作者：成语大世界日期：
返回目录：成语造句
只能失望咯
1.时令:桃花.
时间:露浓.
2.妙在对仗工整
3.不行。因为分字写出野竹将青霭分开的景象，看字没有这层含义；而挂字写出清泉从碧峰上垂流而下，比直接用下字传神。
4.无人知所去，愁倚两三松。这句中，虽然没直接说没找到，心情不好，却表现了作者没找到道士，心情惆怅。
5.“犬吠水声中”这一句，写犬吠之声和流水潺潺之声夹杂，写出一e69da5e887aa7a686964616f338种奇妙的静谧感。
诗人沿着小溪而行，沿路两旁。桃花盛开，花瓣上挂满露珠。这说明诗人一大早，就出门而行。小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一种别有情趣的乐章。道士的处所，路程还不近呢。诗人从早走到中午时分，尚且没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没。这两句的妙处，暗示道士不在道院，为最后两句设下伏笔。以上四句．把道士远离人间闹市的那种清新幽静的环境，逼真地摹写出来。前两句写狗吠声声，溪水淙淙，桃花含露，是诗人早上的所见听闻。“树深时见鹿，溪午不闻钟”两句，是写中午时分的耳闻目睹。时间不同，地点各异，诗人所描写的见闻，也各不相同。在这里，时间和空间感。异常清晰。
“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境。飞、挂二字，是写瀑布飞流直下的动的画面．“野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，和青色的云气。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。
结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝。
【原文】
访戴天山道士不遇
唐·李白
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪e5a48de588b6e799bee5baa6336午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
【诗意】
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，带着露珠的桃花更加鲜艳。树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，李白惆怅地靠着这几株古松。
【赏析】
八句，前六句写“访”的过程，重在写景；末两句写访的结果“不遇”，重在抒情。
首联，点明早上“带露浓”，由于作者心情好，景致也好，几乎是世外桃源的感觉，景色有点艳与闹的感觉。
颔联，已经走到中午了，快到了，但暗示道士可能不在。因鹿性喜静，“时见鹿”，可见其幽静。正午时分“不闻钟”暗示道院无人。同时，写寺外景色幽静，可与首联对比。
颈联，没实写无人，但从景物来看，是无人。诗人百无聊赖，看起寺周围的景物来，既看出道院的淡泊与高洁，又表明诗人的怅然若失。
尾联，以“无人知”从侧写“不遇”，又以“倚松”惆怅，用笔活，感情流转，有余响。
通篇不正写“不遇”，但随处可见，写诗贵隐，说的就是这个。
如果大声喊出“我不遇”，那么诗意顿消，就成了老老实实的大白话了。
【年代】：唐
【作者】：李白——《访戴百天山道士不遇》
【内容】
犬吠水声中度，桃花带露浓。
树深时见鹿，知溪午不闻钟。
野竹分青霭，道飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
桃花..点明时回令是春天.溪午点明时间
最后两句隐含着答诗人造访不遇爽然若失的情怀.