返回目录：成语造句
中国语言文学 :
中国语言文学包括语言和文学两个大的专业，是中国大学史上最早开设的专业之一，出现于19世纪末。20世纪80年代以后，汉语言文学专业得到了很大的发展。
一个多世纪以来，汉语言文学专业培养了一大批知名学者、教授、作家、记者、剧作家等，对中国人文科学做出了极大的贡献。
外国语言文学：
外国语言文学，是文学门类下的一级学科名称，设有英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语言文学、西班牙语语言文学、阿拉伯语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学11个二级学科专业。
新闻传播学：
新闻传播学为国家一级学科，下设的二级专业有：新闻与传播、广告学、网络与新媒体、新闻学、传播学、广播电视学、编辑出版学、数字出版等，高考文理兼招。
翻译专业 ：
培养具有扎实的语言基础，广博的文化知识，娴熟的口笔译技能，能够胜任外事、商贸、科技、文化、教育等部门翻译工作的应用型人才，并为翻译硕士和博士教育输送优秀生源。
广告学专业：
广告学是一门独立的学科，它是研究广告活动的历史、理论、策略、制作与经营管理的科学。
有关广告的知识，起初只零星地见之于新闻学科和经济学科的部分章节内，且很不成系统。到现在为止，广告知识仍是这些学科的组成内容之一，如新闻学、市场学、企业管理学、商业心理学等都论述到广告的内容。
扩展资料：
文学的定义
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d83338经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。
现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
参考资料：百度百科-文学类专业
比喻危险，黑漆漆的夜晚，走到了深渊池子边，一不小心就掉下去了，有溺水的威胁。
原句：盲人骑瞎马，夜半临深渊。——《幼学琼林》 卷四 · 鸟兽
译文：（你的处境）就如同盲人在深夜骑着一头瞎了的马儿，在深不见底的池水边行走，随时都有掉下去的危险。
扩展资料：
《幼学琼林》 卷四 · 鸟兽全文即翻译：
1，原文：
麟为毛虫之长，虎乃兽中之王。
麟凤龟龙，谓之四灵；犬豕与鸡，谓之三物。
騄駬骅骝，良马之号；太牢大武，乃牛之称。羊曰柔毛，又曰长髯主簿；豕名刚鬣，又曰乌喙将军。
鹅名舒雁，鸭号家凫。
鸡有五德，故称之为德禽；雁性随阳，因名之曰阳鸟。家狸乌圆，乃猫之誉；韩卢楚犷，皆犬之名。
麒麟驺虞，皆好仁之兽；螟螣蟊贼，皆害苗之虫。
无肠公子，螃蟹之名；绿衣使者，鹦鹉之号。
狐假虎威，谓借势而为恶；养虎贻患，谓留祸之在身。
犹豫多疑，喻人之不决；狼狈相倚，比人之颠连。胜负未分，不知鹿死谁手；基业易主，正如燕入他家。
先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。
刻鹄类鹜，为学初成；画虎类犬，弄巧成拙。
美恶不称，谓之狗尾续貂；贪图不足，谓之蛇欲吞象。祸去祸又至，曰前门拒虎，后门进狼；除凶不畏凶，曰不入虎穴，焉得虎子。
鄙众趋利，曰群蚁附膻；谦己爱儿，曰老牛舐犊。
无中生有，曰画蛇添足；进退两难，曰羝羊触藩。
杯中蛇影，自起猜疑；塞翁失马，难分祸福。
龙驹凤雏，晋闵鸿夸吴中陆士龙之异；伏龙凤雏，司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足，号曰人彘；胡人腌契丹王尸骸，谓之帝羓。
人之狠恶，同于梼杌；人之凶暴，类于穷奇。
王猛见桓温，扪虱而谈当世之务；宁戚遇齐桓，扣角而取卿相之荣。
楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛喘，恐阴阳之失时。以十人而制千虎，比言事之难胜；走韩卢而搏蹇兔，喻言敌之易摧。
兄弟如鹡鸰之相亲，夫妇如鸾凤之配偶。
有势莫能为，曰虽鞭之长，不及马腹；制小不用大，曰割鸡之小，焉用牛刀。
鸟食母者曰枭，兽食父者曰獍[jing]。
苛政猛于虎，壮士气如虹。
腰缠十万贯，骑鹤上扬州，谓仙人而兼富贵；盲人骑瞎马，夜半临深池，是险语之逼人闻。黔驴之技，技止此耳；鼯鼠之技，技亦穷乎。
强兼并者曰鲸吞，为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎，当饱其肉，不饱则噬；养恶人如养鹰，饥之则附，饱之则飏。随珠弹雀，谓得少而失多；投鼠忌器，恐因甲而害乙。
事多曰猬集，利小曰蝇头。
心惑似狐疑，人喜如雀跃。
爱屋及乌，谓因此而惜彼；轻鸡爱鹜，谓舍此而图他。唆恶为非，曰教猱升木；受恩不报，曰得鱼忘筌。
倚势害人，真似城狐社鼠；空存无用，何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌，谓之螳臂当辙；人生易死，乃曰蜉蝣在世。
小难制大，如越鸡难伏鹄卵；贱反轻贵，似学鸴[鷽xue]鸠反笑大鹏。
小人不知君子之心，曰燕雀焉知鸿鹄志；君子不受小人之侮，曰虎豹岂受犬羊欺。
跖犬吠尧，吠非其主。
鸠居鹊巢，安享其成。缘木求鱼，极言难得；按图索骥，甚言失真。
恶人借势，曰如虎负嵎[yu]；穷人无归，曰如鱼失水。
九尾狐，讥陈彭年素性谄而又奸；独眼龙，夸李克用一目眇而有勇。
指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193361平之得仙。
卞庄勇能擒两虎，高骈一矢贯双雕。
司马懿畏蜀如虎，诸葛亮辅汉如龙。
鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。
人弃甚易，曰孤雏腐鼠；文名共抑，曰起凤腾蛟。
为公乎，为私乎，惠帝问虾蟆；欲左左，欲右右，汤德及禽兽。
鱼游于釜中，虽生不久；燕巢于幕上，栖身不安。
妄自称奇，谓之辽东豕；其见甚小，譬如井底蛙。
父恶子贤，谓是犁牛之子；父谦子拙，谓是豚犬之儿。出人群而独异，如鹤立鸡群；非配偶以相从，如雉求牡匹。天上石麟，夸小儿之迈众；人中骐骥，比君子之超凡。
燕雀，不知后灾；翁里醯[xi]鸡，安有广见。
马牛襟裾，骂人不识礼仪；沐猴而冠，笑人见不恢宏。
羊质虎皮，讥其有文无实；守株待兔，言其守拙无能。
恶人如虎生翼，势必择人而食；志士如鹰在笼，自是凌霄有志。
鲋鱼困涸辙，难待西江水，比人之甚窘；蛟龙得云雨，终非池中物，比人大有为。
执牛耳，谓人主盟；附骥尾，望人引带。鸿雁哀鸣，比小民之失所；狡兔三窟，诮贪人之巧营。
风马牛势不相及，常山蛇首尾相应。
百足之虫，死而不僵，以其扶之者众；千岁之龟，死而留甲，因其卜之者灵。
大丈夫宁为鸡口，毋为牛后；士君子岂甘雌伏，定要雄飞。
毋局促如辕下驹，毋委靡如牛马走。
猩猩能言，不离走兽；鹦鹉能言，不离飞鸟。
人惟有礼，庶可免相鼠之刺；若徒能言，夫何异禽兽之心。
2，译文：
（1）龙是鳞虫类之长，老虎是万兽之王。麒麟，凤凰，乌龟和龙合称为四灵。狗，猪和鸡是古人歃
血为盟时所用之物，所以合称为三物。
（2）骅骝，都是古时名马的名称。太牢，大武都是牛的名称。羊毛很柔软，羊须又很长，所以把羊
称做柔毛或长鬃主簿。猪鬃很硬，猪嘴乌黑，所以称做刚鬣或乌喙将军。
（3）鹅行路像雁故称为舒雁。鸭形状像凫称为家凫。鸡有五种美德,故称为德禽；雁又称为阳鸟。
（4）家狸，鸟圆都是猫的美名:韩卢，楚犷都是良犬的名称。
