作者:成语大世界日期:
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古代名士还有:
春秋时期:齐国大夫晏婴;思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔丘;他的学生曾子;兵家孙武;
战国时期:名医扁鹊;哲学家子思;思想家、政治家,墨家的创始人墨翟;建筑工匠鲁班;围棋名手弈秋;军事家孙膑;思想家、政治家、教育学孟轲;
汉代:医学家淳于意;西汉今文《尚书》的最早传授者伏生;文学家东方朔;经学家匡衡;文学家韦玄成;农学家汜胜之;文学家孔融;经学家郑玄;哲学家仲长统;文学家王粲;文学家刘桢;天文学家刘洪;
三国时期:政治家、军事家诸葛亮;经学家、训诂学家、郑玄****孙炎;
晋代:数学家张邱建;文学家羊祜;玄学家王弼;文学家左思;书法家王羲之;
南北朝:无神论思想家、天文学家何承天;诗人颜延之;文学家鲍照;文学理论批评家刘勰;文学家温子升;文学家王籍;思想家、教育家颜之推;名医徐叔向;医学家王叔和;史学有崔鸿;农学家贾思勰;
隋朝:画家展子虔;
唐朝:天文历算学家崔善为;诗人储光羲;文学家段成式;
宋朝:学者胡旦;文学家王禹锡;学者、文学家石介;医学家钱乙;文学家晁补e79fa5e98193e59b9ee7ad94331之;医学家成无己;女词人李清照;抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾;
金代:历算学家张行简;水利家王居卿;围棋名手刘仲甫;古代建桥工程专家王辟之;画家张择端;金石学家赵明诚;画家梁楷;道教全真道北七真之一丘处机;金末史学家孔元措;金代史学家、书法家党怀英;词人、学者周密;
元代:著名诗人和散曲家杜仁杰;史学家、文学家王恽;水利家贾鲁;文字学家杨桓;散曲作家、文学家张养浩;散曲家杨朝英;戏曲作家高文秀;农学家及活版印刷术的改进者王祯;戏曲作家康进之;历史地理学家、文学家于钦;四书五经注释者董养性;
明朝:机械家王诏;民间水利家白英;文学家谢榛;戏曲家李开先;散曲家冯惟敏;著名诗人、文学家李攀龙;抗倭名将、军事家戚继光;书画家邢侗;文学家、诗人于慎行;散曲作家刘效祖;名医毕荩臣;
清朝:文学家、药学家王象晋;戏曲作家、文学家丁耀亢;著名天文学家、数学家薛凤祚;历史学家傅以渐;经济学家张尔岐;诗人宋琬;史学家马马肃;文学家田雯;诗人曹贞吉;史学家张昭潜;著名文学家蒲松龄;戏曲作家孔尚任;书法、绘画家潘伍云;诗人赵执信;书画篆刻艺术家高凤翰;医学家黄元御;书法家刘墉;地方志学家李文藻;学者孔继汾;学者孔继涵;经学家、训诂学家郝懿行;民间名中医綦沣;著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚;文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤;金石学家陈介祺;医学家蔡玉珂;教育学家武训;著名金石文学家,甲骨文的发现者王懿荣;艺术家孙中新;藏书家杨以增;著名学者和古籍编纂家马国瀚;金石学家吴式芬;针灸名医杨作质;兵器制造专家丁守存;名医臧应詹;史学家、书法家吴浔源。
你好,古代的“士”类似现代的“达人”,不知道你问的是那方面的“士”
下面列举的士中国古代“士”的分类
1.逸士:隐居的人。 2.知士:即“智士”。指足智多谋的人。 3.志士:有远大志向的人。 4.修士:操行高洁的人。 5.下士:(1)官名。古代天子诸侯都设有士,分上士、中士、下士三等。秦以后仍沿用。(2)最差一等的人。(3)动词,谦恭地对待贤士。 6.侠士:行侠仗义的人。 7.上士:(1)古代官阶之一。周代有上士、中士、下士。(2)道德高尚之人。(3)佛教用语。菩萨又叫上士。 8.硕士:贤能博学的人。欧阳修《五代史?宦者传论》:“虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远。” 9.寒士:(1)门第低微的读书人。