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中国copy历史上有时以左为尊，如“虚左以待”，有时又以右为尊，如“无出其右”，言“左迁”为贬谪。
1、先秦时代：尚左尚右均有
①春秋时，楚伐隋，季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。
——《左传·桓公八年》
②以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。
——《史记·zd廉颇蔺相如列传》
2、秦汉、元代：尚右
①发闾左谪戍渔阳。
——《史记·陈涉世家》
②上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。
——《史记·田叔列传》
3、其余朝代：均尚左
4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。
①坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
——《史记·魏公子列传》
②张良曰：“沛公之参乘(亦作"骖乘"，古时乘车，站在车右担任警卫的人)樊哙者也。”
——《史记·项羽本纪》
交领汉服是左压右，称右衽；右压左称左衽，是少数民族的穿法，死者穿法也是左衽。
汉服，全百称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉度族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承知载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存道在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“专简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”属指的则是汉人的服饰礼仪制度
清朝尊左
周代时尚左，这在《左传》、《国语》中经常提到。当时进行车战，一辆车上乘三人，帅居左，御者居中，力士居右。信陵君曾经“虚左而迎侯zhidao生”，表示对他的尊敬。
到了秦汉时，又以右为尊。当时，右丞相的官职就比左丞相高。比如，吕后执政时，陈平为右丞相。后来周勃诛灭诸吕，功高，陈平又让位给周勃，退居左丞相。
以右为上的习惯在秦汉以后又延续了很长时间，比如，汉、魏以后称世家大族为“右姓”。《后汉书·郭伋传》：“强宗回右姓，各拥众保营，莫肯先附。”唐人李贤注：“右姓犹高姓也。”
唐宋以后，除了元朝以外，又都恢复周礼，尚左。比如，明朝时规定，一品官见公、侯、驸马，一品官居右行礼，公、侯、驸马居左答礼；清朝时，一般以满人答担任左职，汉人担任右职。吏部左、右侍郎，满人为左，居二品；汉人为右，居三品。