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陈善闭邪 chén shàn bì xié 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
惩恶劝善 chéng è quàn shàn 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
慈眉善目 cí méi shàn mù 形容人的容貌一副善良的样子。
从善如登，从恶如崩 cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng 比喻学好很难，学坏极容易。 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。”
从善如流 cóng shàn rú liú 形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
独善其身 dú shàn qí shēn 原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
多谋善断 duō móu shàn duàn 很有智谋，又善于判断。
遏恶扬善 è è yán shàn 遏：阻止。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
福善祸淫 fú shàn huò yín 指行善的得福，作恶的受祸。 《书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”
改恶向善 gǎi è xiàng shàn 指不再做恶，重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
工欲善其事，必先利其器 gōng yù shàn qí shì，bì xiān lì qí qì 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
积善余庆 jī shàn yú qìng 积德行善之家，恩泽及于子孙。 《易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
尽善尽美 jìn shàn jìn měi 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。 《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
举善荐贤 jǔ shàn jiàn xián 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？”
乐善好施 lè shàn hào shī 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 《史记·乐书二》：“闻徵音，使人e69da5e6ba907a686964616f336乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
人之将死，其言也善 rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 《论语·泰伯》：“曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’”
隐恶扬善 yǐn è yáng shàn 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。 《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
择善而从 zé shàn ér cóng 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
彰善瘅恶 zhāng shàn dàn è 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”
知人善任 zhī rén shàn rèn 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 汉·班彪《王命论》：“盖在高祖，其兴也有五：一曰帝尧之功裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有征应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
止于至善 zhǐ yú zhì shàn 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。 《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
作善降祥 zuò shàn jiàng xiáng 旧指平日行善，可获吉祥。 《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”
以“善”字开头的成语及解释如下：
[善自为谋] 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
[善与人交] 善于与别人交朋友。
[善有善报，恶有恶报] 谓行善和作恶到头来都有报应。
[善有善报] 善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
[善游者溺] 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
[善文能武] 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。
[善为说辞] 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
[善颂善祷] 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
[善始善终] 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
[善始令终] 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
[善善恶恶] 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
[善善从长] 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
[善气迎人] 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
[善骑者堕] 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
[善男信女] 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
[善门难开] 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
[善眉善眼] 形容容貌善良。
[善马熟人] 指良马与武艺精熟的勇士。
[善贾而沽] 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
[善刀而藏] 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
[善财难舍] 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
[善罢甘休] 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
[善罢干休] 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
“善”字在第二位的成语及解释如下：
[作善降祥] 旧指平日行善，可获吉祥。
[至善至美] 至：最。最完善，最美好。
[植善倾恶] 指培植善者，倾覆恶类。
[枕善而居] 指守善不移。
[彰善瘅恶] 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。
[择善而行] 指选择有益的事去做。
[择善而从] 从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
[徙善远罪] 趋向善良，远离罪恶。
[为善最乐] 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
[首善之区] 最好的地方。指首都。
[首善之地] 最好的地方。指首都。
[赏善罚否] 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。
[赏善罚恶] 指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。
[劝善戒恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善黜恶] 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
[劝善惩恶] 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
[迁善远罪] 犹言向善而远离罪恶。
[迁善塞违] 犹言向善而防堵邪恶。
[迁善去恶] 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
[迁善改过] 指改正过失而向善。
[迁善黜恶] 犹言向善而去除邪恶。
[欺善怕恶] 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
[乐善好义] 指乐于行善，喜好正义。
[乐善好施] 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
[乐善不倦] 乐于坚持做好事。
[举善荐贤] 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
[进善退恶] 进用贤善，黜退奸恶。
[进善黜恶] 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
[进善惩奸] 进用善良，惩治奸恶。
[进善惩恶] 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
[尽善尽美] 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
[见善必迁] 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
[兼善天下] 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
[积善余庆] 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
[积善成德] 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
[好善乐施] 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