(2)贫苦的读书人。 10.学士:(1)在学之士;学者。(2)官名。南北朝以后,学士为司编纂撰述之官。唐置学士院,掌起草诏命。清内阁、翰林院皆置学士之官。 11.画士:指从事绘画的人。 (来源:华文学院) 12.豪士:豪放任侠之士。李白《扶风豪士歌》:“扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。” 13.甲士:身穿铠甲的兵士。 14.壮士:勇士。 15.处士:(1)有德才而隐居不愿作官的人。(2)未做官的士人。 16.才士:德才兼备的人,有才华的人。 17.材士:(1)勇武之士。(2)智谋之士。 18.秀士:德才优异的人。清代也称秀才为秀士。 19.居士:指有才德而隐居不仕的人。 20.义士:忠义之士。亦指勇于救困扶危的豪侠之士。 21.隐士:(1)隐居不仕的人。(2)善说隐语的人。 22.博士:(1)通晓古今、能言善辩之人。(2)古代学官名,始于战国。(3)指称从事某些服务行业的人。如“茶博士”就是茶艺师。
战国时期对士的划分有严格的等级限制,如下:
天子、诸侯、卿、大夫、士,士亦分上、中、下三等,士本来是周朝封建制度中最低一级的贵族,有食田。 后来封建制度逐渐崩坏,礼崩乐坏,士失去了食田和特权,平民化。 到了战国时期,士已经成为有才略、胆识或品格高尚者的尊称,从封荫的爵位变成凭籍个人修为得到的称誉。 上至达官,下至草莽,俱可称士。 士是战国最重要的一股力量,主宰国家兴亡。当时门阀阶级之别被打破,诸国唯才是用,所谓“得士者昌,失士者亡”,甚至有“士贵,王者不贵”的豪言。 他们或在朝堂上雄辩滔滔,在战场上杀伐决断,主导国家大事!
具体体人物如下:苏秦、张仪、范雎、蔡泽、蔺相如、李斯、吕不韦、尉缭等谋臣,吴起、孙膑、乐毅、田单、廉颇、赵奢、白起、王翦、李牧、樊於期、田忌等武将;或托于贵族门下,出谋献策,如冯谖、毛遂、唐雎;或隐于市野,于千钧一发之际出而力挽狂澜,如鲁仲连、侯嬴、朱亥、聂政、田光、荆轲、高渐离、狗屠;或以其道德高尚著称于世,如颜(斤蜀)、鲁仲连(两次出现是因为这位仁兄实在兼具两者)、於陵子仲、屈原、宋玉;或著述立言授徒,以一家之论影e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e334响天下思潮,如孟子、荀子、庄子、惠子、韩非子、邹衍。 有所谓国士无双,战国的士是中国历史上最骄傲的一种人,他们傲视王侯,凭一己才略主宰天下大势,威震诸侯。士只为知己者死,不为高位者奴。士为世所称道,但其定义实质并不明确。士既是一种身份,也是时人对于其人的评价,是中国历史上最具传奇色彩的社会阶层。 猫啊,至于人物的具体事迹,乃说几个乃感兴趣的,我再打上来好了……实在是忒长了……= =|||
注意是“士”,有知识,有文化,有能力。
兔死狗烹(范蠡,文种的故事)
狡兔三窟(冯谖当孟尝君的门客)
鸡鸣狗盗(孟尝君相秦后,逃离秦国的故事)
荆轲,高渐离与燕太子丹(易水送别,刺秦)
苏秦,张仪(连横合纵)
田横三百士(田横降刘邦后为了避免自己受到屈辱,自杀,手下三百将士听闻后也是自杀相随)
欺金盗嫂(西汉初年,谋士陈平的故事)
三顾茅庐(诸葛亮)
身在曹营心在汉(徐庶)
王猛(东晋南北朝时期,辅佐前秦苻坚成就一代霸业,曾经与人边谈笑边捉虱子)
这些都是比较著名的故事,当然“士”的定义也随着朝代的变迁而变化。也就不一一详谈。
战国文献中,以"士"为中心组成的称谓和专用名词,据粗略统计有百余种。这不仅说明士阶层的复杂,也说明他们的行迹遍及社会各个角落。为了区分不同的士,当时的人便开始对士进行类分。《墨子·杂守》篇把士分为"谋士"、"勇士"、"巧士"、"使士"。《商君书·算地》把士分为"谈说之士"、"处士"、"勇士"、"技艺之士"、"商贾之士"。《庄子·徐无鬼》把士分为"知士"、"辩士"、"察士"、"招世之士"、"中民之士"、"筋力之士"、"勇敢之士"、"兵革之士"、"枯槁之士"、"法律之士"、"礼教之士"、"仁义之士"等。