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有关土地的历史故事、神话传说、地方民俗 各一个,每篇80字左...-求有关土地的成语及解释和保卫土地的故事

作者:成语大世界日期:

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土穰细流
土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
《史记·李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”

灰头土面
发音 huī tóu tǔ miàn
解释 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵。”
示例 晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,~,瘸狼渴疾,走到家中。(《醒世姻缘》第十四回)

安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān)
土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

半截入土 (bàn jié rù tǔ)
截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

兵来将挡,水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn)
比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。

不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng)
即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 (cùn tǔ bù ràng)
一寸土地也不让人。

寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)
寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。

撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)
撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。

大兴土木 (dà xīng tǔ mù)
兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。

分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)
原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

粪土不如 (fèn tú bù rú)
还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

风土人情 (fēng tú rén qíng)
一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng)
当地出生长大。也指世代居住。

故土难离 (gù tǔ nán lí)
故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín)
土地广阔,人民众多。

怀土之情 (huái tǔ zhī qíng)
怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。

皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ)
皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。

灰头土面 (huī tóu tǔ miàn)
满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

挥金如土 (huī jīn rú tǔ)
挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

积土为山,积水为海 (jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi)
把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。

卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái)
比喻失败之后,重新恢复势力。

累土至山 (lěi tǔ zhì shān)
比喻由小到大,积少成多。

列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng)
列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

裂土分茅 (liè tǔ fēn máo)
古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。

茅茨土阶 (máo cì tǔ jiē)
茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。

猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú)
比喻职位提升很慢。

面如土色 (miàn rú tǔ sè)
脸色呈灰白色。形容惊恐之极。

普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ)
普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。

软红香土 (ruǎn hóng xiāng yù)
形容都市7a64e78988e69d83336的繁华。

食毛践土 (shí máo jiàn tǔ)
毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

视如土芥 (shì rú tǔ jiè)
芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。

守土有责 (shǒu tǔ yǒu zé)
指军人或地方官有保卫国土的责任。

水来土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn)
大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。

水土不服 (shuǐ tǔ bù fú)
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

太岁头上动土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ)
比喻触犯强暴有力的人。

泰山不让土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng)
泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度看螅

