返回目录：成语造句
虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光
满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼
慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体
（2）描写人物表情的词语
眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风
洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬
气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面
（3）描写人物心情的词语
心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏
心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝
怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷
（4）描写人物的句子
她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
先看鲁迅的《风波》.人物欣赏主要是抓住作者的创作宗旨,《风波》塑造的是一群人物形象.
鲁迅从事文学创作是以“改造国民精神,唤起人们的觉醒”为创作的指导思想.他重视的是思想革命,因此他的作品更侧重于揭示人物精神上的创伤,刻画人物的灵魂极为深刻.
鲁迅先生认为辛亥革命的失败是因为中国国民的愚昧,他们的精神没有7a64e4b893e5b19e364被唤醒.《风波》以张勋复辟为背景,写了江南小村里的人们是怎样表现出自己的精神状态的.用一群人物形象从不同的侧面来表现.
赵七爷是一个乡村酒店里的主人,所谓的遗老,有学问的人.他总是靠假学问来骗人.塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷,毒害之深,造成了国民的愚昧.
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪,而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念,从中也能看出农民的狭隘性.作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上,表现了对复古家、国粹家的一种讽刺.
七斤嫂是一个欺善怕恶,不分是非,努力把自己打扮成一贯正确的人.从她的身上也可以看到国民的劣根性.
七斤是《风波》中的主要人物,他的辫子在进城时被人剪掉了,因此成为人们议论的中心.七斤没有头脑,不加分析的相信赵七爷的谎话,被赵七爷弄得神志恍惚.村里的人都躲着他,甚至有的幸灾乐祸.
文章围绕着张勋复辟,描写了不同的人的反映,表现了人们的是非之心被私心和愚昧所吞没,人与人之间没有善良的沟通,感觉到国民的自私愚昧,革命要取得胜利还是有一定的难度.
结尾救救孩子,实际上就是救救民生.
这篇小说没有中心人物,而是通过一群人物表现作者的创作宗旨
1.临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟，女人孩子们都在自己门口的土场上波些水，放下小桌子和矮凳;人知道，这已经是晚饭的时候了。
2.老人男人坐在矮凳上，摇着大芭蕉扇闲谈，孩子飞也似的跑，或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭，热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船，文豪见了，大发诗兴，说，“无思无虑，这真是田家乐呵!”
3. 七斤虽然住在农村，却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他，三代不捏锄头柄了;他也照例的帮人撑着航船，每日一636f7079e799bee5baa6e997aee7ad94334回，早晨从鲁镇进城，傍晚又回到鲁镇，因此很知道些时事：例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精;什么地方，闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面，的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯，却还守着农家习惯，所以回家太迟，是该骂的。
4. 太阳收尽了他最末的光线了，水面暗暗地回复过凉气来;土场上一片碗筷声响，人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭，偶然抬起头，心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶，看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来，而且穿着宝蓝色竹布的长衫。
深刻的思想蕴涵,隽永的艺术魅力
——鲁迅的《风百波》赏析
辫子,曾是清王朝统治建立和消度亡的标志之一;在鲁迅眼里,又是传统文化和国民精神枷锁的一种象征,是国民革问命答与危机的一种征兆.这篇小说通过对江南水乡中一场辫子风波的版描述,展示了辛亥革命权后中国农村的真实面貌,揭示了缺乏精神信仰和追求的"无特操"的国民性弱点.
鲁迅《风波》的赏析如下：
“风波”由何引起呢?只因七斤没有了辫子。张勋复辟的消息传到江南这个乡村，人们关心的问题就只成了有没有辫子的问题了,这实在是让人感到可悲。
主人公七斤做着帮人撑船的工作，穿梭于城市与乡村之间，这种工作让他得到其它村民的尊敬，只因他到过城市，看到了城里的景象。村里的人想听他在城里的见闻。从中反应了农民身上所具有的根深蒂固的保守性，封闭性。
既然他们这么想看看城里的样子，想看看城里的人，他们自己亲自去不就行了吗?可这些人偏偏喜欢听别人的见闻，还带着崇拜和尊敬的听，他们崇拜只是城里的是繁华生活罢了!
七斤的慌张与手足无措，鲁迅并没有用七斤本身来表现。而是借助他妻子七斤嫂的深入细致的人物刻画来进行间接的反应。在封建礼教的影响下七斤嫂可以破口大骂自己的丈夫，这就足以看到七斤嫂担心自己丈夫的程度，我想这时的七斤可能已经绝望到认为自己已经必死无疑了，完全没有了挣扎的意识，更不会想到反抗。七斤从来不会想自己为什么会这样等死的原因。只因没有了一根辫子这不让人感到滑稽和可笑。
在全村里除了七斤的没有了辫子外，其它人的辫子都完好的保留在他们的头上，革命的成功，却没有给这些的生活带来一点改变，连清朝封建社会的一个象征辫子都保留着不愿自愿减去，他们还会改变他们身上的封建奴才思想吗?
赵七爷完全是个见风使舵的小人，当是共和时，他把他的辫子蟠在头上，掩盖掉自己的辫子，当听到复辟后他又大大方方的展示自己的辫子，来显示对清朝自己的忠诚，赵七爷这种人不管是什么社会都只是想当别人的忠臣奴才罢了，革命带来结果，只是让他换了主子，这种人自称是封建礼教、封建社会的代言人。但却不敢为他代言的思想牺牲。只想保持自己的地位钱财，这才是最重要的。
鲁迅想告诉我们革命的成功觉不是简单的推翻他的统治机构罢了。只有人们有独立的e79fa5e98193e59b9ee7ad94332人格，有自己的思维、思想，愿意做个有尊严，不愿当别人奴才的人，有勇气反抗一切压迫的人，这样革命才会真正成功。
扩展资料：
鲁迅《风波》创作背景
1917年7月1日，封建军阀张勋拥溥仪复辟，复辟时要求百姓留辫子。鲁迅在他的一篇杂文《病后杂谈之余》中说：“然而辫子还有一场小风波，那就是张勋的‘复辟’，一不小心，辫子是又可以种起来的，我曾见他的辫子兵在北京城外布防，对于没辫子的人们真是气焰万丈。幸而不几天就失败了……”“……我曾在《风波》里提到它……”这篇小说即取材于张勋复辟的历史事件。
这篇小说写于1920年8月（据《鲁迅日记》），最初发表于1920年9月《新青年》杂志第8卷第1号，后收入短篇小说集《呐喊》。