返回目录：成语造句
[发音]
pán shí坚若磐石 也是英文名字知Peter的翻译。
[解释]
厚而大的石头。也作盘石。常用来比喻道坚定不移的信念
[示例]
安如磐石；
[造句]
河岸上的乌龟安如磐石，内一动不动。
君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移容。
这几个词是书生们写的，很有文学味道。
真正的最高境界很简单：就是回归人体原始的本能反应。
俗话叫“拳打三不知”，打人的不知怎么打的，被打的不知道怎么被打的，旁边人也不知道怎么打的。
门派名称 门派介绍门派分支门派武器门派特色长歌门武德六年（公元623年）长歌门在千岛湖畔创立，由相知山庄和微山书院两大部分组成，门中多为热爱诗词歌赋的风雅之士，适逢动乱转为安稳之时，门中文人墨客日益向往江湖侠客的洒脱无拘，逐渐开始习武，成就文武双全之身，久而久之发展成为了远近闻名的武林世家。长歌门分为“莫问”和“相知”两种心法,“莫问”心法拥有着出色的控制能力和机动性,“相知”心法拥有强大的治疗能力，两种心法都有着极强的辅助能力。琴，剑隐于琴下长歌门以琴剑为武学之根本，琴技剑法相合，既可凭借出众的控制能力和机动性进行稳定的输出,也可通过出色的治疗能力和应变能力为团队提供强大辅助，是团队中不可或缺的多面手和强力支援。苍云武德三年，少林寺十三棍僧在李世民遭遇危难之时相救，令他感受到了江湖中人在战争中的巨大作用，他决意组建一支特殊部队，由武林中人与军中高手组成，名为玄甲苍云军。天宝四年，苍云统帅薛直战死，副统帅长孙忘情继任。苍云武学主要由昙宗大师传下，演化出《铁骨衣》。《分山劲》乃李靖以刀盾结合，经历代高手琢磨而成的外家功夫。苍云麾下根据攻守倾向不同，所修习的内功也有所侧重。主张以攻为主，甚至掷盾与敌殊死一战，是为“分山劲”，反之以盾立抵挡伤害，援护队友的法门，称之为“铁骨衣”。刀与盾苍云武学不消耗内力，对盾飞和盾壁前后的姿态把控以及自身怒气、格挡值的掌握尤为重要，独有的招式充能机制能让自己在短时间内获得更强的爆发，攻防一体化使他们在团战中可以胜任任何位置。门派轻功“撼地”结合了跳跃冲刺和范围击晕的控场能力，大轻功则以跑动和在空中进行的蓄力长短决定了姿态和跳跃轨迹，精准落地和滑翔技法也是完全不同于其他门派的独有玩法。纯阳长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于西岳华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为“纯阳五子”。纯阳武学融合了道家真谛，万法自然，随心所欲之间不但可将自身内力如意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌强敌弱，顺其自然，以不变应万变。 纯阳根据武学分为剑气二宗，其中气宗主张以气驭剑，以“紫霞功”心法为根基；剑宗则反其道而行之，专注于练就精湛剑招，是为“太虚剑意”。长剑强悍的控制，出色的输出，但在续航和群攻方面稍逊平庸，气场的灵活运用，既在团队中起着不可或缺的辅助作用，也能在PK时占有一定优势。门派轻功以“梯云纵”最富盛名，灵动多变的剑势下绝影青云之间，绝云气，负青天，遨游蓬蒿之间，逍遥御风而行，至妙至极，至神至虚。藏剑藏剑山庄传到现任庄主叶英虽只是第二代，但藏剑之名却是无人不知，无人不晓，其中缘由多为其所设立之名剑大会。藏剑自建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。藏剑武学深谙剑之极意，藏剑弟子配轻重二剑，运使如意，可快速切换不同运剑心法。大巧似拙，举轻若重，令敌手迷惑于深奥剑法之中无以应对。