作者：成语大世界日期：
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第一课
一、一万 畜牧业 炎黄 中原 C C C 抄5
二、建房、熟食、渔猎、农耕。文字发明以前，口耳相传的e68a84e8a2ade79fa5e98193361神话传说是先民对上古时代历史的夸张记述。其中虽有夸张的成分，但在一定程度上也蕴涵着一些有效信息。
擅长栽培水稻，农业工具先进，居民房屋为干栏式建筑。舟船是出行的主要工具，崇尚鸟和太阳等自然界的事物。
第二课
一、禅让 世袭 国家 二里头文化 B C B D 世袭制代替禅让制，“天下为家”的社会代替“天下为公”的社会；夏朝已设官分职；～有一定数量的军队；～设置了监狱，并制定刑法。
二、宫殿建筑群的出现，说明社会分化明显；青铜器、玉器大多用做礼器、祭器，在一定程度上体现出社会等级森严及当时人们对神灵的敬畏。
材料一中的考古发掘印证了材料二中有关“城…，礼…”的记载。
考古发掘出的遗址、遗物对文献记载具有印证或补充的功能。
第三课
一、汤 内服 外服 甲骨文 商 B A C D 政：实行内外服制。经：重视农业；青铜铸造业发达。文：甲古文是较成熟的文字。思：崇尚鬼神和祖先，实行礼治。
二、有助于了解商朝的经济状况，生产生活状况和统治状况等。
材料一中商人凡事都要占卜的风俗印证了材料二中的表述。
甲古文是反映商朝社会生活的直接记录，是研究商朝历史的第一手资料，也印证了一些历史文献中关于商王朝的记载，使商王朝历史成为信史。
第一单元练习
一、具有满天星斗、八方雄起的特点，期中黄河中游的中原地区最为集中。
同：旱地农业和稻作农业几乎同时出现，呈现南北并立的格局。异：南稻北粟，具体作物不同。因：地理位置不同，北方干旱少雨，适合旱作农业；南方潮湿多雨，适合稻作农业。 C 农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，使人类成为食物的生产者，为人们提供了可持续供给的食物来源。同时，使比较稳定的定居有了保障，随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。
古代两河流域、古代埃及、古代印度等。
二、部落间**激化；产生了凌驾于一般聚落或部落之上政治实体。区别：最初的农耕聚落是共同耕作，平均分配的；而这一时期随着生产力的发展、私有制的产生，原始平等关系已被破坏。
有一定道理。因为墓葬随葬品差别明显，体现高下不同的社会等级已经存在；随葬品按不同等级进行配套，在一定程度上体现了等级森严的礼制文化的发端；朱书字符，可能是早期的文字；规格较大城址的发现，也体现出社会分化明显。
移：从禅让制到世袭制。象：标志私有制的确立和国家的产生；标志夏朝完成了从原始社会到阶级社会的转折。因：生产力的发展，私有制的产生和阶级分化的出现等。
商代青铜器制作精美，形式、功能多样，纹饰独特等。 A 因为甲骨文是汉字的起源，在甲骨文基础上的汉字的持续的发展为传承中华文明起到了重要作用，后来汉字还对一些东亚国家的文字创造产生了重要影响。
三、因为在未发明文字以前，很多事件都是通过口传的。神话传说，一方面俱有夸张和想像的成分，可信度低；但由于神话传说承载的是早期先民的集体记忆，又有一定的真实历史信息隐含其中，值得珍视。
用火、畜牧、耕稼。
D 因为从考古发现和历史文献的相互印证看，二里头遗址在时间和地域上和夏朝非常吻合。
纸上之材料和地下之材料。历史文献、考古发掘。通过地下材料，对纸上材料进行补充、印证和辩伪等。
甲古文辞。因为甲骨文是比较成熟的汉字；甲骨文卜辞是当时人们活动的直接记载，是研究商史的第一手资料，史料价值非常高；再加上辞中所见殷王室的世系与《史记•殷本记》所载商代帝王世系基本同，故商历史被称为信史。
第四课
一、封邦建国 殷人 礼乐 天命 A A D B
二、周公，名旦，是周武王之弟，因封地在周，被称为周公，是我国历史上著名的政治家和思想家。周武王去逝后辅政成王七年，平定各地叛乱，征服殷商在东方的残佘势力，制定礼乐制度，提出了一套“敬天保民”的思想。这些措施巩固和扩大了周的疆域和影响，并对后世的儒家学说和我国古代政治思想也产生了深远的影响。
食器。
王（政）权。
牧野之战，武王灭纣，建立西周。
表明了楚王凯觎周朝政权，想取而代之；反映了周朝后期诸侯力量的加强和周王室的衰微这一历史事实。
第五课
一、中央集权大一统 秦 士 儒 法 道 CCDAC
二、A:adfg B:e C:b D:ch
第6课 大一统中央集权国家的形成
练习与测评
1、人们常说，先进可以变成落后，后来者也可以居上。试以秦统一为例，说一说后来者居上必须具备哪些条件。
①变法图强，奋起直追：如秦孝公任用商鞅变法；②政策要稳定、连续：商鞅虽然惨遭杀害，但其改革的制度得以继续；③打破传统，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他国优秀人才，委以重任，尊为“客卿”。由于上述原因，秦国后来居上，迅速强大，先后兼并六国，建立了统一的大帝国。
2、结合第5、第6课内容，谈一谈秦朝大一统国家形成的基础、条件和原因。
政治基础：春秋战国时期，连年征战，列国纷争，大国兼并小国，形成“战国七雄”，七国对周围小国的兼并和边地的开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础；经济基础：铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，私人手工业、商业活跃，各地经济联系加强；理论基础：法家主张实行君主集权制度。
条件和原因：秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标进行变法，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励耕战、建立县制等措施，重用人才，国力强盛，兵力强大。各诸侯国间交通便利，秦国民风淳朴，成为七个诸侯国中最强大的一国。
第12课 南北对峙与民族融合
北朝与南朝
读图学史
观察地图，谈一谈中原居民的南下，对促成南方地区经济的发展所起的作用。
汉末的战乱集中发生在中原地区，北方人口被迫向长江流域乃至更南的地区转移。由北向南的大规模人口流动，不仅使南方地旷人稀、劳动力匮乏的困境有所改观，而且使先进的生产技术与生产经验向南传播，对当地经济方式的改变和生产水平的提高起了重要作用。此外，东晋宋齐梁陈政局的南迁、中原文化随之南移等也起到一定的作用。
民族融合
读图学史
观察“北魏陶制文吏俑、文官俑服饰”和“魏晋墓室壁画”、“北齐《校书图》中的胡床”等图，分析哪些是“民族融合”的结果。
服饰兼有胡汉特色，反映了鲜卑族的汉化进程；汉族士人食用烤肉串以及汉族使用胡床，说明汉人胡化的影响。两者反映了在生活上民族融合的景象。
练习与测评 1．结合本课内容，设计一张南北朝政权更替简表。
东魏 北齐
北朝 北魏
西魏 北周
南朝 宋 齐 梁 陈
2．简述三国两晋南北朝时期南方经济的发展概况。
东晋和南朝维持了半壁江山的统治，相对北方的战火频仍、社会动荡，境内比较安定。
当时，由北向南的大规模人口流动仍在继续，南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区，水利的广泛兴修、犁耕的推广改进、粪肥精耕的实行和北方作物的引入等，皆表明农业技术的长足进步，农副结合，因地制宜地发展多种经营，也成为南方农村经济的重要特色。与此同时，丝织、冶铸、造船、造纸、漆器、制瓷、制盐等手工行业都比较发达。长江中下游出现不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。这一时期，活动于南方山区的少数民族陆续出居平原，与汉族人民交往接触，互相融合，共同为南方经济的开发作出贡献。东汉末年至南北朝，我国形成历史上时间最长、规模最大的一次人口南流高潮，因而也是经济向南发展的重要阶段。
3．为什么说孝文帝改革是促进民族融合的典范？
北魏孝文帝时期，北方的民族融合被推向新的高潮。北魏政权要立国中原，必须仿照汉制，大力推行政治、经济制度改革。在地方基层实行“三长制”，加强中央集权，完善地方行政。推行“均田制”，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。还推行彻底革除旧俗，全面推行汉化的政策：迁都洛阳，通用汉语、汉服、汉姓、汉婚。并尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。其改革对加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步，皆作出重大贡献。
探索与争鸣
民族融合有两种方式，一种是自上而下以政治手段推行的融合；一种是自下而上因经济、文化互动而实现的融合。两种方式在南北朝以前是如何体现的？若仅采用第一种方式，能否顺利实现民族融合？