历史故事:中国近代包产到户
1978年,安徽省凤阳县小岗村的一些农民为了生存,以“托孤”的决心,分田到户,由此拉开了后来被称为“以家庭联产承包责任制为主”的农业生产经营方式改革的序幕。“承包”,这一中国社会转型过程中特有的自生制度跨越了人民公社的解体、乡镇政权的重建、村民自治的发展等阶段,甚至从农村改革延伸到国有企业改革,它的生命力令人惊讶。但是迄今为止,农村土地权利结构仍处在一个制度变迁的过程之中。
神话故事:女娲造人
初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。 为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得「造人」636f70797a686964616f330的方法,凭自己的力量传宗接代。
地方民俗:奉土祭社
中国古代就有奉土祭社的礼俗。为报答大地之恩赐而奉土祭社,东汉时即称社神为社公或土地,而称土地神者更甚。
成语:
怀土之情
怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
天长地久
跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
地大物博
指国家疆土辽阔,物产丰富。
因地制宜
考虑到地域环境的不同而选择适宜的治法、方药的治疗原则。
顶天立地
头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气概豪迈。
俗语
此地无银三百两
头顶一片天,脚踏一方土
面朝黄土背朝天
死无葬身之地
强龙不压地头蛇
保卫土地:寸金桥的故事
“寸金桥”位于广东省湛江市赤坎区。1898年3月,法帝国主义向清政府提出租借广州湾(即湛江)的无理要求。清政府屈膝投降,同意租借,租界另议。法帝国主义得寸进尺,不待议定租界,悍然于四月廿二日派兵攻占广州湾,自拟租界,并四出烧杀掳掠,妄图囊括我大片领土。法军的暴行激起了湛江人民的极大义愤。南柳、海头一带人民在吴帮泽等率领下首揭抗法义旗,誓师起义,用长矛、大刀、棍棒等为武器,予敌迎头痛击。尔后,抗法斗争风起云涌,扩展到遂溪,黄略等地。湛江人民抱着“寸土当金与伊打”,誓与国土共存亡的信念,与敌战斗十余次,打退了装备精良的敌人的数次进攻。
珍惜土地
有个埃及国王,请来几位西方勘探者测量土地,勘探结束,国王亲自接见,并送了许多金银珠宝,但告诉他们:离开来埃及时要脱掉鞋子,把里面的尘土倒掉。
这是我到处找总结的,一定要加精楼主啊喂~~~~~~~~~我觉得蛮有用的。。。偶的语文作业也是这呢。。。
有关土地的成语地北天南谓四处,到处地丑德齐土地相似,德教齐等.谓彼此不相上下地丑力敌谓土地相似,力量相当地大物博谓国家疆土辽阔,物产丰富地动山摧见“地动山摇”地负海涵谓大地负载万物,海洋容纳百川.形容包罗万象,含蕴丰富.语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”地覆天翻形容变化巨大地广人希见“地广人稀”地广人稀亦作“地广人希”.亦作“地旷人稀”.谓土地广大,人烟稀少地棘天荆谓到处布满荆棘.比喻环境恶劣地瘠民贫土地瘠薄,人民贫穷地角天涯形容极远的地方或彼此相隔很远地久天长①形容历时悠久.②形容爱情永久不变.犹言白头到老地旷人稀见“地广人稀”地老天荒①形容经历的时间长久.②犹言地为之老,天为之荒.形容极其感人.③谓改朝换代地老天昏形容变化剧烈地灵人杰谓人物杰出,盖因地之灵秀地平天成比喻上下相称,万事妥帖地上天宫比喻富庶华美的地方地塌天荒犹言天塌地陷.形容盛怒地下修文据晋王隐《晋书》载,中牟令苏韶死后现形,对其堂弟苏节说,颜渊、卜商现为地下修文郎;修文郎凡八人,皆鬼之圣者.韶今亦守其职.见《太平御览》卷八八三引.后因以“地下修文”为文士死亡的典故地主之仪见“地主之谊”地主之谊《左传·哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也.’”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也.地主,所会主人也.饩,生物.”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也.”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊土穰细流土壤:泥土;细流:小河.比喻细小的事物.也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用.《史记·李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深.”灰头土面发音 huī tóu tǔ miàn解释 满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵.”示例 晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,~,瘸狼渴疾,走到家中.(《醒世姻缘》第十四回)安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān)土:乡土;重:看得重,不轻易.安于本乡本土,不愿轻易迁移.半截入土 (bàn jié rù tǔ)截:段.半段身子埋入土内.比喻人在世不久了.兵来将挡,水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn)比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)不能适应移居地方的气候和饮食习惯.寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng)即使是一点点土地,也要和敌人争夺.形容对敌斗争毫不退让.寸土不让 (cùn tǔ bù ràng)一寸土地也不让人.寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)寸、尺:比喻很少.形容极少的土地.撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)撮土:用手把土聚拢成堆.指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神.大兴土木 (dà xīng tǔ mù)兴:创办;土木:指建筑工程.大规模地盖房子.