剑有锋而形不露，以心为剑，是为藏剑。 藏剑弟子配轻重二剑，轻剑以“问水诀”心法为主，套路招式可快速聚集剑气，重剑以“山居剑意”心法为主，释放剑气，对敌人造成极大伤害。轻剑与重剑藏剑武学不消耗内力，没有续航之忧，使得他往往在秘境中有着特定的职责，爆发性群攻能力为各派之首，与此同时他也拥有较强的追击、脱身7a686964616fe58685e5aeb9361及免控能力。门派轻功“玉泉鱼跃”的三段冲刺有着多变的用法，“百转千回”视自身跳跃高度亦有“抛剑”及“荡剑”不同用法，沾衣而百转，弹剑而千回，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。少林少林与李姓王朝有着不解之缘。唐武德三年，惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，“率众以拒伪师”。十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。少林武学讲究以禅入武，禅武结合。招式大开大阖，稳重而不迟滞，一招一式之间无不充斥佛光普照之意，修行到后期更可将气劲运于全身，金刚护体，即便被打中，对手也会受到极大损伤。 少林根据招式进攻与防御的侧重不同，分为“易筋经”和“洗髓经”两套心法。 棍类少林武学常以反弹伤害、血多防高给目标带来心理压力，无障碍的续航能力以及免内功伤害效果往往能打出制胜一招，起死回生的本领往往在团队中充当重要角色。门派轻功“千斤坠”可以冲力击晕对手，“一苇渡江”巧妙的借助手中棍杖兵器作为施力点，并配合本门易筋经心法吐纳发力，进而达到“一沙一界，一尘一劫，一苇可渡”的境界。五毒五毒教（内部自称五圣教）是一个神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，因此成为武林人士最不愿意招惹的门派。五毒武学融合苗疆蛊术、五毒毒术与控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用，能以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，更可操控五种毒虫：圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。 五毒弟子以虫笛操控蛊虫及灵兽，根据用法的不同分为“毒经”及“补天诀”，前者用于毒杀和攻敌，后者则为苗疆独特的医治手段。虫笛五毒武学以持续伤害为主，使其在移动战中占有一定优势，对团队内功门派的辅助效果也不容忽视，多个群体治疗招式也会成为逆转劣势的翻盘技。门派轻功“化蝶”可瞬身从敌人视野中消失而躲过致命伤害， “云体风身”在跳跃中更可凭空发力，踏云而行，飘渺间与碧蝶为伴，翔云时以笛音为歌，断云以为体，截风以为身。尔其动也，风雨如晦；尔其静也，体象皎镜。天策天策府是大唐统管江湖事务之部队。他们心中并没有真正意义上的正邪善恶。只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定，他们愿遇神杀神，遇佛杀佛，即使身陷入万劫不复也在所不惜。天策武学不同于其他门派，从不强调招式或是原则，天策武功往往直接由战争中的技击演化而来，实用性极强，招招致命，没有一丁点花哨之处。再配合天策府独有的兵书阵法和马上战斗，进退自如，威力惊人，霸道无比。 天策府在李承恩的编制下，分为天杀、天枪、天盾、天弓四营，由此而演化出进攻和防守的两大分支，即“傲血战意”和“铁牢律”。长兵天策武学进攻防守较均衡，是少有的野外作战冲杀敌阵亦可全身而退的角色，由于可以上马作战，天策在切磋时往往掌控着开局的优势，各种冲杀招式也让自己与敌人较量时充满节奏感。