自上而下——出身汉族的冯太后深知要立国中原，必须变更鲜卑旧俗，于是仿照汉制，大力推行政治、经济制度改革。在地方基层实行“三长制”，以加强中央集权，完善地方行政。推行“均田制”，将政府控制的荒地分给农民耕种，以利农业生产的恢复和发展。孝文帝自幼博学善文，具有精深的汉文化修养，亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。他毅然将都城南迁至洛阳，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。冯太后和孝文帝的改革加快民族融合进程，推动北方少数民族社会、经济、文化的进步。
自下而上——魏晋南北朝是我国民族大迁徙时期，各民族在迁徙过程中形成相互杂居的局面，随之出现空前的民族大交融，更加有利于各民族的经济交流和学习，也促使游牧民族的“胡文化”与中原农耕居民的“汉文化”的震荡交汇，使民族间的亲善友好美德得到进一步的发展，这就为我国重新统一奠定了稳固的基础。
若仅采用第一种自上而下方式，能否顺利实现民族融合，可从孝文帝改革政策的强制性和推广的果断性两方面来说明。
第13课 隋唐政治新格局
三省六部制与政事堂
读图学史
根据隋唐三省六部制示意图，分析皇权与相权的关系。
皇权加强，相权削弱。变化：一是三省长官皆为宰相，分夺了原来宰相的权利，消除了相权对皇权的威胁，加强了皇权。二是三省权责分明，各有所司，既可分工合作，使政令更为合理适切，又可互相制衡，防止大臣独断独行。三是六部的设立使各部门事务的管理更加具体和明确，故而一直延之于清代。
练习与测评
1．与秦汉相比，隋唐中央政权机构的建置有哪些新的特点？
隋唐的政治格局呈现新的气象和特点，在国家政治制度上有许多新的创设——三省六部制和科举制。一扫魏晋以来的陈腐气息，给人一种政治上清明的感觉；一改武将凭借军事实力篡位夺权的局面，加强中央集权形成大一统的格局。地位：始于隋，成于唐。隋朝虽国祚短暂，但能融汇南北之长而推陈出新，因此在制度层面作出一系列影响深远的改革与创设。随后的唐朝更在总结前人经验教训的基础上，继承发扬，推广改进。
2．为什么说科举制的实行是中国古代官员选拔制度的一次重大变革？
主要是针对秦汉以来的察举和魏晋以来的“九品中正制”而言。隋唐之前是以推荐为主，隋唐以后是以考试为主。政治：用人之权收归中央，扩大了政治统治的基础，另官员任用的开放与高度流动，也使威胁中央集权的离心因素难以产生。社会：改变选举之权被地方世族门阀把持的局面，致使广大庶族人才的参政广开门路。文化：考试的常举科目有秀才、进士、明经、明法、明书、明算等，其中最重要且真正常设的为明经、进士两科。明经科主要考帖经，旨在检测应试者记诵儒家经典的能力。进士科主要考经史和时务策，后改以诗赋为主，较能体现应试者的文才学识。大大繁荣了唐代文化，出现了唐诗璀璨，散文重振的辉煌现象。
探索与争鸣
秦汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐开始的科举制是秦汉以来选官制度推举与考试两种方式的具体表现。它们各有哪些利弊？
秦汉以来，选拔官员的主要方式为察举和征辟。如果政治清明，官员定期或不定期地举荐道德高尚、才学出众的人才，经检验后授以官职是可能的；皇帝也能下诏特征有用之才。然而，东汉以后由于世家大族的形成，使得察举和征辟名不符实。魏晋以来的“九品中正制”虽有地方舆论须经官方鉴别、确认的初衷，但门阀世族完全控制这一制度后便导致“上品无寒门，下品无势族”的结果。”隋唐的科举取士主要依据考试成绩，普通士人原则上皆可赴京应试，中央政府得以网罗天下俊才，扩大了政治统治的基础。因此，察举、征辟相对科举制，能了解被举者的人品；而科举制相对察举、征辟和九品中正制则显得公平、公正、合理。
第14课 贞观之治与开元盛世
贞观之治 文献选读 阅读以上两段文字，从中你能得到哪些历史信息？
唐太宗与大臣探讨 “百姓造反”的原因以及如何制止的策略，深知“若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”和“若安天下，必须先正其身”的道理。
开元盛世
文献选读
朗读杜甫的《忆昔》。你能描绘一下开元盛事的情景吗？
开元全盛时国富民安的繁荣景象：小城万户，粮仓满溢；出门畅通，路不拾遗；货物流通，男耕女桑的小康社会。
练习与测评
1．唐太宗是怎样明白“水能载舟，亦能覆”、“为政之要，唯在得人”之道的？又是如何做的？
丰富的阅历和隋亡的鉴戒使得唐太宗，一是善于体察民情——明智地实行疏缓刑罚、宽政安民、轻徭薄赋、修养生息的政策，使社会日趋安定，生产逐渐恢复。二是他认为国事千端万绪，皆须审时变通，由君主一人独断，必然有失——强调君臣关系如同“元首”与“股肱”，必须合为一体，同心协力，行事方有成效。于是广招贤才，知人善任，使治国方略顺利施行。三是他居安思危，时时以长治久安为念——经常鼓励臣下敢言直谏，指出皇帝的过错，自己也能努力克制，虚心纳谏，勇于改过。
2. 史料型历史小论文。
阅读下列材料，根据所掌握的知识，谈一谈你对“贞观之治”的看法。
材料一 贞观初年，县令裴仁轨犯了轻罪，唐太宗要处以斩刑，殿中侍御史李乾佑奏曰:“法令者，陛下制之于上，率土尊之于下，与天下共之，非陛下独有也。仁轨犯轻罪而致极刑，是乖画一之理。刑罚不中，则人无所措手足，臣忝宪司，不敢奉制。”唐太宗后来收回成命。——编摘自《旧唐书》卷87《李昭德传》
材料二 （太宗）从谏如流，雅好儒术，孜孜求士，务在择官，改革旧弊，兴复制度，每因一事，触类为善。……深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。……由是官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。 ——吴兢《贞观政要•论政体》
材料三 贞观初，户不及三百万，绢一匹易米一斗。至四年，米斗四五钱，外户不闭者数月，马牛被野，人行数千里不赍粮，民物蕃息，四夷降附者百二十万人。是岁，天下断狱死罪者二十九人，号称太平。
——《新唐书》卷51《食货志》
根据上述材料，自拟题目，撰写一篇400字左右的历史小论文。
材料一“人治”和“法治”存在矛盾，但唐太宗还是善于纳谏，李乾佑也敢于犯上直柬，说明唐初的统治是清明的。
材料二、三反映：唐太宗“贞观”年间，呈现出统治清明、经济发展、社会安定、民族和谐的美好景象，历史上确实罕见，但也有夸张之嫌。7a64e78988e69d83366
探索与争鸣
在唐太宗的政绩中，为后人称道的有知人善仁，虚怀纳谏；革新政治，完善制度；轻徭薄赋，劝课农桑；戒奢从简，力倡节俭。你最欣赏其中的哪一点，为什么？
开放性题目，言之有理即可。
第15课 中外文化交流
丝绸之路的全盛
读图学史
观察地图，描述这条陆路通道的大致走向。并分析唐朝丝绸之路臻于全盛的原因和意义。
陆路——以长安为中心，往东可达朝鲜半岛；往西经过敦煌，越过葱岭，经中亚西亚，可达地中海东岸；往南可达天竺。
原因：唐朝政治的清明、经济的发展、民族的融和、对外的开放、疆域的辽阔、国力的强盛。全方位的凸显大唐的盛世。
意义：大唐时期的陆路丝绸之路臻于全盛。西域及大食、波斯、天竺、朝鲜、日本等亚洲诸国的商贾、僧侣和使节，成为沟通东西经济与文化的重要媒介。丝绸之路东端终点的唐都长安，作为东西方交通的枢纽，东西方文化在此交融汇合，呈现出一幅斑斓绚丽的图景。丝绸之路使唐文化对中亚、西亚文化的吸纳、融合，内涵非常丰富，是世界文化进行交流与融合的典范。
练习与测评
1．有人说“丝绸之路”是“文化运河”，你同意这种说法吗？结合唐朝的历史加以说明。
同意。从公元前1世纪开始至唐朝，丝绸之路一直是中西方文化交流的纽带，因此丝绸之路被称为“文化运河”。中国文化西传：张骞出使西域后，中国的丝绸、冶铸、水利技术等远传西域和欧洲。唐朝时中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源不断运往西方，许多中国特有的工艺技术，包括思想文化随之向西传播。西方文化东来：汉朝时，西域的葡萄、苜蓿等物产传入中国；唐朝时西方的物品以及音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药，包括宗教信仰也由此输入中国。
2．列举唐朝与朝鲜、日本交往的重要史实，分析文化交融的重要性。
唐朝与东邻朝鲜、日本的交往尤为密切。新罗在朝鲜半岛建立统一国家后，常与唐朝互遣使节，并不断派遣留学生赴中国学习。日本将与唐朝的交往视为国家大事，曾先后十多次派“遣唐使”来中国交流学习，随行的除医师、画师、乐师及各类工匠外，还有众多留学生和学问僧。
经归国留学生的积极传播，唐朝文化的精髓，如律令、科技、佛教、儒学、学校教育、科举制度、乃至风俗习惯等，皆为朝鲜、日本广泛吸收。在十九世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为文化轴心的东亚文化圈。