分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式.后称分封诸侯.粪土不如 (fèn tú bù rú)还比不上粪便和泥土.形容极无价值的东西.风土人情 (fēng tú rén qíng)一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称.根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng)当地出生长大.也指世代居住.故土难离 (gù tǔ nán lí)故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国.难于离开故乡的土地.形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情.广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín)土地广阔,人民众多.怀土之情 (huái tǔ zhī qíng)怀:怀念;土:故土,家乡.怀念故乡的情感.皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ)皇天:古代称天;后土:古代称地.指天地.旧时迷信天地能主持公道,主宰万物.灰头土面 (huī tóu tǔ miàn)满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.挥金如土 (huī jīn rú tǔ)挥:散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费.积土为山,积水为海 (jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi)把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海.比喻积少成多.卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái)比喻失败之后,重新恢复势力.累土至山 (lěi tǔ zhì shān)比喻由小到大,积少成多.五色土是指 青 红 白 黑 黄 五种颜色的土五色土象征着一个泱泱大中华,东边是海,西边是白色的沙,南边是块红土地,北边是黑土的故乡,而中间,就是黄土高原.北京社稷坛设有五色土台,它的东面是青土,南面是红土,西面是白土,北面是黑土,中间是黄土,正中立了一根石柱,叫“社...社稷坛五色土的配置,意在代表我国辽阔多彩的土地,用此以示“普天之下,莫非e68a84e8a2ade799bee5baa6e79fa5e98193364王土”和江山永固土穰细流土壤:泥土;细流:小河.比喻细小的事物.也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用.《史记·李斯列传》:“是以太山不让土穰,故能成其大;河海不择细流,故能就其深.”灰头土面发音 huī tóu tǔ miàn解释 满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.出处 宋·释普济《五灯会元》卷二十:“灰头土面,带水拖泥,唱九作十,指鹿为马,非唯孤负先圣,亦乃埋没己灵.”示例 晃大舍送了珍奇到监,自己讨了保,~,瘸狼渴疾,走到家中.(《醒世姻缘》第十四回)安土重迁 (ān tǔ zhòng qiān)土:乡土;重:看得重,不轻易.安于本乡本土,不愿轻易迁移.半截入土 (bàn jié rù tǔ)截:段.半段身子埋入土内.比喻人在世不久了.兵来将挡,水来土掩 (bīng lái jiàng dǎng,shuǐ lái tǔ yǎn)比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法.不服水土 (bù fú shuǐ tǔ)不能适应移居地方的气候和饮食习惯.寸土必争 (cùn tǔ bì zhēng)即使是一点点土地,也要和敌人争夺.形容对敌斗争毫不退让.寸土不让 (cùn tǔ bù ràng)一寸土地也不让人.寸土尺地 (cùn tǔ chǐ dì)寸、尺:比喻很少.形容极少的土地.撮土焚香 (cuō gǔ fén xiāng)撮土:用手把土聚拢成堆.指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神.大兴土木 (dà xīng tǔ mù)兴:创办;土木:指建筑工程.大规模地盖房子.分茅裂土 (fēn máo liè tǔ)原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式.后称分封诸侯.粪土不如 (fèn tú bù rú)还比不上粪便和泥土.形容极无价值的东西.风土人情 (fēng tú rén qíng)一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称.根生土长 (gēn shēn tǔ zhǎng)当地出生长大.也指世代居住.故土难离 (gù tǔ nán lí)故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国.难于离开故乡的土地.形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情.广土众民 (guǎng tǔ zhòng mín)土地广阔,人民众多.怀土之情 (huái tǔ zhī qíng)怀:怀念;土:故土,家乡.怀念故乡的情感.皇天后土 (huáng tiān hòu tǔ)皇天:古代称天;后土:古代称地.指天地.旧时迷信天地能主持公道,主宰万物.灰头土面 (huī tóu tǔ miàn)满头满脸沾满尘土的样子.也形容懊丧或消沉的神态.挥金如土 (huī jīn rú tǔ)挥:散.把钱财当成泥土一样挥霍.形容极端挥霍浪费.积土为山,积水为海 (jī shuǐ wéi shān,jī shuǐ wéi hǎi)把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海.比喻积少成多.卷土重来 (juǎn tǔ chóng lái)比喻失败之后,重新恢复势力.累土至山 (lěi tǔ zhì shān)比喻由小到大,积少成多.列土封疆 (liè tǔ fēng jiāng)列:同“裂”;封疆:划定疆界.帝王将土地分封给大臣.