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁鉏。 chú
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畲。 zī shē 。
潢潦无根源，朝满夕已除。huáng lǎo wú gēn yuán ， zhāo mǎn xī yǐ chú 。
积水池里的水没有源头，早晨还满满的，晚间就干涸了。
人不通古今，马牛而襟裾。 jīn jū二声 。
1939年5月20日，党中央干部教育部在组织部大礼堂召开在职干部学习动员大会，毛泽东在此次会上讲道：“韩愈说：‘人不通古今，马牛而襟裾。’所以只要是人而不愿做牛马，就要学习。”毛泽东引用韩愈的两句诗作为正面观点进行劝学，号召干部们努力读书、不断提高自己的水平。
人不懂得古今之事，就像牛马穿着人的衣服，比喻没有头脑和无知
行身陷不义，况望多名誉。
将深陷于不义之地，还想什么得到名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。shí qiū jī yǔ jì ， xīn liáng rù jiāo xū
灯火稍可亲，简编可卷舒。
卷起来，舒展开
岂不旦夕念，为尔惜居诸。jū zhū
恩义有相夺，作诗劝踌躇。chóu chú
本篇的主要意思是说:人的成才全在于后天接受教育，孩子小时候没什么不同，有的孩子努力学习，肚子里就有学识。学与不学使他们逐渐分化成“龙”或“猪”，日后的发展也就有了很大的差别。金玉虽贵重，但是不禁花用，而学问却可以随时应用而任你享用终生……
1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也，法copy令行而私道废。 ——《韩非子·有度》
4.天下之事，不难于百立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩，度不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者问不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子答·八说》
9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子
能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。