在东亚文化圈内，居于优势地位的唐文化具有很强的吸引力和辐射力，因此，广泛摄取唐文化是其他东亚国家的主流倾向。不过，日本、朝鲜等国在吸纳唐文化时，非常注意保持主体的选择性，通过咀嚼、消化，进而创新，以实现本土化，并且反过来也对中国文化产生一定影响。由此可见，在这一基础上构造起来的东亚文化圈实际上是一个多样统一、交相互动的文化有机体。
“只有民族的才是世界的”，这句话已成为当今世界人们的共识。在各民族的交流交融过程中，一是应学习和引进他民族的先进文化与长处，二是应将他民族的先进文化与长处融汇到自身的文化中去，从而既保持传统文化，又形成适合自身发展以及能够持续进展的先进文化。
探索与争鸣
儒家学说适应了人类普遍的道德要求，“和而不同”的思想有蕴含着调和差异与冲突的积极因素。具有很强的普遍性，为朝鲜、日本、越南等东亚各国所接受。在此基础上形成了以中国文化为核心的东亚文化圈。
你是否同意以上观点？说说你的理由。 同意。
一是儒家学说关注现实的人伦道德，在此基础上逐渐形成以礼入法，以礼入俗的礼文化，确实适应了人类普遍的道德要求。
二是儒家思想的发展，本身也有个不断汲取的过程。孔子的“仁”、孟子的“仁政”，发展到董仲舒已渗透了法家和道家的思想，到了隋唐，更是渗透了佛教和道教的思想。
三是唐文化对周边地区的辐射，形成主流倾向。东亚各国保持了主体选择，并使之本土化，反过来又对中国文化产生影响。
可见“和而不同”的思想，在大方向强调和睦的共性的趋同下，又认同各自的差异，确实起到调和差异与冲突的作用。因此，儒家思想能为朝鲜、日本、越南等东亚国家所接受，
并在此基础上形成了以中国文化为核心的东亚文化圈。
第16课 灿烂的文学艺术
诗歌 文献选读
朗读李白、杜甫、王维的诗句，结合时代背景，体会三人诗歌的特色。
李白：诗笔出神入化、浑然天成，为“诗仙”。盛唐时期，诗人感怀大好河山的情景。其写景与融情，浪漫与夸张，飘逸与豪放，皆达到至高境界，至今无人超越。这首诗是李白留给三峡的压轴之作。
杜甫：以大量笔墨反映当时的社会现实，将个人的坎坷遭际化为对国家命运和生民疾苦的深切关怀，为“诗圣”。安史之乱由盛转衰时期，“十年幕府悲秦日”正是诗人对十年幕府生活中看到朝廷昏庸，国家混乱，民生疾苦而疾首痛心，哀惋叹息的总结；“一卷唐诗补蜀风”指出诗人希冀用一卷《茅屋为秋风所破歌》抒发胸臆，企求以“吾庐独破受冻死亦足”来实现“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的愿望。表现了诗人博大的胸怀，自我牺牲的精神，实现当初赴长安“再使风俗淳”的抱负。
王维：风格宁静恬淡，意境深邃幽远，为“诗佛”。这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。说明诗人内心的闲静，更突出了人与自然的融合。由于处于由盛转衰时期，同时也表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。
绘画
读图学史
观察欧阳询、颜真卿、柳公权的书法，比较它们各自的特点。
颜：厚重 柳：遒健 欧阳：楷书字体结构法36条为习字的金科玉律等等。
练习与测评
1．联系前几课所学的内容，试从政治、经济、民族关系和对外关系等方面分析唐代呈现灿烂艺术的原因。
政治：“贞观之治”和“开元盛世”的政治清明。经济：轻徭薄赋、修养生息的政策，使社会日趋安定，生产逐渐恢复。民族关系：开明真诚，使边地各族慕风向化，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁荣与恢弘，也促使统一的多民族国家日臻巩固。对外关系：宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融汇外域文化的基础上更显其博大恢弘，同时，唐文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展示出独特魅力。
2．以初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期的诗人为例，论证“文艺作品应是时代的作品”这一观点。
初唐：王勃，力纠前人之弊，初启一代新风，与唐初贞观之治有关。盛唐：李白诗作感情炽烈，想像丰富，比喻生动，手法夸张，极具艺术感染力。凸显盛唐情景。中唐：白居易主张诗歌创作应与社会现实结合，发挥讽谕的功能，其作品明白流畅，通俗易懂，流传广泛，影响深远。正值唐朝衰落时期。晚唐：李商隐的诗作律对精切，文词清丽，笔意宛转，情味隽永，在艺术技巧上作出独特贡献，但情调哀怨深沉，充满伤时忧国的感喟，给人“夕阳无限好，只是近黄昏”的感觉。从以上四位诗人的诗体风格与所处时代的关系中，论证了“文艺作品应是时代的作品”这一观点。
探索与争鸣
有人认为李白、杜甫的诗作分别代表了浪漫主义和现实主义两个不同的文学流派。你更喜欢谁的风格，为什么？
李白和杜甫可谓双峰并峙。李白挥洒出豪迈奔放、清新飘逸的诗篇，将浪漫的情调与瑰丽雄奇的词句天才地融为一体。杜甫诗风沉郁，语言精练，艺术技巧炉火纯青。开放性，言之有理就行。
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有全部的答案
第一单元古代东方
第1课古代两河流域
练习与测评
1．两河流域早期国家产生于什么时候？主要是哪些古代民族建立了这些国家？
产生时间：从公元前3500年至公元前7世纪
主要古代民族：苏美尔人、阿卡德人、阿摩利人、亚述人、迦勒底人等。
2．为什么说《汉穆拉比法典》具有重要的历史意义？
《汉穆拉比法典》集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。
《汉穆拉比法典》比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史宝贵的第一手文献。
探索与争鸣
通过阅读《汉穆拉比法典》片段，结合课文相关内容，你对古巴比伦王国的社会状况有了哪些了解？
了解古巴比伦王国的社会阶级关系；了解古巴比伦王国的阶级特征；了解古巴比伦王国处于文明早期的时代特征；了解古巴比伦王国的文明程度。
第2课古代埃及
读图学史
观察地图，你发现古代埃及的自然地理环境有哪些特征？这些特征对埃及早期历史产生了什么影响？
特征：①自然条件优越，是沙漠里的一块绿洲；②相对封闭。
影响：尼罗河的定期泛滥带来了充沛的水量，古代埃及成了适于发展农业生产和人类的居住。尼罗河水泛滥后形成的沼泽，使大规模的排水灌溉工程成为埃及人生存的必须，在一定意义上促成国家的产生。古代埃及的居民成份相对稳定，没有受到更多外来人口冲击的影响。农业生产的发展与相对稳定的社会环境使古代埃及成为世界古代文明的又一发祥地。
练习与测评
1．古希腊历史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”你是怎样理解这句话的？
希罗多德强调了以尼罗河为代表的自然环境对古代埃及文明的影响。
2、为什么古代埃及的象形文字未能流传后世？
文字本身缺乏普及性；古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。
受到强势文化的冲击；、埃及受到了强势的希腊文化阿拉伯帝国的冲击，象形文字逐渐被人们忘却。
第3课古代印度
练习与测评
比较印度国家与埃及国家、两河流域国家建立的异同点。
相同点：随着生产力的提高和社会分化的加剧，部落首领将氏族公社管理机构转变为国家机构，用暴力手段保护奴隶主贵族利益，维护社会秩序，国家建立。大河流域农业生产中，管理公共事务（比如，水利设施建设）的需要加速国家产生。
不同点：埃及国家和两河流域国家管理公共事务的因素比较突出，而印度国家运用国家机器实行阶级统治的因素比较突出。
为什么佛教能得到迅速传播？
＊早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得较为广泛的社会支持，尤其是得到受婆罗门教排斥的首陀罗和贱民的拥护，传播迅速。＊佛教教义“四谛”中所包含的对理想境界的追求，对饱受艰难的民众具有心灵慰籍的作用。＊公元前三世纪，阿育王统一印度后，政府大力推崇佛教。所以佛教得到迅速传播。
探索与争鸣
种姓制度有什么特点？从《摩诃婆罗多》片段中，你对印度种姓制度和社会生活有哪些更深入的了解？你认为这一制度对印度社会的发展会产生什么影响？
种姓制度特点：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的e5a48de588b6e799bee5baa6e79fa5e98193335社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
更深入的了解：（本题开放，言之有理即可。但是，必须从材料中找出依据）
