作者：成语大世界日期：
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我是个道士
道教的宗派有很多，现在主要是全真和正一两大派
道教的分派，一般认为是开始于宋、元。道教历史上比较有影响的有5个大派：
正一道：下面又分有灵宝派，正一派、净明派
全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龙门派，遇仙派，南无派，随山派，嵛山派，华山派，清静派等。
真大道教：金朝时创立，元朝以后逐渐衰微。
太一道：金朝时创立，元末以后逐渐衰微。
净明道：南宋时创建，明朝以后衰微
明朝以后，道教分为正一道和全真道两大派别，其他宗派全部归纳到这两个宗派之下。现在北京的白云观藏有《诸真宗派总簿》，所列道派共有86家，实际上只有80家。
正一道：正一道即东汉末年的五斗米道，后更名为天师道，正一道。其道士可以在家修行，不戒荤腥，可婚娶生子。其道观，一般被称作为“子孙庙”。
全真道：全真道兴盛于金元时代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重阳，丘处机。全真道讲求清修，其道士必须出e799bee5baa6e4b893e5b19e330家、吃素。其道观，一般被称作为“十方丛林”。
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仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
道教流派很多的，以下列出
1、 天师派：广西龙虎山天师府和 台湾； 2、 全真派：唯一还保持吃全素的 道教门派； 3、 正一派： 4、 太一派： 5、 茅山派：分支很多；更有南茅 北茅之分； 6、 闾山派：两广福建浙江等地均 有； 7、 吕山派： 8、 青罡：两广地区很多； 9、 华光：两广地区很多； 10、 红莲：广西广东 11、 白莲：广东、浙江； 12、 排教；曾流行于湖南、江西等 省沿江各地； 13、 摊教：贵州多见，以表演法为 多； 14、 六壬；六壬仙教、风火院、群 英馆、伏英馆、金英馆； 15、 祝由：古老的一门治病多见的 术数； 16、 梅山；两广地区； 17、 鲁班：四川、贵州多见； 18、 凤阳； 19、 辰州；
20、 玉皇：玉皇教和玉皇派，分布 很广，广西多见玉皇派神传法，还有一 种很少人知道的四川玉皇血传法；两广 湖南湖北等地现在均有； 21、 神宵派：以雷法见长； 22、 混元派：深圳遇到过，以丹道 和雷法为主； 23、 通天派：四川，很隐世，特点 起法必先上表天庭； 24、 通天古教：四川内地，五宗一 体，难遇； 25、 儒家：四川，超级低调，但很 精深； 26、 埋葬派：法本难7a64e59b9ee7ad94365得一见； 27、 仙家：东北特有文化，也称顶 仙、出马等； 28、 阴山派：四川、两广、贵州等 均有，比较隐世； 29、 武当、峨眉、昆仑、终南、崂 山、青城等，也均有门派存在；
30、 瑶法：广西，听说还有三妹 法、七姑法等等； 31、 苗法：贵州、云南，黑苗、白 苗、药苗、蛊苗等； 32、 河南教、伏都教：基本遇不到 了； 33、 截手教：（血手）贵州，以邪 术见长； 34、 巫教：四川、云南、贵州等 地； 35、 普庵教、观音教：湖北湖南四 川等地； 36、 江湖派：四川贵州，纯表演法 为主； 37、扁鹊教、华佗教、天医教：水 法治病为主；
真大道教一般指真大道。
真大道，初名大道教，为世界道教主流全真道所涵盖，真大道是金初中国北方兴起的三道派之一。流传至元代，后并入世界道教主流——全真道。
创始人为刘德仁（1122～1180）。号无忧子，沧州乐陵（今属山东）人，宋靖康之乱，徙居河北盐山太平乡。他宣称金熙宗皇统二年（1142）某日，有一须眉皓白的老叟乘青犊车过其家门，摭《道德经》要言授之，并嘱其“善识之，可以修身，可以化人”。然后投笔一支而去。
真大道在长期的掌教传承中，逐渐形成了一套比较完整的从中央到地方的领导体制。首脑机关是大都天宝宫，为历代掌教所居之地，设诸路真大道教都提点，教门都举正等以辅助掌教工作。其下据元代的行政区划设立各级地方组织。第一级，行省设提点都举正。如王清贵曾任河南江北、陕西、四川等处都举正提点。第二级，路设道录、道判。如陈德元曾任大都路道录，赵德松曾任汴梁路道录，郑进元曾任卫辉路道录等。第三级，州设道正、举师。如《隆阳宫碑阴e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb9333》记有涿州道正，固安州道正，雄州道正，易州道正，顺州举师，易州举师等。第四级，县设威仪，如《隆阳宫碑阴》所记房山县威仪黄德元等。最基层为宫观，设提点、提举、知观。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/503810.htm