庄子中的成语和解释-庄子中的成语 要全

贻笑大方，望洋兴叹，庖丁解牛，安知鱼乐，不以物喜，不以已悲，标新立异，朝三暮四，无中生有，东施效颦 螳臂挡车，呆若木鸡，枯鱼之肆，盗亦有道，鹏程万里 鹏程万里，每况愈下，越俎代庖 ，御风e79fa5e98193e4b893e5b19e337而行，运斤成风 夏虫朝菌，绰约多姿， 尘垢秕穅，大而无当 ，断发文身，跳梁小丑 ，槁木死灰 ，沉鱼落雁 ，存而不论 ， 随者唱喁 ，目无全牛 ，游刃有余 踌躇满志 执而不化 ，肝胆楚越， 善始善终 ，虫臂鼠肝，不死不生， 虚与委蛇 ， 骈拇枝指 ，井蛙之见， 黄钟大吕，不钩不绳，何罪之有，探囊胠箧 ， 尸居龙见， 窈窈冥冥 ，辞不获命，洋洋大观 ，百余重研，播穅眯目，谬悠之说 ， 变化无常 累死我了~~~~~~~~~~ 有原句的再帮你找几个~~~~~ 扶摇直上、鹏程万里——鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 御风而行——夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。 越俎代庖——庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 大相迳庭、不近人情——大有迳庭，不近人情焉。 肌肤胜雪——藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。 形如槁木——形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？ 大言炎炎——大言炎炎，小言詹詹。 朝三暮四——狙公赋芧，曰：『朝三而莫四。』众狙皆怒。 庄周梦蝶——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。 游刃有余——以无厚入有间，恢恢乎其於游刃必有余地矣。 踌躇满志——提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 旁门左道——故此皆多骈旁枝之道，非天下之至正也。 盗亦有道——故跖之徒问跖曰：「盗亦有道乎？」 唇亡齿寒——唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 人人得而诛之——为不善乎显明之中者，人得而诛之。 独来独往——出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。 善始善终——善夭善老，善始善终，人犹效之，又况万物之所系，而一化之所待乎！ 莫逆之交——四人相视而笑，莫逆於心，遂相与为友。 唯命之从——父母於子，东西南北，唯命之从。 冥冥之中——冥冥之中，独见晓焉。 勃然作色——谓己道人，则勃然作色。 虚与委蛇——吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。 不徐不疾、得心应手——斲轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之於手而应於 心，口不能言，有数存焉於其间。 相濡以沫——泉涸，鱼相与处於陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘於江湖。 吐故纳新——吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。 见笑大方——吾非至於子之门则殆矣，吾长见笑於大方之家。 井蛙之见——井蛙不可以语於海者，拘於虚也。 夜以继日——夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣！ 望洋兴叹——於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。 何罪之有——然且不免於罔罗机辟之患，是何罪之有哉？ 君子之交淡若水——夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 亦步亦趋——夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！ 哀莫大於心死——夫哀莫大於心死，而人死亦次之。 失之交臂——吾终身与女交一臂而失之，可不哀与？ 不知天高地厚——若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！ 化腐朽为神奇——臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 无所不在——庄子曰：「无所不在。」 日出而作，日入而息——日出而作，日入而息，逍遥於天地之间而心意自得。 捉襟见肘——正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。 分庭抗礼——万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖之容。 变化无常——芴漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与，神明往与！ 大同小异——大同而与小同异，此之谓『小同异』。 叶公好龙——叶公子高之好龙，雕文画之，天龙闻而示之，窥头于匾，施尾于堂，叶公见 之，五色无主，是叶公非好龙也，好其似龙非龙也。 对牛弹琴——庄子郭象注：“是犹对牛鼓簧耳。” 能者多劳——巧者劳而智者忧。 螳臂挡车——女不知夫螳臂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。 小巫见大巫——小巫见大巫，拔茅而起，此其终身弗如也。 支离破碎——夫支离其形者。 每况愈下——夫子之问也，固不及质正获之问于监市履也，每下愈况。 沉鱼落雁——毛嫱丽姬，人自所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞。