种姓制度对印度社会发展产生影响：种姓制度对印度社会发展、民族文化、民族心理产生深刻的影响；种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动。
第二单元古代美洲与黑非洲
第4课美洲印第安文明
读图学史
1、观察美洲的地理位置。这种地理位置的特征对印第安文明的发展进程产生了什么影响？
美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆。印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流的状况。因此印第安文明发展相对缓慢。
2、玛雅人的金字塔与埃及金字塔的功能相同吗？请查阅资料后说明。
不一样。玛雅人的金字塔是宗教建筑，塔呈阶梯形，塔顶有庙宇；埃及金字塔则是法老的陵墓。
练习与测评
填写下表，梳理知识。
美洲印第安文明一览表
名 称 区域范围 存在时间 主要成果（举典型例子）
玛雅文化 今天的墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯一带。 公元前2500年开始，15世纪中叶急剧衰落，16世纪上半叶毁灭。 从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物；太阳历，推算日食周期的方法和月亮运行的规律；发明和使用了“0”的概念；建立金字塔式神庙和圆塔式天文观象台
阿兹特克文化 今墨西哥一带 12世纪开始，15世纪强盛 建立特诺奇蒂特兰城、建立金字塔式神庙、使用奎宁等
印加文化 安第斯高原 15世纪向外扩张16世纪30年代消亡 印第安文明集大成者
探索与争鸣
在我们的日常生活中，哪些农作物是印第安人首先培植的？印第安文明的成果对现代人类的生活发生了怎样的影响？
玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草等。
这些作物的培植极大地丰富人类物质生活，今天已成为世界各国人民物质生活中不可或缺的物品。此外，印第安人修筑的神庙、道路、城墙、城市等建筑物遗址成为人类共同的文化遗产，丰富人类的精神生活。
第5课古代非洲
读图学史
在交通不发达的古代，“黑非洲”可以通过哪些地方与外界交往？这种地理环境对其文明的发展有什么影响？
仅在东北角上，通过尼罗河、或通过红海与外界有所联系。影响：这种闭塞的环境使黑非洲文明大部分处于封闭状态下独立发展，因此文明发展进程缓慢；位于红海边的阿克苏姆文明相对发展快一些。
练习与测评
1．列举古代“黑非洲”两个主要文明区域及其重要文明成果。
位于东北非前后相继的麦罗埃与阿克苏姆文化。麦罗埃的冶铁业发达，采金、制作陶器、种植棉花等都是重要文明成果。有象形文字，已失传；阿克苏姆文化兼收并蓄各国、各地区文化，拥有广泛的贸易往来，自己铸金币，巨石建筑等。
位于南非的大津巴布韦文化，石头城。
2．阿克苏姆文明的特征是什么？这一特征形成的原因是什么？
特征：是一种在多种文明因素影响下发展起来的混合型文明，与阿克苏姆王国的兴衰相始终。
原因：阿克苏姆王国地处连接地中海与印度洋水路的交通要冲，来自四面八方的移民和商旅极大地促进了不同文明间的相互交融。阿克苏姆文明正是在各种文明的交流过程中逐渐形成和发展起来的。
探索与争鸣
用这个观点（弗朗兹•博厄斯《种族的纯洁》中关于文化交流的言论，略）考察非洲，尤其是撒哈拉大沙漠以南非洲的历史，你有什么体会？
封闭的环境使其文明发展缓慢；开放的环境使其文明发展相对比较快，对后世影响也是积极的。在当今世界，文化的交流依然是促进文明发展的重要因素。我国在现代化建设进程中，应该主动开放，学习其他民族、其他国家先进的文化和技术，适应世界历史发展的潮流。
第6课古代希腊城邦制度
读图学史
仔细观察希腊的自然地理环境，联系第一单元的内容，你认为希腊的地理环境有什么特点？这种环境对于古代希腊文明的发展具有什么影响？
自然地理环境特点：古代希腊除希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。境内多山，多岛屿，海岸线长而曲折。
人文地理环境特点：古代希腊与埃及、巴比伦、波斯等亚非文明古国相毗邻。
这种地理环境对古代希腊文明产生深刻的影响：手工业、商业和航海业比较发达；地小人多，向海外大规模移民；本土和殖民地建立起一批城邦，形成城邦政治；通过海外贸易等途径，吸纳亚非文明古国的文化成果，又向外传播希腊文化。
练习与测评
1．古代希腊为什么会形成众多城邦？
古代希腊形成数以百计的城邦，是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果，也是希腊地理环境影响与制约的结果。由于希腊的地理环境山地多，岛屿多等特点，希腊形成了200 “城邦”。
2．雅典的民主政治是怎样逐步形成和发展的？
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”首开雅典民主政治之先河；公元前508年的“克利斯提尼改革”标志着雅典民主政治的最终确立；“伯里克利时代”雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。
探索与争鸣
请你联系雅典民主政治的史实，评价伯里克利和柏拉图的观点。
伯里克利和柏拉图的观点都对雅典民主政治的某一方面做了评价，有事实依据，但是有一定的片面性。
伯里克利全面肯定了雅典民主政治，强调它是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，如实反映了雅典民主政治有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步的基本面。柏拉图则强调了雅典民主政治不成熟的一面，值得重视，但是比较偏激。雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。
第7课希腊古典文化
练习与测评
1．结合史实，分析古代希腊文化繁荣的原因。
希腊古典文化的高度繁荣是古代希腊城邦制度充分发展的产物。
在城邦制度下，人们普遍具有较强的政治参与意识，思想活跃，重视个性发展，从而营造了一种有利于精神文化自由发展的社会氛围。城邦时代生产力的发展和社会财富的积累也为文化的发展提供了物质上的保障。脑力劳动与体力劳动的分工则为文化艺术的发展提供了专业人员基础。
2．制作一个双向表格，列举古代希腊的主要文化成就。
历史年代 代 表 性 人 物 代 表 作 代表性成果 影响和评价
史诗 相传公元前9世纪创作 传说中的盲诗人荷马 荷马史诗 世界文学宝库中的瑰宝。
戏剧 公元前6世纪下半叶起，公元前5世纪鼎盛 三大悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇德斯；喜剧作家阿里斯托芬 《被缚的普罗米修斯》等 代表了古代希腊文学的最高成就。
建筑
艺术 建成于伯利克里时代 雅典卫城的帕特农神庙 古代希腊建筑艺术的杰出代表。
哲学 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 《理想国》、《政治学》等 古代希腊是欧洲哲学的发源地。苏格拉底等被誉为“三大哲人”
史学 古典时代， 希罗多德
修昔底德 《历史》
《伯罗奔尼撒战争史》 欧洲历史的源头。希罗多德被誉为“西方历史学之父”
探索与争鸣
按照希腊文对“历史”的定义，《荷马史诗》是不是历史书？如何理解它的史料价值？
希腊文对“历史”的定义为“经过调查研究的纪事”。
《荷马史诗》不是历史书。它最初是由民间艺人吟唱，在长期的流传过程中，经过不断的补充和修改，最后整理加工而定型的口头文学作品。但是，《荷马史诗》所叙述的关于特洛伊战争的故事，反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况。对于研究没有文字记载的历史时代，这种口传史料具有很高的史料价值。
第8课古代罗马政治制度
读图学史
罗马帝国的疆域包括哪些古代文明区域？
古代东方埃及、巴比伦、波斯；古代希腊以及爱琴海文明、古代罗马（早期）等文明区域……
练习与测评
1．古代罗马为什么会从一小城邦发展为地跨、亚、非的大国？
不断改善的内部优势；优越的军事组织以及严格的军事纪律；灵活有效的外交策略；强盛的综合国力。由于上述种种原因，罗马的军事扩张节节胜利，从一蕞尔小邦壮大成为地跨亚非欧的大帝国。
2．公元前后，罗马为什么从共和制发展为帝制？
随着统治版图持续不断的扩大，原来建立在城邦基础上的共和制度已经越来越难以应对，于是罗马统治集团开始推行高度集权化的军事强人政治，其结果是罗马共和国被罗马帝国所取代。
探索与争鸣
有人认为，古代罗马由共和制改变为帝制，是民主制度的毁灭；也有人认为，这是顺应时代潮流的进步。你怎样看待这一历史现象？
