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《次韵道潜留别》
（宋·苏轼）
为闻庐岳多真隐，故就高人断宿攀。已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗斑。
异同更莫疑三语，物我终当付八还。到后与君开北户，举头三十六青山。
【注释】
1.《汉语大词典》：剃发（剃发） 拼音：tì fà
落发出家。《释氏要览上·剃发》：“《因果经》云：过去诸佛，为成就无上菩提，舍饰好，剃须发。”《魏书·房崇吉传》：“ 崇吉 夫妇异路，剃发为沙门，改名 僧达 。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“已喜禅心无别语，尚嫌剃发有诗班。” 赵朴初 《僧伽和佛的弟子》：“根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好的装饰，实行朴素无华的生活。”
2.《汉语大词典》：诗斑（诗斑） 拼音：shī bān
指因作诗辛苦而生出的花白头发。 宋 苏轼《次韵道潜留别》：“已喜禅心无别语，尚嫌剃发有3诗斑。” 王十朋 集注：“ 唐 僧诗云：发为作诗斑。”
3.《汉语大词典》：三语（三语） 拼音：sān yǔ
(1). 晋 王衍 向 阮修 问 老 庄 与儒教异同， 修 以“将无同”三字答之，犹言该是相同吧。见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》。后以指应对隽语。 唐 王维 《同崔傅答贤弟》诗：“更闻台阁求三语，遥想风流第一人。” 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。”参见“ 三语掾 ”。
(2).指 宋 赵鼎 评论 邵伯温 的三句话。《宋史·儒林传二·邵伯温》：“ 赵鼎 少从 伯温 游，及当相，乞行追录，始赠秘阁修撰，尝表 伯温 之墓曰：‘以学行起 元祐 ，以名节居 绍圣 ，以言废于 崇宁 。’世以此三语尽 伯温 出处云。”
4.《汉语大词典》：八还（八还） 拼音：bā huán
佛教语。谓八种变化相，各自还其本所因由处。 宋 苏轼 《次韵道潜留别》：“异同更莫疑三语，物我终当付八还。” 宋 范成大 《次韵龚养正送水仙花》：“色界香尘付八还，正观不起况邪观。”
【作者介绍】
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。汉族，眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并e69da5e887aa7a64338称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
十月· 人月圆
人间圆
【清】龚自珍
绿珠不爱珊瑚树，情愿故侯家。青门何有，几堆竹素，二顷梅花。
急得料理，成都贳酒，阳羡栽茶。甘心费尽，三生慧业，万古才华。