鹏程万里/扶摇直上　　这个故事出于《庄子*逍遥游》。　　鹏程万里：比喻前程非常远大。　　扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。 　　越俎代庖：比喻超e69da5e887aa7a686964616f337出自己职务范围去处理别人所管的事。出 处：《庄子·逍遥游》 　　每况愈下　　这个故事出自《庄子·知北游》。原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思 　　大而无当　　原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。成语出处 《庄子·逍遥游》 　　大相径庭　　《庄子 逍遥游》。形容彼此相差很远，很不一致 　　以下出自庄子·齐物论 　　心如死灰　　成语释义 死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。 　　朝三暮四　　没有原则，反复无常。 　　目无全牛　　成语释义 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。 成语出处 《庄子·养生说》 　　以下出 处 先秦·庄周《庄子·养生主》。　　游刃有余　　比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 　　踌躇满志　　注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。 形容对自己取得的成就非常满足。 　　庄子·人间世　　螳臂当车　　比喻不自量力。 　　相濡以沫　　比喻在困境中竭尽微力互相帮助。 　　庄子·胠箧　　盗亦有道　　即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。 　　唇亡齿寒　　比喻利害密要相关。 　　老死不相往来　　成语释义 指彼此不联系，不交流情况。 　　庄子·天地 　　夏虫不可以语冰　　成语释义 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。 　　鼓盆而歌　　后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。见《庄子 至乐》 　　呆若木鸡　　形容因恐惧或惊异而发愣的样子。 《庄子·达生》 　　螳螂捕蝉，黄雀在后　　典出《战国·庄子·外篇山木第二十》。喻目光短浅， 仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。 　　亦步亦趋　　比喻处处模仿、追随别人《庄子·田子方》。 　　失之交臂　　出处： 《庄子·田子方》形容当面错过。 　　白驹过隙　　出 处 《庄子·知北游》形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。 　　蜗角之争　　成语释义 比喻为了极小的事物而引起大的争执。 成语出处 《庄子·则阳》
庄子中的成语 　　庄子·逍遥游 　　鹏程万里　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 　　扶摇直上　　谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 　　越俎代庖　　庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！ 　　大而无当　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。 　　大相径庭　　犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。 　　中规中矩　　吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。 　　庄子·齐物论 　　形如槁木　　颜成7a64e58685e5aeb9339子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...” 　　心如死灰　　颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...” 　　朝三暮四　　劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。 　　庄周梦蝶　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。 　　目无全牛　　始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。 　　游刃有余　　以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。 　　踌躇满志　　提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。　　注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。 　　庄子·人间世 　　螳臂当车　　“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 　　相忘江湖　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 　　相濡以沫　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。 　　虚与委蛇　　壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 　　庄子·胠箧 　　盗亦有道　　故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。” 　　唇亡齿寒　　故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。　　老死不相往来　　邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。 　　庄子·天地 　　螳臂当车　　季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。 　　知其一，不知其二　　孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。 　　贻笑大方+大方之家　　“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 　　夏虫不可以语冰 　　北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。” 　　井底之蛙 　　“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...” 　　子非鱼　　惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 　　以管窥天　　子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？ 　　邯郸学步　　且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” 　　鼓盆而歌　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　呆若木鸡　　“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。” 　　招摇过市　　今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...” 　　君子之交淡若水　　且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 　　螳螂捕蝉，黄雀在后　　一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。 　　亦步亦趋　　“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！” 　　哀莫大于心死　　夫哀莫大于心死，而人死亦次之。 　　失之交臂　　吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！ 　　化腐朽为神奇　　故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 　　白驹过隙　　“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...” 　　每况愈下　　“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。 　　蜗角之争　　有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。

源于《庄子》215个列下：

安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常
冰解冻释 不近人情 不死不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘
尘垢秕糠 沉鱼落雁 瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命
存而不论 大本大宗 大而无当 大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言
得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来 欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试
方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人 负石赴河 妇姑勃溪
附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木死灰 绠短汲深 姑妄听之 始妄言之
官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情
呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤
失之e79fa5e98193e78988e69d83363交臂 绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 枯木死灰 枯鱼涸辙 木鸡养到
枯鱼之肆 累瓦结绳 鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶
谬悠之说 木形灰心 目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王
能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里 批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍
窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖 色若死灰 善刀而藏 善始善终
上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视死如生 视为畏途 寿陵失步 吮痈舐痔
送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧 螳臂当车
傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹
畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 无何有之
相呴相濡 相视莫逆 效颦学步 心若死灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传
能经鸟申 虚往实归 虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌
窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里 一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝
绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解 大有径庭 呆若木鸡 动中窥要
甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋 疾风甚雨 监市履希
数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻 捧腹西子
莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹
决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋
辙鲋之急 自崖而反 大梦初醒 拍车完断 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生
屠龙之技 儒沫涸辙 以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖
运斤成风 昭然若揭 朝三暮四 支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣
踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然 尊古卑今 相濡以沫 以管窥天
以水救水 喜怒无常
初生之犊不怕虎
哀莫大于心死
夏虫不可浯冰
上述成语均可从《中国成语大辞典》（上海辞书出版社1987）查得。