古代罗马由共和制改变为帝制，是顺应时代潮流的进步。从共和制到君主制，集体领导的民主制度不复存在，似乎是一种倒退。事实并非如此。罗马的共和制本身具有很大的局限性，推行高度集权化的军事强人政治，建立罗马帝国，是突破城邦狭小的统治基础，吸纳广大被征服地区的上层贵族参加各级官僚机构，扩大统治基础的现实选择，是适应客观形势发展的需要。
第9课罗马法体系
练习与测评
罗马法体系是怎样逐步形成和完善的？对罗马国家和后世产生了怎样的影响？
形成：罗马共和国政府制定 “十二铜表法”，是古代罗马第一部成文法典，成为罗马法体系的渊源。
随着古代罗马国家的壮大和发展，罗马政府制定颁布 “公民法”；进入帝国时期以后，罗马国家通过和颁布了“万民法”；卡拉卡拉皇帝颁布敕令，“公民法”和“万民法”逐渐统一起来；查士丁尼皇帝组织编纂了罗马帝国的法律大全——《民法大全》，标志着对罗马法的整理和编纂工作的完成，为保存和研究罗马法提供了必要的条件。
完善：历代罗马帝国的统治者都非常重视对国家法律的整理和研究，推动了罗马法典的编纂，造就了一批法学家，促进了各种法律学说和学派的兴起，充实了罗马法的内容。
影响：古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
探索与争鸣
西塞罗的这段话（略）表达了古代罗马人的什么精神？你是怎样评价这种精神的？
表达了古代罗马人的法治精神和法律意识。
充分肯定。这种精神深刻影响古代罗马的政治统治，有效协调罗马人之间关系，调动境内各民族的积极性，使罗马在政治、经济、文化等诸方面都达到了时代的顶峰。这种精神在世界近代史上得到发扬光大，在资产阶级反对封建专制和天主教会统治的斗争中发挥积极作用，并成为工业文明的重要内容。这种精神在建设中国特色的社会主义伟大事业中，尤为重要。由于历史的原因，我国的传统文化中，法制意识淡薄，人治取代法治的现象比比皆是，制约我国现代化进程。所以，有必要继承人类历史上的优秀的文化成果，发扬古代罗马人的法治精神和法律意识。
第四单元古代伊斯兰世界
第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国
练习与测评
1．用事实说明阿拉伯—伊斯兰文化对周边国家的重大影响。
阿拉伯—伊斯兰文化对周边地区产生重大影响，具有沟通东西，承上启下的历史作用。
中国的造纸术、印刷术、火药、指南针和印度的数字、十进位制等先进科学技术成果，都是经阿拉伯人传入西方的，促进了东西方之间的文化交流，而且还在不同程度上推动了欧洲社会经济的发展；阿拉伯文化中蕴含了丰富的欧洲古代文化遗产，许多古代希腊著述都是通过阿拉伯文转译为拉丁文，才为中世纪欧洲人所熟知，这为他们学习研究欧洲古代文化提供了重要条件。
根据提示填写下表。（示意表略）
三大宗教都产生于亚洲。
佛教——产生时间：公元前6世纪；创始人：悉达多； 经典：大藏经，或三藏经
基督教——产生时间：公元1世纪；创始人：传说中的耶稣；经典：圣经；特点：一神教
伊斯兰教——产生时间：公元7世纪（或公元622年）；创始人：穆罕默德；经典：《古兰经》；特点：一神教
探索与争鸣
穆斯林作家艾尔—比鲁尼（973—约1050年）说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”你是否同意他的说法？运用课内外知识，说一说你的理由。
同意。从产生背景分析：伊斯兰教的创立适应创立统一国家的需要；从伊斯兰教的教义分析：伊斯兰教主张“安拉”是唯一的真神，伊斯兰教信徒都是“兄弟”，用一神教取代阿拉伯人原始的多神宗教，适应统一的需要，《古兰经》对建立国家后的伊斯兰社会的政治、法律、道德规范等产生重要影响；从统一的过程分析：伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程，阿拉伯国家的扩张是在“圣战”的旗帜下进行，伴随着帝国的扩张，伊斯兰教迅速传播。
第11课奥斯曼帝国
读图学史 略
练习与测评
1．奥斯曼国家是什么时候独立的？什么时候迁都君士坦丁堡？为什么能成为地跨亚、非、欧三洲的大帝国？
1299年独立建国；1457年，迁都君士坦丁堡，后将其改名伊斯坦布尔。
原因：主观上①新生产方式的活力；②对外扩张的内驱力；③正确的外交策略。客观上周边国家的衰落。
2．奥斯曼帝国是历史上最后一个地跨亚、非、欧的大帝国。请你再列举几个这一类国家。
＊波斯帝国、＊马其顿亚历山大帝国、罗马帝国、东罗马帝国（拜占庭帝国）、阿拉伯帝国、奥斯曼土耳其帝国等。
第12课封建制度
读图学史
上图所描绘的历史事件（克洛维率三千亲兵皈依基督教）发生在哪一年？这件事对法兰克王国封建制度的形成产生了什么影响？
这件事发生于496年。此后，基督教会成为法兰克王国国家机器的一部分，成为封建统治的精神支柱。
练习与测评
1．在空格或括号内填写适当的内容：
西欧封建制度的形成
从（ 6 ）世纪下半叶至（ 11 ）世纪前后
封建制形成的因素 生产方式与阶级关系 封建等级制
两大因素 具体表现 领主 农 奴 （国王）
（公爵 侯爵 伯爵 ）
（子爵 男爵）
（骑士）
日耳曼因素 氏族制 克洛维及其亲兵 失去土地的法兰克
自由农民
罗马因素 隶农制 世俗贵族 隶农
基督教会贵族
2．什么叫等级君主制？为什么英、法两国都先后实行等级君主制？
等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式。
13世纪，英国国王与贵族矛盾激化，以西门•孟福尔为代表的贵族取得军事胜利，召开等级会议以限制王权。13世纪末、14世纪初，法王腓力四世因征税问题与教会发生矛盾，为取得广泛的支持，召开三级会议。虽然，英法两国召开等级会议的直接原因不尽相同，但是大背景是一致的：13世纪以前，由于历史的原因，英法等西欧国家的封建君主与贵族、与教会有勾结也有矛盾，始终未能实现中央集权。随着城市的兴起，在城市市民与封建领主的斗争中，阶级力量对比发生一定的变化。国王与市民结成联盟，以反对封建割据势力。
探索与争鸣
“我的附庸的附庸不是我的附庸”，是对法兰克王国封建等级制度的描述。你如何理解这句话所反映的封建等级关系？
封建等级制建立在采邑制基础之上。在这一制度下，各级封建主只服从自己的上级封建主，与其他封建主没有依附关系。国王仅仅是名义上的全国最高土地所有者，实际权力有限，只能控制直接附属于自己的部分贵族。封建等级制是西欧封建制度的重要特征之一。这一制度导致西欧实际上处于分裂割据的状况。
第13课王权与教权
读图学史
（《上帝、教皇和皇帝》图略）请分析，宝剑象征着什么权力？钥匙象征着什么权力？这幅图反映了什么？
宝剑象征着世俗权力，钥匙象征着宗教权力。这幅图片反映西欧封建统治的特征，世俗权力和宗教权力互相支持，共同统治西欧。并且将这种权力归之于上帝所授予。
文献选读
（格列高利七世1075年敕令片段略）这一敕令所规定的王权与教权是什么关系？为什么能形成这种关系？
关系：教权源自上帝，教权至上，教权统治王权。
原因：11世纪，西欧的封建国家，尤其是神圣罗马帝国处于分裂割据局面，君主的实际权力有限。
练习与测评
1．西欧封建社会的王权与教权在维护封建统治方面，各起了什么作用？
王权对西欧臣民实行世俗的统治，教权对西欧教民实行精神统治。
2．西欧封建社会的王权与教权既互相依存又互相争斗，请说明这种关系在不同阶段的表现。
第一阶段，从公元5世纪开始，王权与教权关系密切，各有所得。丕平献土
第二阶段，从11世纪开始，教权权势膨胀，世俗权力软弱涣散，教会强调教权至上，王权企图限制教权势力扩张。“卡诺莎觐见”
第三阶段，从13世纪末叶开始，英法等国中央政府权力逐步加强，教权由盛而衰。阿维尼翁
探索与争鸣
1075年，格列高利七世的敕令导致“卡诺莎觐见”；1302年，卜尼法斯八世发表更强硬的通谕却导致“阿维尼翁之囚”。为什么同一主题的两个文件引起两种绝然不同的结果？这反映出西欧教权与王权力量的消长呈现什么趋势？
因为时代背景不一样。
11世纪，西欧处于四分五裂的封建割据状态，尤其是神圣罗马帝国，皇帝始终未能建立中央集权的统治，实际权力有限。而教皇当时已完全摆脱了世俗君主的控制，并具备了与之抗衡的能力。13世纪末叶，十字军运动以惨败而宣告结束，作为倡导者的天主教会威望骤降，教权开始走下坡路。与此同时，由于商品经济的发展和新兴市民阶层的支持，英、法等国的中央政府权力则逐步得到加强。
上述史实反映，西欧教权与王权力量的消长随着时代的进步，呈现王权逐渐加强，教权急剧衰落的趋势。
第14课庄园和城市
读图学史
1、仔细观察右图（土地、房屋、城堡、动物、工具……）从中你获取了哪些关于欧洲中世纪庄园的信息？
生产资料和阶级关系：土地分成三部分，领主自营地、农奴份地、自由农民份地。
生产力发展水平：土地实行春播、秋播、休耕的三圃轮作制；使用风磨、水磨等自然力为动力的简单机械；图中的牛、马等牲畜可能用于耕作。
关于经济方式：图中有菜园，饲养牛、马、羊等家畜，远处有森林，有人打猎，可以推测，庄园是实行自给自足的自然经济的经济实体。
2、右图中的劳动者从事什么工作？他们与农奴有什么不同?
