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"难登大雅之堂"这句话出自哪里-"难登大雅之堂"

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出自《高凉村妇盼郎归情歌》,这首诗由于难登大雅之堂,所以流传的版本比较多,也不知道作者是谁。

一、【相关诗句】

走尽花街和柳巷,谁知夫在鸡婆床。二八鸡婆巧梳妆,洞房夜夜换新郎。

一双玉臂千人zhidao枕,半点朱唇万客尝。装成一身娇体态,扮做一副假心肠。

迎来送往知多少,惯作相思泪两行。一生悲欢恨怨间,劝郎戒嫖把家还。

一觉扬州梦应醒,为妻待郎情无限。

二、【诗句解析】

一双玉臂千人枕,半点朱唇万客尝描写青楼女子胳膊被很多人枕过,嘴巴被很多人亲过 ,其中千、万,是泛指很多。该句讲述了在讲究贞洁的时代,青楼女子对自己的身体只能用来辞旧迎新,无力拒绝是双重的绝望感,也写出了妓女的无奈。

扩展资料:

从整首诗歌赏析,则很真实地写出了一个家庭妇女对于丈夫外面寻花问柳时的悲痛与复杂的心情。而即使丈夫做出了不可原谅的事情,妇女还是“一生悲欢恨怨间,劝郎戒嫖把家还。一觉扬州梦应醒,为妻待郎情无限”,原谅了他,表现了女性特有的对爱忠贞不渝的感情,这种感情是十分可歌可泣的,但似乎没有几个男人懂得珍惜,诗歌中的男人更是夜夜留连花间。




时代发展到现在很多人应该对耽美文学都不陌生了,与之相伴的同性恋人们应该也都不陌生,并且随着时代的变化人们对同性感情的接受度也越来越好,但是这类人群毕竟是少数,很多人还对他们存在着偏见和误解,对耽美文学更是难以接受。

在我看来耽美文学只是众多文学作品中的一种,文学作品有的描写社会现实,有的表达思想情感,有的是琐琐碎碎对于日常生活的记录,那么当然可以可以有对男性爱情的描写,存在即合理,只不过大多数人不接受而已。

耽美文学中也分为优秀作品和一般的作品,甚至还有低俗的作品,和所有优秀的作品一样,耽美文学中的优秀作品也可以“登上大雅之堂”,让无数的人喜爱、崇拜甚至于迷恋。

在对同性关系比较宽松更加开放的外国,同性可以结婚,可以大摇大摆的走在街上,而在这样的国家已经有耽美作品登上了所谓的“大雅之堂”。比如《魂断威尼斯》、《追忆似水年华》、《请以你的名字呼唤我》等等,其中有些作品已经是很久之前的了,那个时候的人们就接受了它们并且流传到了现在。



所以说耽美文学只要具有足够的价值,表达出来的东西足够有内涵,那么登上大雅之堂也不是什么难事。只要不是为了耽美而耽美,不是把耽美当做某种手段吸引人的目光,那么这只是一部优秀的作品,只不过主e69da5e6ba90e79fa5e98193366角刚好是同性而已。



没有具体出处,这句话原本是不登大雅之堂,出自《儿女英雄传·缘起首回》

这部评话原是不登大雅之堂的一部小说,初名“金玉缘”。(清·文康《儿女英雄传·缘起首回》)

不登大雅之堂(bu deng da ya zhi tang),登:走上,拿上去;大雅之堂:文雅高贵的地方。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

英文:unqualified to take its place in the higher circles。

扩展资料:

典故:

四川省丹棱县大雅堂是集唐代诗圣杜甫和北宋大书法黄庭坚诗书艺术为一体的诗书堂。遗址在丹棱城南高庙沟,建于北宋元符三年(公元1100年)。由丹棱名士杨素翁出资承建。堂内珍藏由黄庭坚手书e799bee5baa6e4b893e5b19e338杜甫西川夔峡诗碑三百余方,黄庭坚为之题名“大雅堂”,并作《大雅堂记》。

历经宋、元、明、清、收藏众多名家咏大雅堂的诗文、书画。成语“不登大雅之堂”典出于此。

出处作品:

《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》《日下新书》,是我国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败和黑暗。

参考资料来源:百度百科-不登大雅之堂

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