[好善嫉恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[好善恶恶] 崇尚美善，憎恨丑恶。
[福善祸淫] 指行善的得福，作恶的受祸。
[独善一身] 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
[独善吾身] 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
[独善其身] 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
[寸善片长] 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
[从善若流] 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
[从善如流] 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
[从善如登，从恶如崩] 比喻学好很难，学坏极容易。
[从善如登] 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
[陈善闭邪] 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
[褒善贬恶] 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
“善”字在第三位的成语及解释如下：
[谆谆善诱] 耐心恳切地教诲、诱导。
[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
[有以善处] 指正确对待，妥善处理。
[一人善射，百夫决拾] 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
[循循善诱] 循循：有次序的样子；善：善于；诱：引导。指善于引导别人进行学习。
[骁勇善战] 勇猛，善于战斗。
[武不善作] 意思是既动武就不能讲斯文。
[亲仁善邻] 与邻者亲近，与邻邦e799bee5baa6e59b9ee7ad94331友好。
[骑者善堕] 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
[能言善辩] 能：善于。形容能说会道，有辩才。
[能谋善断] 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
[明眸善睐] 形容女子的眼睛明亮而灵活。
[进种善群] 指提高民族素质。
[嘉言善状] 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
[嘉言善行] 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
[好谋善断] 形容人能不断思考，并善于判断。
[贵人善忘] 用来嘲讽人善忘。
[工欲善其事，必先利其器] 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
[多情善感] 感情丰富，容易伤感。
[多钱善贾] 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
[多谋善虑] 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
[多谋善断] 很有智谋，又善于判断。
[多愁善感] 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
[多愁善病] 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
[多财善贾] 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
[慈眉善眼] 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
[慈眉善目] 形容人的容貌一副善良的样子。
[长袖善舞] 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
[不亦善夫] 不也很好吗！
[不得善终] 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。www.duwenz.com
“善”字在第四位的成语及解释如下：
[止于至善] 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
[与人为善] 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
[隐恶扬善] 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
[一介之善] 微小的善行。
[掩过扬善] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。
[掩恶扬善] 指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。
[推贤进善] 推荐贤士，引进好人。
[弃恶从善] 丢弃邪恶行为去做好事。
[来者不善，善者不来] 来的不怀善意，有善意的不会来。
[来者不善] 强调来人不怀好意，要警惕防范。
[尽美尽善] 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
[矜功伐善] 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
[积德累善] 积累德行与善事。
[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。
[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
[改过迁善] 改正错误，变成好的。指去恶就善。
[改过从善] 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
[改恶行善] 不再做恶，转做好事。
[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。
[改恶为善] 不再作恶，重新做人。
[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。
[遏恶扬善] 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
[恶不去善] 不因为厌恶某人而否定他的优点。
[多多益善] 益：更加。越多越好。
[寸长片善] 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
[惩恶劝善] 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
[成人之善] 成全别人做善事。
“善”字在第八位的成语及解释如下：
[人之将死，其言也善] 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
[韩信将兵，多多益善] 将：统率，指挥。比喻越多越好。
尽美尽善、改恶为善、善眉善眼、改行迁善、明眸善睐、寸善片长、善自为zhidao谋、骑者善堕、掩恶扬善、从善如流、寸长片善、来者不善、善罢甘休、多多益善、植善倾恶、长袖善舞、谆谆善诱、乐善好施、善刀而藏、能谋善断、赏善罚否、知人善任、迁善去恶、英勇善专战、骁勇善战、善与人交、有以善处、善文能武、赏善罚恶、遏恶扬善、积善余庆、欺善怕恶、能歌善舞、独属善其身、多情善感、慈眉善眼、武不善作、彰善瘅恶、福善祸淫、善善从长、隐恶扬善、尽善尽美
爱人以德 爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
败德辱行 败坏道德和操守。
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才轻德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
才疏德薄 才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
材德兼备 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
材轻德薄 指才德疏浅。有时用为谦词。
材雄德茂 指才德杰出。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
称功颂德 称颂功德。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
道德文章 指思想品德和学识学问。
道高德重 道德高尚，很有威信。
道微德薄 道行和才能都很差。多作谦辞。
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
德薄才疏 薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。
德薄才鲜 自谦道德修养不足，才能薄弱。
德薄能鲜 鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
德隆望重 犹言德高望重。
德隆望尊 犹言德高望重。同“德隆望重”。
德配天地 指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德胜头回 德，通“得”。回，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
德言工貌 指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
德洋恩普 指德泽优渥普及。
德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
德音莫违 德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。
德輶如毛 德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。
德輶如羽 指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。同“德輶如毛”。
德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
德尊望重 犹言德高望重。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
恩德如山 比喻恩德极为深生。
二三其德 二三：不专一。形容三心二意。
丰功茂德 巨大的功勋，隆盛的德泽。
丰功硕德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
丰功懿德 巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。
讽德诵功 赞美、颂扬功德。
负德背义 犹言负恩背义。
负德孤恩 指缺少恩义。
负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。