门派轻功“疾”是冲杀敌阵及全身而退的必要保障，“游龙步”以挑、冲、进、跃等步法为主，其影，长空疾电；其形，翩若惊鸿；其身，婉若游龙。唐门唐门，初乃刺客世家，只在川蜀一带出没。唐简的出现让唐门威名传遍中原，成为当时武林中第一大家。后来，丐帮与唐门联盟，在枫华谷与明教展开决战，但却遭到重创，唐门元气大伤，现任门主唐傲天失去双腿，但他复兴唐门的念头却从未断过。唐门武学以暗器和机关闻名江湖。善于利用可变形的千机匣和神出鬼没的身法，悄无声息地布置各种机关陷阱，再配合各种远程的淬毒暗器、弓箭，变幻莫测，威力惊人。 唐门分为“惊羽诀”及“天罗诡道”两种心法，一种为千机匣及暗器专精，另一种则是以机关陷阱及弹药火器为主。千机匣 唐门武学不消耗内力，是团队输出主力，即使在面对需要频繁跑位的BOSS时，弩机也能尽情攻击，强劲的伤害让秒杀目标成为可能，机关陷阱也在阵地战中掌握优势。门派轻功“飞鸢泛月”以本门灵妙身法为引，跃至高空时张开机关翼，更有滞空和滑翔不同用法，长空振翼，苍鹰击天。七秀神龙年间，武林中出现了一名奇女子，人称公孙大娘，她在瘦西湖畔创立了忆盈楼，将剑舞绝艺发扬光大。十余年后，她们所收七名孤女在江湖中赫赫有名，故名“七秀”，忆盈楼也更名为七秀坊。一时间，七秀坊成为与万花谷、长歌门齐名的大唐三大风雅之地。七秀招式华丽而不繁琐，曼华绝伦的舞姿当中暗藏种种玄机，或者弱敌于无形之处，或者助友于转瞬之间，眼花缭乱让人防不胜防，常常能在出人意料之时决定战局的倾覆。 七秀根据“剑”和“舞”的比重分为攻击和治疗两种姿态，“剑”即“冰心诀”，多以攻击招式为主；“舞”为“云裳心经”，可为友方治疗。双兵移动速度高，能轻易拉开与对手间的距离，各种解控和闪躲效果也较克制外功职业，群攻招式能在不打乱自身输出节奏的情况下对更多目标造成伤害，治疗亦十分强大。门派轻功“水榭花楹”犹如蜻蜓点水跳跃于水面之上，若是在有水的环境下遭遇战斗则占据十足优势。而“暗香掠影”与其说是轻功倒不如称其为“舞姿”更加合适，舞动之处，疏影横斜，暗香浮动；红扇空摇，双刃浮光。明教明教为陆危楼一手所创，他经营有方，使明教不断壮大，但强极必反、盛极必衰，唐玄宗因他进宫逼谏一事大为震怒，下令全歼明教，致使明教遭受重大打击，从此陷入低谷，陆危楼率部分教众远走西域。明教武学出招之时如有日月之威，往往能从敌人意想不到的地方发动摧枯拉朽般之攻击，常常令敌人难以捉摸，攻击落空，防不胜防。坚定的信仰则可令信徒受到明尊护佑，身化琉璃妙相，即便遭受攻击，也能从敌人身上获取新生的活力。 明教根据进攻与防御两个方向，其中以潜行、暗杀及迅速攻击为主的心法为“焚影圣诀”；以闪避敌人攻击、化解伤害并充当团队核心位置的心法为“明尊琉璃体”。弯刀明教武学出招快，位移能力强，闪躲高、生存力强，可将敌人缴械，隐匿自我行踪在野外作战中占尽绝对先手，此外汲取目标气血的能力也令敌人闻风丧胆。明教轻功“金虹击殿”乃明教弟子在严苛的大漠环境下为求生存演化而来，抛掷钩锁，与鹰交互以及利用抛力等诸多技法都让明教轻功的自由度绝不逊色于中原其他门派。 万花大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是招纳贤士在此隐居，并命之为“万花谷”。万花武学最精妙之处乃是点穴截脉，可控人生死于一线。通过将精湛医术与点穴手法结合起来，既可为伙伴疗伤续命，稳定战局，也可挺身而出，用精妙手法制敌控场，实乃掌控全局第一武学。 《医经》和《武经》是万花秘笈中使用价值最高的两部，其代表心法即“离经易道”和“花间游”。顾名思义，两套心法分别倾向于治疗和攻击。笔类万花武学集点穴手法与医道于一身，秘境中花间万花的伤害量始终保持在前列，群体驱散不利效果的能力也使得离经万花成为团队中不可或缺的角色。