作者：成语大世界日期：
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螳螂捕禅黄雀在后
鹤蚌相争，渔翁得利 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 项庄舞剑,意在沛公 不入虎穴,焉得虎子 宁为玉碎,不为瓦全 项庄舞剑,意在沛公 城门失火,殃及池鱼 失之毫厘,差以千里 机不可失,时不再来 城门失火,殃及池鱼 放下屠刀,立地成佛 近朱者赤,近墨者黑 道高一尺,魔高一丈 项庄舞剑,意在沛公 鹬蚌相争,渔翁得利 不入虎穴,焉得虎子 宁为玉碎,不为瓦全 智者千虑,必有一失 愚者千虑,必有一得 星星之火,可以燎原 万事俱备,只欠东风 前事不忘,后事之师 螳螂捕蝉,黄雀在后 八仙过海,各显神通. 重赏之下,必有勇夫. 一人当关,万夫莫开. 兼听则明 偏信则暗 二人同心,其利断金 三天打鱼,两天晒网 十年树人,百年树木 人无远虑,必有近忧 千军易得,一将难求 四体不勤,五谷不分 水可载舟,亦可覆舟 耳闻是虚,眼见为实 前事不忘,后事之师 拳不离手,曲不离口 人无远虑,必有近忧 人为刀俎,我为鱼肉 仁者见仁,智者见智 三十六策,走为上计 生于忧患,死于安乐 盛名之下,其实难副 失之东隅,收之桑榆 失之毫厘,谬以千里 十目所视,十手所指 士别三日,刮目相看 顺我者昌,逆我者亡 桃李不言,下自成蹊 天网恢恢,疏而不漏 头痛医头,脚痛医脚 万事俱备,只欠东风 王婆卖瓜,自卖自夸 为渊驱鱼,为丛驱雀 文武之道,一张一弛 无源之水,无本之木 物以类聚,人以群分 项庄舞剑,意在沛公 星星之火,可以燎原 言之无文,行而不远 养兵千日,用兵一时 一波未平,一波又起 一言e79fa5e98193e4b893e5b19e365既出,驷马难追 一叶蔽目,不见泰山 以子之矛,攻子之盾 欲加之罪,何患无辞 知无不言,言无不尽 种瓜得瓜,种豆得豆 上天无路,入地无门 宁为鸡口，无为牛后 只可意会，不可言传 翻手为云，覆手为雨 兼听则明，偏听则暗 只见树木，不见森林 得道多助，失道寡助 前人栽树，后人乘凉 如闻其声，如见其人 呼之即来，挥之即去 十目所视，十手所指 不经一事，不长一智 当局者迷，旁观者清 十年树木，百年树人。 宁为玉碎，不为瓦全。 锲而舍之，朽木不折。 锲而不舍，金石可镂。 学而不厌，诲人不倦。 生于忧患，死于安乐。 众口铄金，积毁销骨。 众心成城，众口铄金。 圣人千虑，必有一失。 愚人千虑，必有一得。 金玉其外，败絮其中。 言之无文，行而不远。 大智若愚，大巧若拙。 尺有所短，寸有所长。 千里之堤，溃于蚁穴。 知人者智，自知者明。 物以类聚，人以群分。 知己知彼，百战不殆。 一张一弛，文武之道。 塞翁失马，焉知非福。 桃李不言，下自成蹊。 鞠躬尽瘁，死而后已。 近朱者赤, 近墨者黑。 不入虎穴，焉得虎子。 不鸣则已，一鸣惊人。 绳锯木断，水滴石穿。 一言既出，驷马难追。 养军千日，用兵一时。 信言不美，美言不信。
1、金玉其外，败絮其中。意思：外面像金像玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
出处：明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”
译文：看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢？
2、积善之家，必有余庆
出处：《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
译文：积善的人家，必然有多余的吉庆，遗留给子孙。
3、乘兴而来，败兴而归
意思是指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
出自：老舍《四世同堂》56：“这样，汪逆便e79fa5e98193e58685e5aeb9364乘兴而来，败兴而去。他的以伪中央、伪党来统辖南京与华北的野心，已经碰回去一半。”
4、聪明一世，糊涂一时，是指聪明一辈子，临时却糊涂起来。
出自：明·冯梦龙《警世通言》卷三：“如今且说一个人，古来第一聪明的，他聪明了一世，懞懂在一时。留下花锦缎般一段话文，传与后生小子。”
5、《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。