裂土分茅 (liè tǔ fēn máo)古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力.茅茨土阶 (máo cì tǔ jiē)茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶.形容房屋简陋,或生活俭朴.猕猴骑土牛 (mí hóu qí tǔ niú)比喻职位提升很慢.面如土色 (miàn rú tǔ sè)脸色呈灰白色.形容惊恐之极.普天率土 (pǔ tiān shuài tǔ)普天:整个天下;率土:指四海之内.指全中国或全世界.软红香土 (ruǎn hóng xiāng yù)形容都市的繁华.食毛践土 (shí máo jiàn tǔ)毛:指地面所生之谷物;贱:踩.原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有.封建官吏用以表示感戴君主的恩德.视如土芥 (shì rú tǔ jiè)芥:小草.看作象泥土,小草一般轻贱.比喻不放在眼里.守土有责 (shǒu tǔ yǒu zé)指军人或地方官有保卫国土的责任.水来土掩 (shuǐ lái tǔ yǎn)大水来了,用土堵住.比喻敌人来犯,就引兵抵抗.水土不服 (shuǐ tǔ bù fú)对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应.太岁头上动土 (tài suì tóu shàng dòng tǔ)比喻触犯强暴有力的人.泰山不让土壤 (tài shān bù ràng tǔ rǎng)泰山不排除细小的土石,所以能那么高.比喻人度看螅馨莶煌氖挛铩?/td>土崩瓦解 (tǔ bēng wǎ jiě)瓦制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂.象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾.比喻彻底垮台.土扶成墙 (tǔ fú chéng qiáng)比喻人应该互相扶助.土豪劣绅 (tǔ háo liè shēn)土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主.劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者.旧社会有钱有势、横行乡里的人.土鸡瓦犬 (tǔ jī wǎ quǎn)用泥捏的鸡,用瓦做的狗.比喻徒有虚名而无实用的东西.土阶茅屋 (tǔ jiē máo wū)泥土的台阶,茅草的房屋.比喻住房简陋.土龙刍狗 (tǔ lóng chú gǒu)泥土捏的龙,稻草扎的狗.比喻名不副实.土木形骸 (tǔ mù xíng hái)形骸:指人的形体.形体象土木一样.比喻人的本来面目,不加修饰.土牛木马 (tǔ niú mù mǎ)泥塑的牛,木做的马.比喻没有实用的东西.土穰细流 (tǔ rǎng xì liú)土壤:泥土;细流:小河.比喻细小的事物.也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用.土生土长 (tǔ shēng tǔ zhǎng)当地生长的.瓦解土崩 (wǎ jiě tǔ bēng)象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾.比喻彻底垮台.朽木粪土 (xiǔ mù fèn tǔ)朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥.比喻不堪造就、对社会没有用处的人.一片焦土 (yī piàn jiāo tǔ)形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象.一抔黄土 (yī póu huáng tǔ)一抔:一捧.一捧黄土.借指坟墓.现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力.鱼烂土崩 (yú làn tǔ bēng)比喻国家内部发生动乱.古时代,我国有“社稷祭祀”制度,把国家称为“社稷”.《白虎通》曾设王者为何有“社稷”之问答云:“为天下求福报功.以‘人非土不立,非谷不食’.土地广博,不可一一祭之也,故封土立‘社’,‘社’为‘土神’;谷物众多,不可遍及祀, 故封谷立‘稷’,‘稷’为‘谷神’之长”.这就是说,当时国家统治者,重视土壤和粮食,认为“神”可以引出万物,祭“神”可以保障五谷丰登.祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”.‘《左传·哀公十二年》:“子服景伯谓子财曰:‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也.’”杜预注:“侯伯致礼以礼宾也.地主,所会主人也.饩,生物.”孔颖达疏:“致礼礼宾,当谓有以礼之,或设饮食与之宴也.”后因以“地主之谊”谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊地北天南谓四处,到处地丑德齐土地相似,德教齐等.谓彼此不相上下地丑力敌谓土地相似,力量相当地大物博谓国家疆土辽阔,物产丰富地动山摧见“地动山摇”地负海涵谓大地负载万物,海洋容纳百川.形容包罗万象,含蕴丰富.语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪.”地覆天翻形容变化巨大地广人希见“地广人稀”地广人稀亦作“地广人希”.亦作“地旷人稀”.谓土地广大,人烟稀少地棘天荆谓到处布满荆棘.比喻环境恶劣地瘠民贫土地瘠薄,人民贫穷地角天涯形容极远的地方或彼此相隔很远地久天长①形容历时悠久.②形容爱情永久不变.犹言白头到老地旷人稀见“地广人稀”地老天荒①形容经历的时间长久.②犹言地为之老,天为之荒.形容极其感人.③谓改朝换代地老天昏形容变化剧烈地灵人杰谓人物杰出,盖因地之灵秀地平天成比喻上下相称,万事妥帖地上天宫比喻富庶华美的地方地塌天荒犹言天塌地陷.形容盛怒有关土地的故事《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事:日夜兼程、疲饿交加的重耳,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发.重耳正要发怒,却被随从劝阻,并耳语了几句.重耳突然跪倒在地,叩头感谢上苍,然后郑重地捧起一把土,放到车上,继续逃亡……

