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知主要内容：
楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒道子，而不善于卖珠宝吧！
买内椟还珠原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻买者没有眼光，取舍不当，次要的东西比主要的还要容好。买椟还珠是一个贬义词，与它相近的词语有：舍本逐末、本末倒置、反裘负薪、舍本求末、取舍不当。
椟：木匣。
买椟还珠
mǎi dú huán zhū
珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不 当。
成语繁体买椟还珠成语简拼mdhz成语注音ㄇㄞˇ ㄉㄨˊ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ常用程度常用成语感情色彩贬性成语成语用法连动式；作谓语、宾语、定语；用于书面语成语结构连动式成语产生年代古代成语成语正音还，不能读作“hái”。成语辨形椟，不能写作“犊”。近 义 词舍本逐末、本末倒置、反裘负薪反 义 词主次分明英语翻译buy basket without the jewels
一、引申义
1、人的眼睛只盯着那只精美的盒子，结果却丢掉了真正有价值的宝珠。可见，做什么事情都要分清主次，否则就会象这位“买椟还珠”的郑人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。
2、商人过份注重外表,使装饰外表的价值高于珠子的价值。可以用来形容一些厂商为了获得利益,过份装饰外表,使得外表的价值高于商品的价值,从而使商品的价格提高了许多。
3、现代还用作比喻花很高的资本取得了更少的回报，卖椟的人用一个“椟”得到了“珠”。
4、形容目光短浅,取舍不当的人。
5、美丽是可以营造的，但真正的美丽却不应有丝毫的人工雕琢，它应是真实的沃土中盛开的鲜花！！如果一个事物真正美丽，那么他是不需要任何外界的帮助来衬托他的.
6、不要太注重外表,本质才是最重要的。
二、成语“买椟还珠”辩伪
近读《韩非子》，有个意外的发现。典出《韩非子》的成语“买椟还珠”，竟然是对《韩非子》的误解。这条成语完全不能成立。
几乎所有的辞书，都收录“买椟还珠”，释义也大体相同。《辞源》释为“去取不当”；《辞海》释为“舍本逐末，取舍失当”等等。且以商务印书馆《汉语词典》的释文为例：
《韩非子》记载：有个楚国人把珍珠装在木匣子里，到郑国去卖。有个郑国人认为匣子漂亮，就买下木匣子，把珍珠还了卖主。比喻取舍不当，抓了次要的，丢了主要的。
“买椟还珠”，真的是舍本逐末、取舍不当吗？《韩非子》的原意是如此吗？为了避免断章取义，且把《韩非子》上有关的全文引出来。
楚王谓田鸠曰：“墨子者，显学也，其e799bee5baa6e59b9ee7ad94364身体则可，其言多不辩，何也？”
曰：“昔秦佰嫁女于晋公子，为其饰装，从文衣之媵七十人。至晋，晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾，而未可谓善嫁女也。楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也。今世之谈也，皆道辩说文辞之言，人主览其文而忘其用。墨子之说，传先王之道，论圣人之言，以宣告人；若辩其辞，则恐人怀其文，忘其用，直以文害用也。此与楚人鬻珠，秦佰嫁女同类，故其言多不辩也。”（《韩非子·外储说左上》）
看，这位楚国的珠商，花了那么多的资金和精力去美化珠盒，以至郑国的顾客把漂亮的盒子买走了，而没有买走他所要推销的珍珠。《韩非子》批评这位楚人“可谓善卖椟也，未可谓善卖珠也”，而完全没有指责郑人“买其椟而还其珠”。现行成语及其释义，却把原书对楚人鬻珠的批评，变成了对郑人买椟还珠的批评。这不是颠倒了《韩非子》的原意吗？
再看《韩非子》用这个故事（以及秦佰嫁女的故事）讽喻的是什么。原书批评的是学者们以浮夸的辩辞淹没经世致用的理论，完全没有指责读者（听众）欣赏其词章的文采，而现行成语及其释义，却把原书对学者以文害用的批评，变成了批评受众的取舍不当，显然也完全违背了原著的旨意。
《韩非子》已经给了这个寓言一个准确名称：“楚人鬻珠”。后来人们把它改为“买椟还珠”，真所谓名不正则言不顺，这个寓言的情节、主旨跟着也都变味了。
可见，现行成语“买椟还珠”，无论其命名，本来意义，还是引申意义，都是对《韩非子》的错误解读。
那么，《韩非子》的立论是否完全有理呢？虽然这位楚国商人的做法不妥，但是郑国顾客“买椟还珠”不也是取舍不当，舍本逐末吗？