图中的劳动者从事缝衣、烫衣，制作面包，理发等手工业劳动。
与农奴的人身地位不同。农奴是人身不自由的独立劳动者，与封建领主有相当严格的人身依附关系。而城市的手工业者获得自由。
与农奴的生产目的不同。农奴的劳动一是为满足自己最低的生存需求，二是为了交地租（实物或劳役），属于自给自足自然经济范畴。图中的劳动者的生产目的是为了出售商品（或技术）赚钱。他们的生产则属于商品经济范畴。
文献选读
这段史料（英王亨利二世授予林肯城的特许状（节选）略），反映出中世纪城市的什么特点？
城市市民中不乏逃亡的农奴。市民必须照章纳税。国王在名义上是城市的所有者
练习与测评
1．结合史实，描述西欧中世纪庄园的基本格局。
庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，大体上是一个自给自足的经济实体。
庄园中心区域：领主居住的堡垒、教堂、法庭等。庄园的土地：庄园的耕地大致分三部分——领主自营低、农奴份地和自由农民份地。庄园范围内的其他土地，如森林、沼泽、草地和牧场等，皆为公有地。农奴和自由农民的生活区：农舍、菜园、牲畜园等。
2．欧洲中世纪城市复兴的原因是什么？为什么城市初期的司法权和行政权一般都掌握在封建领主之手？
城市复兴的原因：11世纪开始，随着生产力的提高和商品经济的发展，城市再度兴起。
原因：中世纪城市都建于封建领地之上；封建领主在经济利益的诱惑下，在不同程度上，以不同方式参与中世纪城市的复兴活动。因此城市初期的司法权和行政权一般都掌握在领主手中。
探索与争鸣
根据第12、13、14课所学内容，简要概括西欧封建制度的特点
以农奴劳动和地租剥削为基本特征的封建经济制度；封建等级制和等级君主制是西欧封建制度的基本特征；王权与教权又依存又斗争的状况成为西欧上层建筑和意识形态的重要特征。城市的兴起发展，对西欧历史进程产生深远的影响。
第15课中世纪文化
文献选读
《罗兰之歌》表达了什么思想感情？为什么这一作品会长期流传，成为骑士文学的经典作品？
《罗兰之歌》赞颂了罗兰忠君爱国的情操，并对为一己私利背叛国家的行径予以谴责。虽有一定的时代局限，但是其本质部分——爱国主义是人类千百年历史中凝聚起来的最美好的情感，应该充分肯定。所以，《罗兰之歌》会长期流传，成为骑士文学的经典作品。
练习与测评
1．中世纪经院哲学有什么特点？
经院哲学是中世纪西欧占统治地位的基督教哲学。最显著的特点是主张理性服从信仰，哲学为神学服务。这是历史的局限，应该扬弃。经院哲学另一个特点是重视形式逻辑。对西欧思想文化的发展，尤其是哲学思想的传承产生了一定的影响。应该给予肯定。
2．西欧中世纪大学是在什么条件下诞生的？它对欧洲科学文化的发展具有什么作用？
随着城市复兴和商品经济的活跃，新兴的市民阶层出于经济活动的需要，强烈要求开展世俗教育，大学由此而兴起。教会为了在更大范围内研究和传播神学，也支持大学的创办。
大学的世俗教育性质有助于学术研究摆脱教会控制，有利于师生的自由探索，为日后的文艺复兴和宗教改革准备了条件。
第1课 中华e69da5e6ba907a686964616f339文明的摇篮
找出地图中重要文化遗址，归纳其分布的主要特点。
重要文化遗址：如湖南玉蟾岩遗址、湖南彭头山遗址、浙江河姆渡遗址、陕西姜寨遗址等。
主要特点：遍布中华大地，如同满天星斗，八方雄起。其中，黄河中游的中原地区最为集中。
练习与测评
1. 农业的起源有什么意义？对于中华民族历史的发展有哪些重大影响？
意义：农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，谷物种植、家畜饲养等劳动为人们提供了可以持续供给的食物来源，比较稳定的居住有了保障。栽培谷物，驯养牲畜具有生产性经济活动的性质，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
影响：历史悠久的农业对中华民族的生存发展和文明创造产生了深远的影响。
随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落，创造了良好的生存环境。
农业是中华民族古代社会经济的基础，中国以农业立国，农业文化是中国传统文化的基本特征。中国古代的重农政策，重农思想，科学技术（天文、历法、数学、中医药等），农事节日习俗，饮食文化以及田园诗篇等，都紧紧围绕农业生产而展开。相对稳定的定居生活使中国的血缘亲情比较密切，从而形成与之相关的伦理道德。
（本题点到即可，随着学生历史知识的丰富，逐步补充你、展开。
2. 为什么上古时期的历史记忆常常是以神话传说的形式传承下来的？除神话传说外，还有哪些材料能传达真实的历史信息？
原因：（神话）在远古时代，由于生产力的水平很低，人对自然的认识是有限的，往往借助想象去解释周围的自然现象和生活现象，这样就产生了神话。而传说中许多人和事件，往往也附以神话的色彩。（传说）上古时期是一个依口耳相传所描述的远古历史时代。在文字产生之前，历史靠世世代代的讲述而流传。这些内容后被文字记录下来，成为文献中的古史传说。中国古代文献里有丰富的古史传说内容，从中可看出中国原始时代大概的社会面貌和发展变化。
材料：实物资料：遗址、遗物和化石等；文献资料：图画、文献等。
探索与争鸣
距今约1万年前后，我国先民开始了农耕生活，但这并不意味着他们会完全放弃采集与渔猎。此外，在相当长的时期内，虽然我国的一些地区早已进入农业时代，但仍有不少地区依旧处在采集与渔猎时代，而在北方草原和西北荒漠地带，先民们更是长期以游牧为生。
以上说法是否符合历史事实？它对我们认识祖国的历史有何帮助？
答案要点：
基本符合历史史实。
由于中国地域辽阔，地理环境各异，历史发展并不同步，发展的形式也不尽相同，导致早期文明的特征和发展的水平存在着较大的差异。不仅出现北方游牧为主的先民与南方农耕为主的先民并存，即使在中原地区，也出现农业与采集、渔猎并存的现象。一方面反映了早期农业发展水平较低，农业生产还满足不了人们的需要，需要采集和渔猎来补充食物，另一方也反映先民生活还受到自然环境和传统习惯的影响。了解这些情况，有助于我们认识祖国历史发展的丰富多样性。
第2课 文献与考古中的夏文化
练习与测评
1．为什么说夏朝已经进入了阶级社会？根据教材所述文献和考古资料加以证明。
从文献记载来看，夏朝已设官分职，夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定了刑法以镇压反抗者。
二里头遗存中发掘出的两座宫殿建筑，格局严谨，堂、庭、廊庑有别，在举行礼仪的时候可以清楚地表现出高低贵贱的差别。而且，在生产力水平低下的古代，可以推测这种建筑是强制劳动的结果。
遗址中出土的青铜器和玉器中大多属于礼器和祭器，应当是当时“礼仪以为纪”的情况的反映，表现出阶级分化的特征。
2．阅读下列材料（材料略）回答问题。
（1）从材料一的墓葬随葬品看，二里头居民的生活有什么特色？
以农业生产为主，农业得到了较大的发展；主食为粟、黍之类；家畜饲养“六畜俱全”，达到了一定的规模。
（2）结合材料一、二分析二里头遗址发掘的重大意义。
二里头遗址时间距今约3900——3500年，地点为豫西偃师，与古代文献中有关夏人活动区域（主要集中在豫西和晋南地区）与时间的传说最相吻合。且二里头遗址的内涵较为典型，为探索夏文化提供了重要线索。
例如：二里头遗址出土的生产工具主要是石制与骨制的铲、镰、斧等农具，能够说明当时的劳动人民使用这些较原始的工具发展农业生产的状况；类似宫殿建筑遗址说明当时的房屋建筑技术已经有了很大的进步，阶级分化情况已经明显；作坊遗址以及铜、玉等遗物，充分证明当时手工业制作技术和内部分工有了进一步的发展，而且青铜器和玉器大多属于礼器和祭器，与文献所记载的“礼仪以为纪”相吻合。
虽然有关夏文化的讨论尚未定论，但二里头遗址所提供的考古资料，为研究夏代经济和文化的发展提供了有力的证据，从而为夏文化的探索奠定了坚实的基础，具有非常重要的意义。
探索与争鸣