门派轻功“太阴指”能令自己快速向后撤身，“点墨山河”步法间充满丝丝墨意，亦不失青岩侠隐之儒雅，若游鱼遨游桑海，若飞鸟横渡碧空，击水兮万里，纵翼兮排云。丐帮丐帮由尹天赐所建，总舵位于洞庭湖君山岛，以“忠义”为第一帮规，是个锄强扶弱，信守承诺，立于正道的门派。虽名为丐帮，但着装并不必须如乞丐般破烂，丐帮中人，来历稀奇古怪，各有自己性情。丐帮武学以“降龙十八掌”与“打狗棒法”闻名天下。降龙掌乃尹天赐所创，后被现任帮主郭岩完善，一旦施展起来便如行云流水一般，以连续的进攻逼退敌人。打狗棒法是极高深的一门武学，心思玲珑之人方可达到深湛境界。 丐帮只有“笑尘诀”一套武学心法，因此并无分支的概念，ACT的操作模式不同于其他门派。短棒丐帮招式单体伤害及控制能力极强，拥有较强的接近目标的能力，通过掌系的一套连招，让敌人持续处于被控制状态，但连击对自身带来的硬直会使丐帮较难应对秘境中一些需要跑位的战斗。丐帮轻功“四方行”独有双人互动、水面滑行等三星循环操作令此招式更具自由度，并能与门派轻功招式烟雨行有效结合，举手投足之间饮一壶小酒更不失侠者之潇洒。以上内容来自：
“铮！”寒光陡起，李元芳掌中的幽兰脱手飞出，“当啷”一声重重地落在了如燕的脚前，如燕一声惊叫，双手捂住了脸不敢再看。狄公惊呼一声，踏上一步。
李元芳掌中空空如也，紫袍人一声长笑单刀直奔元芳胸前劈来。眼看这一刀避无可避，李元芳急中生智，身体从绝不可能的方向弯过来，从紫袍人腋下钻过。蓦地里一道寒光，元芳掌中出现了一柄链子刀，“嚓”，链子刀架在了紫袍人的脖颈上。紫袍人惊呆了，望着李元芳，眼中尽是疑惑之色。
狄公的脸上露出了笑容，他长长地舒了口气。如燕捂着脸轻声问道：“叔父，谁、谁倒、倒下了？”
狄公微笑道：“你说呢？”
如燕猛地抬起头来，见房梁上李元芳的链子刀正架在紫袍人的脖颈上。她“啊”的一声，呼出了一口浊气，连拍胸膛；继而，她的脸上露出了微笑。
房梁上，李元芳静静地望着紫袍人：“你太快了。”
紫袍人深吸了一口气，漫声道：“到今天我才明白，这正是我的弱点。”
李元芳点点头：“是的。举轻若重，大巧似拙，这才是真谛。”
紫袍人道：“你的剑其实是在引诱我，最后一刀，才是致命的一击。”
"举重若轻”是形容深谋远虑，胆魄过人，面对困难、险境时从容不迫，应对自如，有泰山崩于前而色不变之气概；“举轻若重”多用来指人虑事周全，严谨细致，工作中善于见微知著，常于细微之处见功夫、平凡之中现惊奇。举重若轻与举轻若重，可以说是两种截然不同的办事风格，也可以说是相辅相成的两种工作方法。
“大智若愚，大巧似拙”
原文：“真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。”
一个真正廉洁的人不与人争名，所以反而建立不起廉洁之名；那些到处树立声誉的人，正是为了贪图虚名；一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而笨拙，那些卖弄聪明才智的人，正是为了掩饰愚蠢。
真正廉洁奉公的人，他们既不争名也不争利，别人也许不知道他们廉洁自律的名声，但是他们依然7a64e58685e5aeb9332不为名利所迷惑，也不希望别人为他们歌功颂德。只有那些追求名利而又想成名成家的人，为了能够达到自己的目的，他们的心里也非常贪婪，处处投机钻营，不择手段而且他们也不会感到满足，只有真正有才能的人，才能够用自己的真才实学，脚踏实地去做事情，而那些没有什么才学的人，为了追逐名利，心怀鬼胎，处处投机取巧，心术不正，巧立名目，不择手段，并用来掩盖自己虚伪的面目，为了提高自己的身份，处处拉帮结派，利用权术为自己谋取资本，但是对他们来说，未必就是成功的