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语出《道德经 道经 第二》,意为:因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,zhidao但不加自己的倾向,功成业就而不自居原
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参见老子《道德经》中的《道经》第二章:天下皆知美之为美,斯恶已zhidao;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短内相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣
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