九一八事变中,日军炮火毁了青年刘 山的家,他带着妻子和弟弟刘四,流 亡到南方小镇洛店。经过夫妻俩六年 辛勤劳动,重建起家园,生活安定。 刘四刚获饱暖就忘了毁家之痛,不听 兄长规劝,酗酒赌博,不务正业。抗 战爆发,洛店驻军修建防御工事,准 备固守,一些不明大势的人,意欲逃 难远避。刘山夫妇以自身经历,宣传 军民合作共同抗敌,留住全村民众支 援守军。时刘四因受汉奸欺骗,卖国 投敌,为敌机指示轰炸目标。事为刘 山识破,晓以爱国大义,刘四不从, 刘山开枪诛之。刘四临死悔悟,说出 汉奸匿居之处。在刘山带领下,军民 团结一致,肃清奸逆,向敌人发起猛 烈进攻

  有个埃及国王,请来几位西方勘探者测量土地,勘探结束,国王亲自接

  见,并送了许多金银珠宝,但告诉他们:离开来埃及时要脱掉鞋子,把里面

  的尘土倒掉
  艾青(当代)

  土可松可硬
  有形也无形
  土以自己无边无际之躯
  以石为骨
  以水为血脉
  于冥冥的天宇下
  垒起丘陵与山脉
  营造湖泊与大海
  孕育生灵
  孕育万物
  孕育一切人间之梦
  孕育一切绿色家园
  悯农
  唐 李 绅
  春 种 一 粒 粟,
  秋 收 万 颗 子。
  四 海 无 闲 田,
  农 夫 犹 饿 死。
  土崩瓦解
  土倒塌,瓦碎裂。比喻彻底崩溃
  土崩鱼烂
  土崩溃,鱼腐烂。比喻溃败不可收拾
  土豪劣绅
  泛指横行乡里的地主、恶霸
  土鸡瓦狗
  见“土鸡瓦犬”
  土鸡瓦犬
  亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡,用瓦做的狗。形容徒有其表,实则无用
  土阶茅茨
  见“土阶茅屋”
  土阶茅屋
  亦作“土阶茅茨”。以土为阶,以茅草盖屋。谓居住俭朴
  土龙刍狗
  土做的龙,草扎的狗。比喻名实不相副
  土龙沐猴
  比喻徒有虚名,而无其实
  土木形骸
  形体象土木一样自然。比喻人不加修饰的本来面目
  土牛木马
  土制的牛,木造的马。比喻徒有其名而无实用
  土偶蒙金
  在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表
  土壤细流
  语出《史记·李斯列传》:“是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”后因以“土壤细流”比喻微不足道的事物
  土生土长
  在本地生长
  成语(点击查看详解) 解释
  土头土脑
  土里土气
  土包子
  衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。指品德极坏,行为卑劣的人。
  一掊土 〖解释〗抔:用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  西方净土 〖解释〗佛教语。西方之极乐世界,即佛国。
  人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
  率土之滨 〖解释〗沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。
  率土宅心 〖解释〗率土:四海之内。宅心:归心。指天下归心。
  率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
  率土归心 〖解释〗率土:四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
  累土聚沙 〖解释〗比喻积累收聚。
  画土分疆 〖解释〗指划分疆域而治。
  不习水土 〖解释〗不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  瘴乡恶土 瘴:瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。
  析珪胙土 谓封爵分土。
  土洋结合 把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。
  土壤细流 比喻微不足道的事物。
  土偶蒙金 在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿,徒有其表。
  土龙沐猴 比喻徒有虚名,而无其实。
  土阶茅茨 见“土阶茅屋”。
  土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。
  土崩鱼烂 土崩溃,鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
  视如636f70797a686964616f335粪土 看得如同秽土那样下贱。比喻极端蔑视。
  桑土之谋 喻勤于经营谋划,防患未然。
  桑土之防 喻防患于未然。
  桑土绸缪 《诗·豳风·鸱鸮》:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”朱熹集传:“土,音杜。桑土,桑根皮也……我及天未阴雨之时,而往取桑根以缠绵巢之隙穴,使之坚固,以备阴雨之患。”后遂以“桑土绸缪”喻勤于经营,防患未然。
  入土为安 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
  寝苫枕土 同“寝苫枕块”。
  溥天率土 谓整个天下、四海之内。语本《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
  捻土为香 捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。
  捻土焚香 同“捻土为香”。
  面色如土 见“面如土色”。
  面如灰土 同“面如土色”。
  列土分茅 谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时,用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者,象征土地和权力,称为“列土分茅”。
  离乡别土 同“离乡背井”。
  离乡背土 见“离乡别土”。
  开疆展土 同“开疆拓土”。
  开疆拓土 开拓疆域,扩展领土。
  践土食毛 指蒙受君恩;亦泛指起居生活。毛,泛指土地上生长的粮食蔬菜等植物。
  灰头土脸 谓面容污秽。
  灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
  负土成坟 背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
  分茅胙土 分茅列土。
  分茅锡土 见“分茅赐土”。
  分茅列土 谓分封侯位和土地。
  分茅赐土 亦作“分茅锡土”。分茅列土。
  飞土逐肉 见“飞土逐害”。
  飞土逐害 抛掷土丸以逐禽兽。
  寸土尺金 喻土地收益极高,极其贵重。
