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“青，取之于蓝而青于蓝;冰水为之而寒于水.”出自《劝学》
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。zhidao劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习专的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向属求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界
《劝学》荀况
君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾制尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉；积百水成渊,蛟龙生焉；积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步；驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折；锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无度可寄托者,用心躁也.
《劝学》荀况
君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青百于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日度参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非问加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，答而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不版能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可权寄托者，用心躁也
作者是荀子。
语出《荀子·劝学》：“青知,取之于蓝而青于蓝；冰,水为之而寒于水.”
青,是指靛青,即靛蓝；蓝是指蓝草——可以用于制做靛蓝染料的数种植物的统称,如菘蓝、道蓼蓝、木蓝等.
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成,但比水内更冷.
荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问,坚持不懈地努力,就可以比他的老师更有成就.由于荀子这容几句话形象深刻,通俗易懂,便为后人所常用,比喻学生胜过老师、后人胜过前人.