返回目录：成语造句
罪有应得 [zuì yǒu yīng dé]
生词本
基本释义
应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
贬义
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
1、罪不可赦
2、连篇累牍
3、罪行累累
4、罪恶深重
5、罪恶贯盈
【不能自拔】：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
【恶贯祸盈】：贯：钱串；祸：为害。指罪恶累累像钱串已满，末日来临。
【恶贯久盈】：贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。
【恶贯满盈】：贯：穿钱的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
【恶积祸盈】：罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
【恶稔贯盈】：稔：成熟；贯：钱串；盈：满。罪行积聚成熟。就像钱串已满。形容罪恶累累。无以复加。
【恶稔祸盈】：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
【恶稔罪盈】：稔：成熟；盈：满，指到了极点。罪恶积蓄成熟，像钱串已满。形容作恶多端，末日来临。
【恶盈衅满】：衅：罪过。形容罪恶累累。
【攻守同盟】：原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
【祸稔恶积】：犹言祸盈恶稔。指长期作恶犯罪，罪恶深重。
【祸稔恶盈】：犹言罪恶累累。稔，喻积久。同“祸盈恶稔”。
【祸因恶积】：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
【苦海无边，回头是岸】：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
【弥天大罪】：弥天：满天。形容极大的罪恶。
【弥天之罪】：弥天：满天。形容极大的罪恶。
【迷天大罪】：形容极大的罪恶。
【逆天大罪】：逆：违背。形容极大的罪恶。
【千刀万剐】：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上636f7079e79fa5e98193362的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
【迁善远罪】：向善而远离罪恶。
【情天孽海】：孽：罪恶。天大的情欲，罪孽的深渊。旧指男女深深地陷入情海。
【稔恶盈贯】：指所积罪恶之多，达于极点。
【神怒人弃】：指罪恶极大，以至天神震怒，被百姓抛弃。
【十恶不赦】：指罪恶极大，不可饶恕。
【死有余辜】：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
【死有余诛】：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
【死有余罪】：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
【滔天大罪】：滔天：漫天。比喻罪恶极大。
【滔天之罪】：形容罪恶极大。
【滔天罪行】：滔天：漫天。弥天的大罪。比喻罪恶极大。
【天不盖，地不载】：形容罪恶极大，为天地所不容。
【天诛地灭】：诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
【万剐千刀】：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
【徙善远罪】：趋向善良，远离罪恶。
【衅稔恶盈】：犹言罪大恶极。罪恶大到了极点。
【血债累累】：血债：未报的杀人深仇；累累：形容很多。指杀人很多，罪恶极大。
【赃盈恶贯】：指贪赃甚多，罪恶滔天。
【竹罄南山】：罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽。
【自作孽，不可活】：孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
【自作之孽】：孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的。
【罪不容死】：罪恶极大，处死也抵不了所犯的罪恶。
【罪不容诛】：诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
【罪大恶极】：罪恶大到了极点。
【罪大弥天】：弥天：满天。形容极大的罪恶。
【罪当万死】：形容罪恶极大。
【罪恶迷天】：迷：迷漫。形容罪恶极大。
【罪恶如山】：形容罪恶多而重。
【罪恶滔天】：滔天：漫天，弥天。形容罪恶极大。
【罪恶通天】：罪恶极大，上通于天。
【罪恶昭彰】：昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
【罪恶昭著】：昭著：明显。罪恶十分明显，人所共知。
【罪该万死】：尤死：处一万次死刑。形容罪恶极大。
【罪合万死】：万死：死一万次。形容罪恶极大。
【罪莫大焉】：指罪恶之重无过于此。
【罪孽深重】：孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
【罪上加罪】：指罪恶更为严重。
【罪盈恶满】：盈：充满。罪恶已经到头了。形容罪大恶极。
【罪应万死】：形容罪恶极大。
【罪有应得】：应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
【作恶多端】：作恶：做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。
【出入人罪】：指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
【戴罪图功】：戴罪：身负重责；图：谋取。指有罪之人立功，争取减免罪行。
【吊民伐罪】：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
【伐罪吊民】：伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
【伐罪吊人】：讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
【罚不及嗣】：罚：惩罚；及：连e79fa5e98193e78988e69d83366累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【罚弗及嗣】：罚：惩罚；弗及：不连累；嗣：后世，子孙。惩罚有罪的人，不株连他的子孙。
【奉辞伐罪】：指奉严正之辞而讨有罪。
【奉辞罚罪】：奉：敬受；罚：处罚，惩罚。遵奉严正之辞讨伐有罪者。
【瓜蔓抄】：形容刑罚过度株连，一人有罪，株连九族。
【鲧殛禹兴】：鲧：古人名，禹的父亲；殛：杀死；禹兴：禹治水成功，并得到帝位。鲧治水无功被杀，其子禹治水成功。比喻一人有罪不能株连亲属。
【僭赏滥刑】：赏的不是有功的人，罚的不是有罪的人。泛指赏罚不当。
【老龟烹不烂，移祸于枯桑】：比喻有罪过的人安然无事，转祸于无辜的人。
【老龟煮不烂，移祸于枯桑】：移祸：嫁祸。把祸患转嫁给别人。比喻有罪过的人安然无事，嫁祸于无辜的人。
【累及无辜】：累：带累，使受害。辜：罪。使受牵连；连累到没有罪过的人。
【匹夫无罪】：匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。
【戕害不辜】：戕：杀害；辜：罪过。杀害或伤害没有罪过的人。
【屈打成招】：屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。
【赏信必罚】：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
【赦事诛意】：赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。
【深文罗织】：深文：制定或援用法律条文苛细严峻；罗织：虚构种种罪名，对无辜者加以诬陷。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
【深文周纳】：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
【死有余责】：指虽死尚有罪责。