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古代年龄称谓大全
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
0岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童
8岁
总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”
9岁
九龄：为9岁。
13岁
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁
及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁
二八：为16岁。
20岁
加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。
30岁
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁
艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁
六九年：即五十四岁。
60岁
耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁
还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁
朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁
上寿：九十为上寿。
99岁
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁
期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁
茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有：
童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有：
冠者：指成年人。
另外称老人的有：
斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
http://wf66.com/page/20066/133858A48C.htm
古代年龄称谓知多少
据查，“米寿”一词是指人“八十八岁”，用的是“拆字法”。细心的读者一定可以发现，“米”字拆开，不正是“八十八”吗？中国古代对人的年龄有很多称谓，“米寿”是其中之一，但并不常见，还有很多更为常见的称谓，在此向有兴趣的e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d83336读者做一个大致的介绍，以供参考。
襁褓，原意是包裹婴儿的被子和带子，借指不满周岁的婴儿；指幼年时期（大致二到七岁）的称谓则有：孩提、总角、垂髫、黄口等等。孩提为“儿童、幼儿”的意思；“总角”表示“小孩子把头发扎成髻”，所以也用来指“幼年”；“垂髫”和“总角”的意思相仿；“黄口”的原意指“雏鸟的嘴”，借指“小孩子”，我们常用“黄口小儿”形容一个人的年幼无知。男子成年要“加冠”，女子成年要“戴上簪子”，所以“及冠”就指男子二十岁，“及笄”就指女子十五岁。另外，由于二十岁的男子还没有达到壮年，所以又用“弱冠”指男子“二十岁左右”。
孔老夫子在叙述自己生平时说了一句话，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲、不 矩。”这句话实在是太有名了，所以就有了“志学之年”、“而立之年”、“不惑之年”、“知天命之年”、“耳顺之年”等一系列称谓。同样，“诗圣”杜甫的一句“人生七十古来稀”又把“古稀”和“七十岁”联系到了一起。以前的吹毛求疵还谈到过“花甲”指“六十岁”，而超过七十的年龄，还有一些专用的称谓，如郑先生提到的“米寿”指“八十八岁”，“耄耋”指“八九十岁”，“期颐”则指“一百岁”，“寿登期颐”就是对老人长寿的美好祝愿。
http://tonylin.bokee.com/4810651.html
说女人不老的词语
闭月羞花
沉鱼落雁来
倾国倾城
亭亭玉立
明眸皓齿
窈窕淑女
清水出芙蓉,
天然去雕饰。
有美一人兮源,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈zhidao佳人兮,不在东墙。 将琴代语兮,聊写衷肠。
心态年轻，啥时候都是十八岁。
垂暮之年迟暮之年明日黄花 人老珠黄 春归人老 剑老无芒老态龙钟
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。
【白发婆娑】婆娑：纷披的样子。形容满头白发的老年人的样子。
【鬓丝禅榻】鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。
【白首如新，倾盖如故】白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。
【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【不知老之将至】不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
【炳烛之明】点燃蜡烛，用以照明。形容人到老年，好学不倦。
【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
【垂暮之年】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【大化有四】化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
【反老成童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【返老归童】由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
【反老还童】反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
【返老还童】反：回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
【棺材瓤子】指快死的老年人。
【华发苍颜】颜：容颜。头发花白，面容苍老。形容老年人的相貌。
【黄发骀背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面7a64e59b9ee7ad94364色。形容老年人气色好。
【黄梅不落青梅落】比喻青年人比老年人早亡。
【皓首苍颜】皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。雪白的头发，灰暗的面孔。形容老年人的容貌。
【红颜白发】颜：面容，脸色。头发花白，面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁。
【矜贫恤独】矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【康强逢吉】康强：安乐强健；逢吉：遇到吉利。祝贺老年人身体健康，子孙吉利。
【枯杨生华】枯：干枯；华：同“?花”。枯萎的杨树重新开?花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。后指老年得子。
【老而益壮】老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。
【邻父之疑】邻父：指邻居的老年人。比喻那些心存偏见而喜欢主观用事的人。
【年华垂暮】垂：将，快要；暮：晚，老年。快要到老年。
【老将出马，一个顶俩】老年人经验丰富，做起事来，一个能顶得上两个人。
【老马恋栈】恋：留恋；栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
【老来俏】衣着打扮如青年人的中老年人。
【年迫日索】老年逼近，馀日不多。
【老气横秋】老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【年已及艾】艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。
【老妪能解】妪：老年妇女。相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。形容诗文明白易懂。
【龙钟潦倒】龙钟：行动不灵便的样子；潦倒：失意颓丧。形容老年人衰老颓丧的样子。
【耆宿大贤】耆：老。指有名望有学问的老年人。
【日薄桑榆】犹日薄西山。比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【少壮不努力，老大徒伤】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【少壮不努力，老大徒伤悲】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【鲐背苍耈】鲐背：指老人背上生斑如鲐鱼背，因用以称长寿老人；耈：老年人。泛指老年人。
【童颜鹤发】颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【西山日迫】比喻事物接近衰亡或人近老年。同“西山日薄”。
【养儿代老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿待老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
【养小防老，积谷防饥】积：聚，储蓄。生养儿子是为了方便老年生活，储存谷物是为了防备荒年挨饿
【养子防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
【尊年尚齿】年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
【丈人行】丈人：古时对老年男子的尊称；行：行辈。指长辈。
【朱颜鹤发】朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。