内篇部分

庄子·逍遥游

鹏程万里

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

扶摇直上

谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

夏虫朝菌

朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
井鼃不可以语于海者(14)，拘于虚也(15)；夏虫不可以语于冰者，笃于时也(16)；曲士不可以语于道者(17)，束于教也。（《庄子·秋水》）

姑射神人

藐姑射之山(25)，有神人居焉。

绰约多姿

肌肤若冰雪，淖约若处子(26)，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝(27)，使物不疵疠而年谷熟(28)。

越俎代庖

庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！

大而无当

肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

大相径庭

犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。

断发文身

宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。

中规中矩

吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

跳梁小丑

卑身而伏(27)，以候敖者(28)；东西跳梁(29)，不辟高下(30)；中于机辟(31)，死于罔罟(32)。

庄子·齐物论

形如槁木
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”

心如死灰
颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”

朝三暮四
劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。

庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

庄子·养生主

目无全牛
始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。

发硎新试
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎(27)。

游刃有余
以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

踌躇满志
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。

庄子·人间世

螳臂当车
“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。...”

庄子·德充符

庄子·大宗师

莫逆之交（相视莫逆）
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰①：“孰能以无为首，以生为脊，以死为*②，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心③，遂相与为友。

相忘江湖
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

相濡以沫（相呴相濡）
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

庄子·应帝王

向疾强梁
“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不勌。.....”

虚与委蛇
壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。

庄子·胠箧

盗亦有道
故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

唇亡齿寒
故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。

老死不相往来
邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

庄子·天地

螳臂当车
季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

知其一，不知其二
孔子曰：“彼假修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。

庄子·秋水
贻笑大方+大方之家
“...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

夏虫不可以语冰
北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。....”

井底之蛙
“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”

子非鱼
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

以管窥天
子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？

邯郸学步
且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

庄子·至乐
鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子·达生
痀偻承蜩
仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。

呆若木鸡
“...鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

招摇过市
今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...”

庄子·山木

君子之交淡若水
且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

螳螂捕蝉，黄雀在后
一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。

庄子·田子方

亦步亦趋
“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”

哀莫大于心死
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

失之交臂
吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！

庄子·知北游

化腐朽为神奇
故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

白驹过隙
“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...”

每况愈下
“夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。

庄子·列御寇

探骊得珠
“河上有家贫恃纬萧而食者(4)，其子没于渊(5)，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之(6)！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下(7)，子能得珠者，必遭其睡也(8)。使骊龙而寤(9)，子尚奚微之有哉(10)！’...”

庄子·渔父

分庭抗礼
万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼(5)，夫子犹有倨敖之容(6)。

庄子·让王

捉襟见肘
三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝(22)，捉衿而肘见(23)，纳屦而踵决(24)。
踵决时见
三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝(22)，捉衿而肘见(23)，纳屦而踵决(24)。

执干而舞
孔子削然反琴而弦歌(11)，子路扢然执干而舞(12)。

庄子·外物

涸辙之鲋+枯鱼之肆
“周昨来，有中道而呼者(5)。周顾视车辙中(6)，有鲋鱼焉(7)。周问之曰：‘鲋鱼来(8)！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也(9)。君岂有斗升之水而活我哉(10)？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王(11)，激西江之水而迎子(12)，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与(13)，我无所处。吾得斗升之水然活耳(14)，君乃言此(15)，曾不如早索我枯鱼之肆(16)！’”
得鱼忘荃
荃者所以在鱼(22)，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔(23)，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

庄子·则阳

蜗角之争
有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反(13)。

望洋兴叹
于是焉河伯始旋其面目(7)，望洋向若而叹曰(8)：“野语有之曰(9)，‘闻道百(10)，以为莫己若’者(11)，我之谓也。

探囊胠箧
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备①，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。

窃钩窃国（胠箧）
彼窃钩者诛⑩，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

以水救水
是以火救火，以水救水，名之曰益多。

尘垢秕穅（逍遥游）
是其尘垢秕穅将犹陶铸尧舜者也(36)，孰肯以物为事？”

一饮一啄（养生主）
泽雉十步一啄⑤，百步一饮，不蕲畜乎樊中⑥。

骈拇枝指
骈拇枝指①，出乎性哉②！

黄钟大吕
多于聪者，乱五声(14)，淫六律(15)，金石丝竹黄钟大吕之声非乎(16)？

累瓦结绳
骈于辩者，累瓦结绳窜句(21)，游心于坚白同异之间(22)，而敝跬誉无用之言非乎(23)？

鹤长凫短
是故凫胫虽短④，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

不钩不绳
常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆(20)，约束不以*索(21)。