有学者认为，既然二里头文化遗存在时间和空间上与文献记载中的夏朝基本吻合，那么二里头文化非夏文化莫属；也有学者认为，迄今发现的二里头文化遗存中，还没有找到能直接印证夏朝历史的文字证据，以二里头的考古资料来复员夏朝历史，带有推论性质。
你同意上述哪一种观点？为什么？
同意第二种观点。
二里头遗址是中国学者在寻觅夏文化的过程中发现的，此后持续40余年的田野发掘获取了丰富的遗存和信息。由于其地处古代文献所记载的夏王朝的中心区域，年代也大体在夏王朝的纪年范围内，所以从发现至今，围绕它的争论一直没有停止。
夏商周断代工程以后，“二里头文化的主体为夏人遗存”的观点逐渐为大多数学者所接受，学术界也都倾向于认为二里头是夏王朝中晚期的都城之所在，但因为仍缺乏文献实证，就其族属和国别而言，目前的研究尚未超出推论的范畴。二里头文化与夏文化问题的最终解明，将随着二里头遗址勘察发掘与研究工作的不断深入，有待于带有较多历史信息的内证性遗存比如文字的发现而进一步彰显。
第3课 商朝与青铜文化
观察、比较两幅图片，分析商朝青铜器物在造形和纹饰上的主要特征。
造型独特，纹饰瑰丽（结合观察到的内容分析）。
前者本身是一只虎，后者有兽面纹饰，都与动物相关。商朝人相信这些动物能帮助他们与祖先或神灵的沟通，以庇护其在世间的权力和财产，赋予青铜礼器以沟通天地和支持政治权力的功能。动物造型与纹饰成为青铜礼器的一个重要特征。
练习与测评
1． 什么是内外服制？商王为什么要采取这种制度？
定义：
是商朝的国家体制。内服是由商王直接管辖的王畿之地，外服则是商王通过方国首领间接管辖的畿外之地。前者大体位于以今河南为中心的中原地区，后者是指当时四周数量众多的方国和部落。商与周边方国存在松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国则臣服或归附于商。
原因：
（1）历史因素：夏朝统治区域内就有直接由夏王管辖的地区和臣服于夏王由属国首领管辖的地区之分。商原本就是臣服于夏的属国，后发展壮大，联合其他反夏盟国，推翻夏朝，取而代之。商代实行内外服制是因袭了夏的做法，只是商王直接控制的地方扩大，方国对商王的义务更明确。
（2）现实力量对比的结果：尽管商王直接控制的地区比夏朝增大，但周边的方国、部落的数量和夏禹时期相比数量大大减少，方国的力量也在兼并中增强，商王朝的力量不足以攻其城、掠其地，消灭所有方国、部落，直接派官治理。同时方国的力量又不足以与商王平起平坐，不得不承认商王天下共主的地位，臣服于商，定期朝贡、奉命征伐。
（3）生产力因素：内外服制是与当时生产力发展水平相适应的国家体制。受生产力发展水平影响，当时交通、通讯尚不发达，维持庞大行政系统的技术因素和经济基础尚不成熟。
2． 阅读下列材料，回答问题（材料略）
（1） 从上述材料看，鼎在中国古代有哪些功能？
A 可作炊具，用于日常生活
B 在一些场合，所用的鼎的数量可用来标识主人的身份、地位
C 鼎成为权力的象征
（2）成语：一言九鼎，问鼎中原，钟鸣鼎食，鼎足之势，大名鼎鼎……
3． 阅读下列材料，回答问题
癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？
从这篇卜辞中，你能汲取哪些历史信息？
答： 商朝人常占卜；商朝人用干支纪日；商朝人关注天象，有清晰的方位概念，急切知道雨水的方向，由此可以推测，商朝人重视农耕。
探索与争鸣
你知道世界上有哪些古文字？在文明演进过程中为什么许多古文字消亡了，而汉字却存活了下来？
古文字列举：埃及象形文字、两河流域楔形文字、美洲玛雅文字、印度印章文字、爱琴文明的线形文字等。
原因分析：（本题开放，言之有理即可，以下意见仅供参考）
这些古文字大都消亡，原因复杂。大致有如下原因：文字复杂艰涩，掌握的人很少；受到强势文化的冲击；由于自然灾害等不可抗拒的原因，文化成果甚至种群被毁灭等。
汉字，从甲骨文发展至今，是世界上少有的存活、发展的古文字。主要原因是我国从商周以来，社会经济政治持续发展，国力强盛，为文化发展创造条件；秦统一全国后，“书同文”，有利于文化交流发展；中国自古以来重视教育，有利于文字的普及；中国地理环境相对封闭，文化处于独立发展状态，古代没有受到外来强势文化冲击，屡屡入侵的北方游牧民族本身文明程度不高，往往受汉文化同化。……
（有一种说法，从象形文字发展而来的汉字，比较容易意义识记，有利于文字的普及。）
第4课 封邦建国与礼乐文化
练习与测评
1、不同点：（1）王直接管辖的地区以外的国土，商朝采取通过方国首领间接管辖的办法，周除了采取认同原殷邦首领统治的策略，还以武力为后盾将同姓诸侯分插到各地方国间；（2）商与周边方国存在松散的联盟关系，而周的封邦建国体制使王畿地区对地方的控制更为紧密与有效。进步作用：封邦建国体制加强了对新征服地区的有效统治，提高了王权，使王畿地区与地方的关系更为紧密。
2、在西周时期，礼作为人们生活中共同遵守的规范被周公进一步制度化，礼乐制度是维系宗法关系、政治等级的重要纽带，礼乐制度形成的文化是西周时期政治文化的核心。随着西周的衰落，诸侯国并起，周王室的核心政治文化及其制度随之崩溃，学在王宫的局面被打破，这就是孔子眼中的“礼崩乐坏”。
3、周公总结了商朝灭亡的原因是因为商朝无德，失去了天命，因此政权的稳固需要用德来维系。随着西周的建立与疆土的扩大，周公需要用一套实际的礼乐制度维系宗法关系及政治等级制度，在这样的背景下，周公将礼的重心从神事转到了人事。
探索与争鸣
提示：引导学生认识文化中内容和形式之间的关系，引导学生思考作为制度和形式的礼对于普通人的潜移默化的教化作用，在讨论的过程中，注重让学生利用西周、春秋的历史事实立论。
第5课 社会变革与百家争鸣
练习与测评
1、 以上材料（略）反映了春秋战国期间的哪些变化？这些变化的最终结果是什么？
西周以来的伦理道德观念（礼、信）、礼节、仪式、宗法制度、文化生活等在春秋时尚存在，到战国时期都被破坏了。这些变化的最终结果导致“邦无定交”，“土无定主”，在“封邦建国”体制和“礼乐文化”下的统治秩序、社会规范崩溃。
2、完成下表的填写，并分析从孔子到孟子、荀子，儒家思想发生了怎样的变化？这一变化说明了什么？
主要学派
代表人物
主要思想
儒家
孔子
“礼”、“仁”， “仁者爱人”、“克己复礼”
孟子
仁政，“民贵君轻”
荀子
重新解释“礼”，熔礼、法于一炉
法家
韩非、李斯
“法治”、君主集权，奖励耕战、富国强兵
道家
老子
“无为而治”、“小国寡民”；事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想
说明：孔子创立儒家学派，核心观念是“仁”，倡导“仁者爱人”，为“礼”输入新的生命力，造就理想人格，以伦理道德来协调人际关系，规范社会秩序。孟子发展了孔子“仁”的学说，希望统治者以民为本，推行仁政。荀子重新解释“礼”，熔礼、法于一炉。
这些变化说明，在社会大变革的时代，复杂的社会现实对儒家思想产生影响，儒家思想适应社会的变化而发展；对社会变革的不同应对，也导致儒家内部的分化，产生不同的学术流派。
3、为什么说春秋战国是中国古代历史上一个重大的社会转型时期？
春秋战国时期，连年征战，社会动荡，经济、政治、文化等各个领域都发生了急剧的变革。政治上：列国纷争，大国兼并小国，西周的“封邦建国”体制崩溃，逐渐形成了秦的中央集权大一统体制；各国以富国强兵为目的进行改革。经济上：铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，土地买卖、奖励农耕的政策，促进自耕农和新兴地主的产生；私人手工业、商业活跃。社会呈现追逐利益、实力竞争的新局面。文化上：出现百家争鸣的局面，其中影响最大的是儒家、法家、道家，在中国乃至世界古代学术思想史上留下最为灿烂的一页。所以说，春秋战国时期是我国古代历史上一个重大的社会转型时期。
探索与争鸣
（该题是开放性的问题，可以有不同的答案，言之有理即可。本题关键是强调“当时背景”，以及适应社会发展趋势。以下意见供参考）