  赐茅授土 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
  不习地土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  不便水土 同“不服水土”。
  兵来将迎,水来土堰 指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
  安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
  安土重旧 指留恋故土,不轻易改变旧俗。
  安土乐业 安居本土,愉快地从事自己的职业。
  鱼烂土崩 比喻国家内部发生动乱。
  一片焦土 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。
  一抔黄土 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
  朽木粪土 朽木:烂木头;粪土:脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
  土阶茅屋 泥土的台阶,茅草的房屋。比喻住房简陋。
  土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
  土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。
  土生土长 当地生长的。
  土豪劣绅 土豪:乡里的豪强,即仗势欺人的地主。劣绅:地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
  瓦解土崩 象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
  土牛木马 泥塑的牛,木做的马。比喻没有实用的东西。
  土扶成墙 比喻人应该互相扶助。
  泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。
  土龙刍狗 泥土捏的龙,稻草扎的狗。比喻名不副实。
  太岁头上动土 比喻触犯强暴有力的人。
  土崩瓦解 瓦解:制瓦时先把陶土制成圆筒形,分解为四,即成瓦,比喻事物的分裂。象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。
  守土有责 指军人或地方官有保卫国土的责任。
  土鸡瓦犬 用泥捏的鸡,用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。
  水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  水来土掩 大水来了,用土堵住。比喻敌人来犯,就引兵抵抗。
  食毛践土 毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  视如土芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻不放在眼里。
  软红香土 形容都市的繁华。
  普天率土 普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。
  猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。
  面如土色 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
  茅茨土阶 茅草盖的屋顶,泥土砌的台阶。形容房屋简陋,或生活俭朴。
  累土至山 比喻由小到大,积少成多。
  裂土分茅 古代分封诸侯时,用白茅裹着的泥土授予被封的人,象征授予土地和权力。
  列土封疆 列:同“裂”;封疆:划定疆界。帝王将土地分封给大臣。
  卷土重来 比喻失败之后,重新恢复势力。
  积土为山,积水为海 把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
  挥金如土 挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
  怀土之情 怀:怀念;土:故土,家乡。怀念故乡的情感。
  灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。
  皇天后土 皇天:古代称天;后土:古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道,主宰万物。
  广土众民 土地广阔,人民众多。
  故土难离 故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
  根生土长 当地出生长大。也指世代居住。
  风土人情 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
  分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  粪土不如 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。
  大兴土木 兴:创办;土木:指建筑工程。大规模地盖房子。
  撮土焚香 撮土:用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉,烧香敬神。
  寸土尺地 寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。
  寸土不让 一寸土地也不让人。
  寸土必争 即使是一点点土地,也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
  不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  兵来将挡,水来土掩 比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。
  半截入土 截:段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
  安土重迁 土:乡土;重:看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
  开疆辟土 开:开拓;疆:边疆;辟:开辟;土:国土。开拓疆域,扩展领土
  积土成山 累土可以堆成山,比喻积少成多
  不习水土 习:习惯,适应。指不能适应一个地方的气候条件或饮食习惯
  簸土扬沙 簸:扬。指虚张声势
  兵来将敌,水来土堰 敌:对抗;堰:拦河坝。敌人来了派将军抵挡,大水来了用土去掩盖。比喻针锋相对,根据具体情况,采取灵活的对付办法
  本乡本土 土:乡土。本地或家乡
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