不，这位郑国顾客仅仅看中了美丽的匣子，因而买椟还珠，正是取舍有当，精明得很。如果把自己不喜欢，或不需要，或不能识别，而且很昂贵的珍珠一并买了下来，那才真是取舍失当。因此，《韩非子》没有指责郑人的买椟还珠，是符合常理的。而成语“买椟还珠”及其释义，要求人们一定要买下昂贵的珍珠，才是错误的“导购”。
有一本辞书的编者下意识地感到成语“买椟还珠”的这种毛病，于是添加了这样一个情节：郑人“按照这盒珍珠的定价如数付了款，却把珍珠取了出来还给了商人”（见辽宁出版社《成语典故》），这样当然也就合乎常理，能够自圆其说，这条成语似乎可以成立了。但这个关键的情节——按珍珠的定价付了款——却完全不是《韩非子》的原意。经过这一改，这个寓言就变成了一个奸商欺诈顾客的故事，与所讽喻的事理已经风马牛不相及了。所以，这部辞书所做的这种与原著完全不符的附会，正好露出了成语“买椟还珠”的致命破绽。
总之，现行成语“买椟还珠”及其释义，与典不符，于理不通，理应废弃。典出《韩非子》的这个成语应是“楚人鬻珠”，或“楚珠鬻郑”，或“秦女楚珠”。释为以文害用，文浮于理，末胜其本等等。
南朝的刘勰正确理解和利用了《韩非子》上的这个寓言。他说：“昔秦女嫁晋，从文衣之媵，晋人贵媵而贱女；楚珠鬻郑，为薰桂之椟，郑人买椟还珠。若文浮于理，末胜其本，则复在于兹矣。”（《文心雕龙·议对》）这里用“秦女嫁晋”和“楚珠鬻郑”讽喻“文浮于理，末胜其本”，与典相符，于理相合，很是贴切。
也许有人认为，现行成语“买椟还珠”及其释义多年沿用至今，已是约定俗成了，不改也罢。这个理由即使能够成立，也不能像现行辞书这样，把成语“买椟还珠”直接强加给《韩非子》；而应当如实地说明这个成语的来源、演变、蜕化的过程，才不致以讹传讹，贻笑大方。 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。
这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。
到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。
楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 1、常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛!浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。
2、读一本书必须吸取精华，千万别干买椟还珠的蠢事。
3、以小致大，谓之抛砖引玉;不知所贵，谓之买椟还珠。
4、像这类买椟还珠、舍本逐末的事，他没有少做。
5、秦子鱼因为抠门，买椟还珠，在宁凡心头，已成了笑柄。
6、可惜，当初我那没有眼力的侄子硬是买椟还珠，把宝贝拱手让人。
7、学习上我们要有主次之分，千万不能买椟还珠。
8、任何一个有头脑的人都不应该做出买椟还珠的蠢事。
9、读经如果不探究其中的义理，只留心章句训诂，那就像买椟还珠一样，读再多也没用。
10、学习上我们要有的话矢，不能漫无目的，千万不能买椟还珠。
11、世人皆笑买椟还珠，却总有得珠忘椟之虞。
12、你们这群不长眼的老家伙，我叫你们买椟还珠，我叫你们小瞧我，今天姑奶奶打不死你们!
13、那可不好说，搞不好是绣花枕头，到时候，我直接来个买椟还珠。
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15、买椟还珠、鱼目混珠就是我对夹江手工纸生产经营现状的评价和担心!“四川夹江手工造纸博物馆”。
16、现想起来，她有一种买椟还珠的感觉。
17、新鲜感，却成了个山寨版断代史专家，可谓买椟还珠。
18、其实辟尘珠也不算冤得慌，比起买椟还珠来还是要强上那么一大截了。
19、包装再好也只是外表，我们更看重的是商品的内在质量。你要记住，我们可千万不要做买椟还珠的傻事。
20、这仙器确实是好东西，不过跟你身边这个叫胡元的小家伙比起来……哎，买椟还珠的小子，不说了，不说了，你还是自己悟吧。
21、每个人都明白，盒子只不过是包装，可是即便如此已经让人足够惊艳，要知道韩非子就著有一书，上面就就说过买椟还珠的故事。
22、对此王立春颇感无奈，他最想要的是那身吉利服，结果张大勇给他来了个买椟还珠，把鬼子的军服弄了回来。
23、这虎狮兽果然有些来历，杨木不禁有些惋惜，要是自己够强，就能收服这异兽成为灵宠，如今只得些毛皮材料精血，当真是买椟还珠的感觉。
24、装着宇宙之心的盒子都价值连城，这珠子就更加不凡了，洪武可不是那买椟还珠之人。
25、众人被杨生这卖关子的话给弄的一头雾水，自己等人反而有买椟还珠之嫌了。