各家学说都有一定的合理性。但是，从当时的背景来看，“封邦建国”体制崩溃，旧贵族的衰落、新兴地主产生，法家正面肯定这种激烈的社会变革，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎，也符合历史发展的趋势，因而比较合理。
第6课 大一统中央集权国家的形成
练习与测评
1、人们常说，先进可以变成落后，后来者也可以居上。试以秦统一为例，说一说后来者居上必须具备哪些条件。
①变法图强，奋起直追：如秦孝公任用商鞅变法；②政策要稳定、连续：商鞅虽然惨遭杀害，但其改革的制度得以继续；③打破传统，重用人才：秦打破宗法制的界限，竭力吸收他国优秀人才，委以重任，尊为“客卿”。由于上述原因，秦国后来居上，迅速强大，先后兼并六国，建立了统一的大帝国。
2、结合第5、第6课内容，谈一谈秦朝大一统国家形成的基础、条件和原因。
政治基础：春秋战国时期，连年征战，列国纷争，大国兼并小国，形成“战国七雄”，七国对周围小国的兼并和边地的开拓，完成了区域性的统一，为秦的大一统奠定了基础；经济基础：铁制农具用于农业生产，出现犁耕技术，耕地面积扩大，私人手工业、商业活跃，各地经济联系加强；理论基础：法家主张实行君主集权制度。
条件和原因：秦孝公任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标进行变法，废除井田制度、废除世卿世禄、奖励耕战、建立县制等措施，重用人才，国力强盛，兵力强大。各诸侯国间交通便利，秦国民风淳朴，成为七个诸侯国中最强大的一国。
3、皇帝与中央集权体制
皇帝
丞相 御史大夫 太尉
廷尉 治粟内史等诸卿
郡 （守） 郡 （守）
县（令） 县（令） 县（令） 县（令）
探索与争鸣：
上述观点都有正确的一面，但都不全面。必须用历史唯物主义的观点全面评价秦所开创的中央集权体制。
中国是农业国，分散的小农经济无力抗御自然灾害、抵御外族入侵；且自然经济也极易导致政治上的分裂。秦朝所开创的中央集权体制强化中央统治，消除分裂割据因素；建造驰道和直道，保证政令畅通；修筑长城以抵御匈奴侵扰；开边移民，充实边地实力；统一货币、度量衡、文字，客观上促进经济文化发展，对社会发展起了积极的作用。秦创立的中央集权体制，成为我国历代王朝政治制度的蓝本，在漫长的农业社会具有很大影响。不能因秦二世而亡，而全面否定这一制度，“秦亡于政，而非亡于制”。历代实行中央集权体制的王朝也并非都是短命而亡的，汉、唐、明、清的统治都长达200年以上。
但是，秦朝建立的中央集权体制的核心是皇权至高无上，统治的优劣，很大程度上取决与皇帝个人的品质、统治经验的积累，以及统治集团整体的制约力。秦始皇不能适应统一后的社会发展需要，不能审时度势，改弦易辙，以致社会矛盾激化；秦二世昏庸，天下大乱，二世而亡，是一个典型的教训。中央集权体制的致命缺陷导致中国古代社会出现周而复始的治乱交替的局面，对社会造成破坏性的影响。到中古后期，专制主义的中央集权严重阻碍资本主义萌芽的发展，则更导致中国社会发展缓慢。
（本题涉及秦亡的史实，建议放在第7课后讨论）
第7课 秦末农民起义
读图学史：
图例从上到下依次是：陈胜吴广起义地点、陈胜吴广建立政权的地方、项梁刘邦起事地点、陈胜吴广进军路线、项梁项羽进军路线、刘邦进军路线、巨鹿之战地点。
练习与测评
1、阅读下列材料，回答问题。
公元前215年，秦始皇至碣石，令刻碣石门，曰：“皇帝奋威，德并诸侯，初一泰平。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不安所。”
①、刻石上的哪些文字反映了秦统一的积极影响？
初一泰平、夷去险阻、天下咸抚、事各有序、莫不安所……
②、刻石上的歌功颂德是否符合历史事实？理由是什么？
不完全符合历史事实。歌颂秦始皇灭六国，建立统一的国家，消除地区之间的藩篱，有利于文化的交流和经济的发展，这是符合历史史实的。
但是，称民无徭役，天下安抚，老百姓都能安居乐业，这是明显违反历史史实的，因为在秦统一六国之后，秦朝统治者施行暴政，十余年间不断动用民力：筑长城、修驰道、戍五岭、造阿房宫、建骊山墓等，征用劳力数百万人；而且，秦朝的法律也相当的严酷，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐；加之繁重的赋税，使得秦朝的百姓生活于水深火热之中，并最终导致了秦末农民起义的爆发。
2、“指鹿为马”、“揭竿而起”、“约法三章”、“四面楚歌”、“破釜沉舟”，还有“项庄舞剑，意在沛公”，这些耳熟能详的成语与哪些历史事实有关？这些事实说明了什么？
指鹿为马：赵高篡权
说明秦二世时，秦朝统治的危机和衰败，丞相赵高为了要篡夺最高统治权，不惜颠倒黑白，混淆是非。
揭竿而起：陈胜、吴广起义
秦朝由于实行暴政，让广大的百姓生活于水深火热之中，并最终激发了大规模的农民起义的发生，从而加速了秦王朝灭亡的步伐。说明统治者施行仁政的重要性。
约法三章：刘邦进关中争取民心
刘邦在进入关中之后为了取得民心，同关中百姓约法三章，并得到了当地百姓的拥护，这也成为刘邦最后能够打败项羽、夺取天下的最重要因素之一，说明得民心者得天下的道理。
四面楚歌：垓下之战
在项羽同刘邦进行的楚汉战争中，项羽最终败下阵来，说明项羽因自己的刚愎自用和性情残暴而失去谋臣和百姓的支持，导致自己最后的失败。也可联系现实对学生进行做人的教育。
破釜沉舟：巨鹿之战
公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。现在人们常用这个成语比喻下决心不顾一切地干到底。
项庄舞剑，意在沛公：鸿门宴
秦朝被推翻后，项羽在鸿门设宴招待汉高祖。在宴会上，项羽的谋士——亚父范增几次示意项羽击杀汉高祖，但项羽因不忍而不予理会。于是，范增便让项庄以舞剑助兴为名，想借机刺杀汉高祖。汉高祖的谋臣张良看到形势紧迫，就出外召樊哙说：“现在项庄拔剑舞，其意常常在沛公。”于是樊哙带剑拥盾进入宴会厅，指斥项羽不守信义，项羽被樊哙的气势所折服，汉高祖借机脱离险境。后来人们常用来比喻说话或行动表面上虽有正当好听的名目，实质上却别有用心地把矛头针对某人或某事
3、历史叙事与历史解释是历史认识的两个层面。所谓历史叙事，是叙述以往发生过的事件。而历史解释，则是阐明历史发展的轨迹及其意义所在。下列材料中哪些属于历史叙事？哪些属于历史解释？
历史叙事：项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
历史解释：夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
第8课 大一统帝国的重建
练习与测评
1、这一概括很有道理。秦朝建立的中央集权制度（包括皇帝集权、中央政府的组成以及郡县制）是中国古代中央集权体制的起始，汉统治者从黄帝制度、中央官制一直到地方的郡县制度都继承秦朝。
2、采取无为政策的原因：汉朝初年，黄老思想符合人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿；秦朝的暴政以及此后几十年战乱使社会经济遭到了极大的破坏，需要“与民休息”，恢复发展。
作用：这些政策有利于社会稳定和经济的恢复，但也使豪族势力膨胀，土地兼并、贫富分化等因素凸显。
3、角度：（1）春秋以来列国争霸及互相兼并的历史；（2）秦朝开创的中央集权体制及其在西汉的继承；（3）汉初布衣将相之局。
读图学史
总的探究原则：引导学生探究图中的多元信息，教师补充拓展信息，注重利用学过的知识作有效解读，并注重核心信息的解读，即参考答案的2与3。
参考答案：
1、反映汉朝制陶工艺的发展。
2、反映汉朝统治者的重农思想。
3、反映礼乐文化中的“事死如事生”的原则。
4、拓展探究：（1）陶制仓廪器物的美学价值；（2）反映了汉朝仓廪建筑的形制；（3）其反映了汉朝的建筑形制，因为从图片的器物看，屋顶是庑殿式的。