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《堂吉诃德》内容概述：在西班牙的台·拉·曼住着一个50多岁的穷绅士，名叫吉诃德。他闲来无事，整天沉迷在骑士小说里，他认为书上所写的都是千真万确的。于是，他想入非非，要去做个骑士，到各处去行侠仗义，救苦济e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad94333贫，消灭世上的一切暴行，将来功成业就，就可以名传千古。
他找出祖上传下的一套生锈发霉的古老盔甲，又牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，取名“驽难得”。他还给自己取名为堂吉诃德·台·拉·曼却，意思是拉·曼却地方鼎鼎有名的堂吉诃德骑士。他把自己偷偷地慕恋着的附近村子上一个农村姑娘当做意中人，并给她取了一个有公主意味的名字。一切准备就绪，他骑上“驽难得”，戴上头盔，挎上盾牌，提起长枪离开了家门。
堂吉诃德游荡了一天，晚上来到一家客店，店主看他是个疯子，怕他胡来闹出乱子，就随他的意，在马房里为他举行授封仪式。店主用登记草料的账簿当《圣经》，口中念念有词，接着在堂吉诃德的颈窝上狠狠打了一掌，还用剑在他肩膀上使劲拍一下，最后叫两个妓女给堂吉诃德挂剑。
仪式完毕，堂吉诃德急不可耐地骑马离开了客店，在田野里经历了他的第一次冒险。
堂吉诃德的外甥女与女管家只恨骑士小说不好，害得他成了这个模样，就找来本村神父和理发师，把堂吉诃德书房里的骑士小说统统毁之一炬。
堂吉诃德找到街坊上一个贫苦农民桑丘·潘沙，游说桑丘当他的侍从，并许诺他征服一个海岛后，就让桑丘当海岛总督。桑丘终于抛下了老婆孩子，高高兴兴地答应充当堂吉诃德的侍从。
一天夜里，堂吉诃德带着侍从悄悄地离开村子，来到郊野，远远看见三四十架高高耸立的巨大风车。接着就横托着长枪驰马向第一架风车冲杀上去。他一枪刺中了风车的翅膀，翅膀在风中转得正猛，把堂吉诃德连人带马抛到空中。堂吉诃德滚翻在地，长枪也进作了几段。事后，堂吉诃德始终不信他刺的是风车，硬说是魔法师与他作对，把巨人变成了风车，来剥夺他胜利的光荣。
主仆二人来到一家客店。客店一个女仆在黑暗中摸错了地方，到了堂吉诃德床前，堂吉诃德以为是一个垂青于他的公主，他抓住女仆，紧紧抱在怀里，而且絮絮叨叨地跟她说情话。女仆的情人醋意大发，大打出手。
一天，主仆二人正在大道上行走，前面忽然有两股尘土滚滚而来。昏了头的堂吉诃德不听他的阻拦，冲进羊群就举枪乱刺，好像真在刺杀他的宿世冤家一样。牧羊人喝他不住，就拿起石块，雨点般地向他打来，砸破了他的头皮，打掉了他几颗牙齿。
接着，主仆二人遇见了一队被押到海船上做苦工的犯人。他打倒了押送的士兵，解放了犯人，犯人们反而恩将仇报，把他们痛打一顿，夺走了主仆二人的衣物。
堂吉诃德和桑丘放走了犯人，怕官兵追捕，只得躲进了黑山。桑丘遇到了神父和理发师，把堂吉诃德骗下山来，装进袋子，放在牛车上押回家去。
一天傍晚，主仆二人遇到一对外出打猎的公爵夫妇。公爵夫妇听说过堂吉诃德的事迹，他们正想找点新玩意来解闷，便把主仆二人迎到自己家里，想出种种花样拿他们开心。主仆二人离开公爵府，禁不住赞美起自由的可贵。
他们在巴塞罗那遇到了大学生加尔拉斯果装扮的“白月”骑士。堂吉诃德败北后，只得服从命令，从此停止游侠活动。
由于骑士小说的困扰，堂吉诃德很快忧郁成疾，卧床不起。弥留之际他立下遗嘱，将财产留给侄女，条件是侄女必须嫁给一个没有读过骑士小说的人。
长篇小说。西班牙塞万提斯[2]作于1605-1615年。穷乡绅堂吉诃德读骑士小说入了迷，决定仿效骑士的生活。于是穿上盔甲，骑着一匹瘦马，带着侍从出门行侠。结果闹了许多笑话，吃了无数苦头，直到临终才清醒过来。
《堂吉诃德》（读音tánɡ jí hē dé）原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学[3]的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。
这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙[4]了。”
在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管小说的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的小说前进了一大步，标志着欧洲长篇小说创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”
拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”
海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”
雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”
别林7a64e4b893e5b19e336斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”“内容提要”部分选自徐葆耕《西方文学之旅（上）》（河北教育出版社2003年版）。
一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德因迷恋古代骑士小说，竟模仿起古代骑士的作派，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的来仆人，披盔戴甲四处漫游，期望创建扶弱锄强的业绩。
堂吉诃德作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁，闹出笑话。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行源侠游历，回家不久后就病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说百的过错，最终从梦幻中苏醒过来。
《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
扩展资料：
小说以堂吉诃德企图恢复骑士制度来扫度尽人间不平的主观幻想，与西班牙社会丑恶现实之间的矛盾作为情节基础，巧妙地把堂吉诃德荒诞离奇的游侠经历与16世纪末17世纪初西班牙的社会现实结合起来，以史诗般的笔触向我们展示了一幅恢弘的社会画卷。
堂吉诃德是个被幻想放大的英雄，虽然他的信仰不合时宜，他的行为疯狂，但问他的动机却很高尚。《堂吉诃德》利用文学形式将理想与现实这一对人类社会中普遍存在的矛盾揭示得深刻而生动，几个世纪以来深受读者欢迎，具有极强的艺术魅力。
参考资料：答-唐·吉诃德">百度百科-唐·吉诃德