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窃钩者来诛，窃国者侯：偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理。窃钩者诛，这里的“钩”不源是钩子的意思，这个钩古代指腰带带钩。
出自《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者zd为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
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《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，zhidao窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
主要讲的意思是:那些小偷小摸的人被内逮到了一定回按律治罪，罪行严重的甚至还要判死刑。
但是那些大偷大到偷窃整个国家的人则不但不会被治罪，而且还能成为诸侯称霸一方，受世人景仰。容
偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。这句话否定圣人之道，体现的是道家思想。窃钩者诛，这里的“钩”不是钩子的意思，这个钩古代指腰带带钩。
偷带钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的copy。
出处：
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
扩展
这句话表现了庄知子外冷内热，愤世嫉俗的一面。
其实，庄子写这一篇文章，压根儿不是在谴责所谓的「权贵犯罪」。通篇认为「圣人生而大盗起」、「圣人不死，大盗不止」，道他强调应该要「绝圣弃知」，以重返太古时代那种恬淡纯朴的境地。很明显，庄子的这篇文章，否定的是「圣人之道」。