感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
感恩怀德 感激别人的恩德。
高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
歌功颂德 歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
功德无量 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称e79fa5e98193e4b893e5b19e366赞做了好事。
功德圆满 功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
果行育德 以果断的行动培养高尚的道德。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
河山之德 形容妇人德容之美。
厚德载福 后指有德者能多受福。
厚德载物 旧指道德高尚者能承担重大任务。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
积德累功 积累仁德与功业。
积德累仁 积累功德与仁义。
积德累善 积累德行与善事。
积德裕后 指积累德行，则后世昌盛。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
减师半德 谓只学到老师的一半。
见德思齐 见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
较德焯勤 显著的德行和功劳。
进德修业 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
进德修业 指增进道德与建立功业。
酒后无德 指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
钜人长德 指德高望重的人。
离心离德 心、德：心意。思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
龙德在田 指恩德广被，无所不在。
论德使能 选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。
名德重望 犹德高望重。道德高尚，名望很大。
明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
年高德卲 年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年高德勋 年纪大而有德行。
讴功颂德 犹言歌功颂德。
耆德硕老 盛德高年的人。
耆年硕德 耆：古称六十岁为耆，泛指年高。硕：大。比喻年高而德望很重。
潜德秘行 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
潜德隐行 指不为人知的德行。
潜光隐德 指隐藏德才。
潜休隐德 指隐藏美德。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
褒善贬恶 褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不得善终 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
不亦善夫 不也很好吗！
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
成人之善 成全别人做善事。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
慈眉善目 形容人的容貌一副善良的样子。
慈眉善眼 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
从善如登 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
从善如登，从恶如崩 从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
从善若流 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
寸长片善 寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
寸善片长 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
独善其身 独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
独善吾身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
独善一身 指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
多财善贾 贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
多愁善病 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
多愁善感 善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
多多益善 益：更加。越多越好。
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
多钱善贾 贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
多情善感 感情丰富，容易伤感。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
遏恶扬善 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
改恶从善 再不做坏事，决心做好人。
改恶为善 不再作恶，重新做人。
改恶向善 指不再做恶，重新做好人。
改恶行善 不再做恶，转做好事。
改过从善 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
改过迁善 改正错误，变成好的。指去恶就善。
改行从善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行迁善 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
改行为善 改变不良行为，诚心向善。
工欲善其事，必先利其器 器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
贵人善忘 用来嘲讽人善忘。
韩信将兵，多多益善 将：统率，指挥。比喻越多越好。
好谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
好善恶恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
积德累善 积累德行与善事。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
见善必迁 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
矜功伐善 矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
进善惩恶 进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸 进用善良，惩治奸恶。
进善黜恶 进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
进善退恶 进用贤善，黜退奸恶。
进种善群 指提高民族素质。
举善荐贤 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
来者不善 善：亲善，友好。强调来人不怀好意，要警惕防范。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
乐善不倦 乐于坚持做好事。
乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。
能谋善断 善：擅长；断：决断。形容人能不断思考，并善于判断。
能言善辩 能：善于。形容能说会道，有辩才。
欺善怕恶 欺侮善良者，惧怕凶恶者。
骑者善堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
迁善黜恶 犹言向善而去除邪恶。
迁善改过 指改正过失而向善。
迁善去恶 犹言向善而去除邪恶。同“迁善黜恶”。
迁善塞违 犹言向善而防堵邪恶。
迁善远罪 犹言向善而远离罪恶。
亲仁善邻 与邻者亲近，与邻邦友好。
劝善惩恶 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。
劝善黜恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
劝善戒恶 惩罚坏人，奖励好人。同“劝善惩恶”。
人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
善罢干休 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。
善罢甘休 轻易地了结纠纷，心甘情愿地停止再闹。
善财难舍 善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。
善贾而沽 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
善马熟人 指良马与武艺精熟的勇士。
善眉善眼 形容容貌善良。
善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
善男信女 佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
善骑者堕 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。
善气迎人 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
善善从长 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
善善恶恶 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
善始令终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。同“善始善终”。
善始善终 做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
善颂善祷 关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
善为说辞 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。
善文能武 既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。