（5）麒麟，驺虞都是喜好仁义之神兽;螟，腾，蟊，贼都是残害庄稼的害虫。无肠公子是螃蟹的别
名，绿衣使者是鹦鹉的外号。
（6）狐假虎威比喻凭借别人的威势做坏事;养虎贻患比喻纵容敌人自留后患。犹是一种野兽性多疑
虑，听见声音就预先上树，一会儿又下来反复不定，所以说人遇事迟疑不决就叫做犹豫；狼和狈互
相依倚，失去对方则困顿不堪，故以狼狈形容困顿窘迫的境况。
（7）鹿是打猎时互相争的目标，在众人争夺某物而胜负未分之时，就说不知鹿死谁手;基业房产换了
主人，秋去春来的燕子虽在同一地方筑巢，却已不是原来的人家了。大雁飞往南方时,先到的是主
人，后到的是宾客；雉鸡又名陈宝，抓住雄雉可以为王，抓住雌雉可以称霸。
（8）用木头刻鹄却像个鹜，说人学一件事还没有学成。用纸画老虎,画出来却像一-只狗， 比喻弄巧
成拙反而留下笑柄。好坏不匀称，譬如用狗尾巴去接续贵重的貂毛。贪得无厌如同巴山的长蛇，想
要吞下大象一样。
（9）前门拒绝了老虎，后门却进来了豺狼，比喻刚消除了一个祸患，却又遇上了另一个灾难。
（10）不敢进入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是说不敢冒危难，就不能获得成功。世俗之人趋向财
利，追逐利益，如同群蚁附着于膻腥之上。谦称自己喜爱儿女，如同老牛不断的舔着小牛一般。
（11）从来没有发生过的事，竟然可以说得有形有影，如同画师画蛇，竟然添上了脚，真是无中
生有，节外生枝。羊角触撞了篱笆，向前进或向后退都很困难，就称为羝羊触藩。在酒杯里看见了
蛇的影子，无端产生了疑虑恐惧就叫做杯中蛇影。塞上老翁失马，祸福很难分辨，所以塞翁失马是
说发生了不好的事,有时却会产生好的结果，祸福并不是事情发生的当时就能显现出来的。
（12）晋闵鸿夸赞吴郡陆云文采之异，说他是龙驹凤雏，龙驹是夸赞陆机的天资颖异，凤雏是称赞
庞统的才华高超。吕后斩断戚夫人手足，称她为人彘;胡人将契丹王尸骸腌起来，称为帝䰾。
（13）凶恶残暴的人，就和那传说中的凶兽祷杌穷奇-样。王猛隐居倜傥有大志，披褐衣谒桓温，扪
虱而谈天下大事;宁戚家贫而有才，扣牛角发悲歌，齐桓公听到后认为是奇才，故有拜为上卿的殊
荣。
（14）越王伐吴时为激励士兵勇于作战，向怒蛙致敬因为它不畏惧死亡。丙吉见到牛喘息而询问，
惟恐阴阳失序。用十个人去制伏一千头老虎， 一定会惨遭失败，比喻事情难以成功。膀猛的狗去追
捕跛了脚的兔子，比喻摧毁敌人极其容易。
（15）鹬鸽是比喻弟兄，凤凰是比喻夫妻。有力量却用不上，譬如马鞭再长，也不打马腹。小题不
必大做，杀鸡这种小事，何必用到杀牛的刀子。枭长大之后会吃掉自己的母亲，獍长大之后会吃掉
自己的父亲。
（16）繁重的赋税比老虎还要凶暴可怕。壮士的豪气犹如天上的长虹，可以穿日而过。腰带上缠上
了钱，骑鹤上天而去，是说世人富贵而登仙的样子。盲人骑着瞎马，半夜走到很深的池塘边，这是
威胁人家说出的毛骨悚然的险语。
（17）黔驴的本领不过如此而已，比喻炫耀拙劣的伎俩而本领却仅此而已。鼯鼠的能力最易穷尽，
比喻能耐有限。恃强兼吞弱者称为鲸吞。偷偷摸摸地去窃取他人的财物叫做狗盗。用隋侯的明珠去
弹千仞之雀,譬喻得到的少失去的多。投鼠忌器形容做事有所顾忌，惟恐伤害了他人。
（18）事情多又不容易处理叫做猬集;财利微薄叫做蝇头。遇到事情心里产生犹豫怀疑称作狐疑。欣然色喜叫做雀跃。爱屋及乌比喻爱其人而推及和他有关的一切;看轻家鸡而爱好野鹜,形容舍此求彼，舍弃这里而图谋那里。
（19）教唆他人去做坏事，好比教猴子升木。受了人家的恩惠而不知报答，好比得到了鱼，而忘却
了捉鱼的器具。靠着别人的势力为非作歹的人，好像是城社里的狐鼠一样。空有其表而没有任何用
处，和陶器做成的狗及用瓦料做成的鸡，有什么区别呢?