根据士的特点、社会地位等情况,大体可分成三大部分: (一)武士。其中又分不同类别。第一类是国家的武装力量。由于技能、职掌、兵种以及国别等不同情况,又有各式各样的称谓:"选士"、"练士"、"锐士"、"精士"、"良士"、"持戟之士"、"射御之士"、"材伎之士"、"虎贲之士"、"剑士"、"死士"、"甲士"、"爪牙之士"、"教士"、"庶士"、"吏士"等。第二类是侠士。典籍中称之为"侠"、"节侠士"、"游侠"。这些人的特点是见义勇为,为知己者死。第三类是"力士",指力气大而勇悍之士。 (二)文士。《韩诗外传》卷七说:"君子避三端:避文士之笔端,避武士之锋端,避辩士之舌端。"这里把操笔杆的称为文士。其实文化人,包括辩士,皆可称为文士。早在战国之初,墨子就曾对文士的特点与文士的不同类型作过划分,他说贤良之士"厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术" 。德行、言谈、道术应该说是对文士的类分。战国史籍中有关文士的各种称谓不下三、四十种。这几十种称谓,大体可归入如下几类。第一类可称为道德型。这一类的士把道德修养作为奋斗目标。因此当时有不少人从道德品质意义上给士下定义或概括士的特点和本质。如孔子说:"士志于道。" 《吕氏春秋·正名》记尹文与齐王的对话:"尹文曰:'今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?'齐王曰:'此真所谓士已。'"道德之士的称呼计有:"通士"、"公士"、"直士"、"志士"、"修士"、"善士"、"信士"、"廉士"、"劲士"、"正士"。第二类可谓之为智能型。这些人重在知识和学以致用,有如下称谓:"文学之士"、"游学者"、"法术之士"、"智术之士"、"有方之士"、"法律之士"、"弘辩之士"、"游说之士"、"游宦之士"、"察士"、"巧士"、"博士"、"智士"、"贤能之士"、"策士"、"任举之士"、"倾危之士"等。隐士可以说是以上两类的附类或兼类,这类士因种种原因不为官。不出仕并不是都不关心国计民生、社会政治大事;相反,有些隐士发表了许多评论时政得失的言论,甚至提出系统的理论,成为一家之言。有些隐士在社会上具有很高的声望,君主贵人派使臣再三延聘,却拒不受命。也有些隐士是一时的,隐居只不过是静观待机之术。与"隐士"相同或相近的,还有如下称呼:"居士"、"处士"、"山谷之士"、"江海之士"、"岩穴之士"、"贵生之士"、"高士"、"闲居之士"等。第三类可谓之技能型。这部分人又可分技艺之士、商贾之士、方术之士三部分。技艺之士指有一技之长和专门技能的人。《商君书·算地》说:"技艺之士资在于手。"《韩非子·显学》说:"今商官、技艺之士,亦不垦而食。"商贾之士指经营工商业之士。例如管仲、鲍叔早年就曾经商。范蠡是士人经商致富的典型。子贡既是士,又是大商人。战国时期的白圭也是著名的士兼商人。到战国有了"商贾之士"的说法,《商君书·算地》说:"商贾之士资在于身。"方术之士指卜、巫、相面、看风水、求仙药之类的士人。如《荀子·非相》:"梁有唐举,相人之形状颜色,而知其吉凶,妖祥。"战国时期这一类的士人颇为活跃,有的参与国政。"荆有善相人者,所言无遗策,闻于国,庄王见而问焉。" 秦始皇统一之后,"悉召文学术士甚众,欲以兴太平。方士欲练以求奇药" 。 (三)低级官吏。有些低级官吏称之为"士"。具体有以下几种情况:一种是司法官的属吏称"士",《孟子·梁惠王下》载:"士师不能治士,则如之何?""士师"为高级司法官,"士"则为较纸级的属官。第二种是指基层临民的官吏。这种士有其治所,如《非攻下》云:"士不暇治其官府。"《管子·八观》把"里尉e799bee5baa6e58685e5aeb9361"称之为"士"。第三种泛称各种属吏。《礼记·祭法》:"庶士,庶人无庙。"注:"庶士,府吏之属。" 还有一些难于归类的。如"勇士"、"国士"、"秀士"、"俊士"、"烈士"、"豪士"、"车士"、"都士"等。通过以上的分类,可以看到士成份之复杂和在社会上分布面之广,这说明士是社会中最活跃的一个阶层。