（20）势单力薄，能力不足，难以抵御敌人，如同螳螂用它的前脚去挡车子-样。人的生命短暂而脆
弱，如同蜉蝣生于世上朝生夜死非常短暂。才能小的人难以办成大事，就像越鸡难以孵化天鹅蛋-
样，低贱的反而看不起那高贵的，好比莺鸠嘲笑那大鹏-样。
（21）小人不明白君子的所想，就像燕雀不知道鸿鹄远大的志向。君子不受小人的欺侮,就像虎豹不
会受到犬羊的欺凌。
（22）盗跖饲养的狗，见了尧还是要吠他的，并不是尧不仁，而是犬只认其主，比喻人各有其主。
喜鹊做好了巢，斑鸠就把它占据了，形容侵占他人努力的成果而安享其成。爬到树上去想要抓到
鱼，哪里捉得到呢?这个譬喻是说行为与目的相反，是很难达到成功的。按照千里马的图像，去寻找
千里马，这图像画得格外好，世上找不到这样完美的马，比喻食古不化，拘泥成法办事，恐怕要失
去真实了。
（23）凶恶的人又有势力可以依靠，就像凶猛的老虎，背部靠着山的凹处，把利爪向着外面，那就
没有人敢去抓它了，是比喻说恶人依仗权势，别人奈何不得。穷苦的人没有地方可以投奔依靠，正
如鱼失去了水一样，就没有可以游水生存的地方了。陈彭年敏捷强记，谄媚奸险,世人讥诮其为九尾
狐。李克用骁勇善战，因为瞎了一只眼， 世人称他为独眼龙。
（24）赵高专权故意颠倒是非，指着鹿说是马，欺骗君主。黄初平得了仙术，能够呼叱石头使其变
成羊只。庄勇猛有力，能手擒两只老虎;高骈善射，曾-箭射中两只大雕。
（25）司马懿惧怕蜀国就像惧怕猛虎一样，诸葛亮辅佐汉室如同巨龙在天。鹪鷯在森林中筑巢，只
要一根树枝就足够了。鼹鼠去河边饮水，只要喝饱肚子就足够了。微不足道易被抛弃的人，
（26）如同孤独初生的小鸟或已经腐烂的老鼠一样。一个人在文学上的造诣，为世人所景仰，就好
比飞翔的凤凰腾跃的蛟龙，声誉是很好的呀!惠帝询问虾蟆鸣叫是为公还是为私，汤的恩德已经推广
到了禽兽。鱼在锅里游水，虽然还活着, 但是也活不长久了。
（27）燕子的巢筑在军营中的帐幕上，虽然能够栖身,但是却难以安稳的。少见多怪妄自称奇，譬如
辽东豕一样。一个人的见识短浅，眼界狭小，如同住在井底的青蛙一样，见到的只有井中的范围,井以外的世界是看不见的。
（28）父亲品德低下，儿子却很贤明，称作犁牛之子;父亲谦称儿子笨拙，说是豚犬之儿。高出别人
一个头，一眼望去特别显眼，才华卓越出众，好比鹤站立在鸡群之中。配偶不相称，私自相从，好
比雌雉求雄雉的匹配。
（29）夸赞他人之子品格出众，就说他是天上的石麟。君子杰出超凡，就称他为人中的千里马，比
喻才能超凡出众。住在堂上的燕雀,不知道灾殃将来临，比喻处境极危险而不自知；住在瓮里的醋
虫，哪能有多大的见识呢，比喻处所狭隘，识见怎么会宽广呢?马牛襟裾指穿戴衣冠的禽兽，用来骂
人不懂得礼仪。沐猴而冠是说猕猴戴了帽子，依然是猴子，用来笑人徒有其表，眼光短浅没有大器
量。
（30）本质是羊披上了虎皮，说人徒有虚名，讥讽人外表装作强硬而内心却十分虚怯。守着一株树
等着兔子来， 是说人死守狭隘的经验不懂变通,笨拙无能。
（31）帮助坏人作恶就助长了他们的气势，坏人就像长了翅膀的老虎更加张狂。有远大志向的人就
像笼中的鹰，他们的志向是振翅飞上云霄。
（32）鲋鱼困在干涸的车辙中，等不及引来西江水，比喻人处境窘迫急待援助。蛟龙只要得到云雨
便会腾越天空，终究不是池中之物，形容有才华的人只要得到机会，就能大显身手。执牛耳是说称
人居于领导地位。附骥尾是谦称依托他人的力量，盼望他人提携荐引。
（33）鸿雁哀哀地叫，是悲伤灾民流离失所无处安身。狡猾奸诈的兔子筑有三个巢穴，好比贪心的
人巧于钻营，善于为自己图谋利益。因为马走顺风牛走逆风，这是彼此互不侵犯的意思，比喻事物
之间毫不相干。常山蛇攻击其头部则尾部立刻回应，攻击尾部则头部回应，以此形容头尾相应的事
物。
（34）百足虫死了之后，还不会僵掉，因为脚多(扶持者众)的缘故。活了一千岁的神龟，死亡了之
后，也会把龟甲留下来，用它来占卜非常灵验。
（35）鸡口虽小却能进食，牛后虽大却专供排泄，故大丈夫宁为鸡口不做牛后。土君子应有大志，
岂愿甘心雌伏，-定要奋发有为，时候一到定要雄飞。不要局促畏缩如同车辕下的马儿。
（36）不要萎靡不振，如同牛马-样被人驱使的仆从。猩猩能言,不脱走兽之类属，鹦鹉能言，不离飞
禽之本性。人惟有懂得礼仪，才能免遭《诗经》中所言的相鼠这一首诗内的讥刺，如果仅是会讲
话，那与禽兽又有什么区别呢？