作者：成语大世界日期：
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严格讲，所有佛经，皆可静心和清心。因佛教修行，本就是修心，佛经万本，皆不离心。
但佛教又讲因缘，各人因缘不同，zhidao根基不同，在世俗的身份、学历、工作皆不同，自然会有不同的选择。
从现代社会的高节奏和您是初学佛这些特点的来看，可选心经，最短之佛经，直指最上乘空性之理，不需理解，但能诵持，自有静心清心之回奇效。
也可选《楞严经四种决定清净明诲》，诵之即明佛理，也并不长，语言优美、通俗易懂，静心之效自然而来，清心消业，功德无量。
如果有时间，亦不妨读《金刚经》。答毛之太祖也常用来修心养性，六祖惠能更闻一句而开悟。
阿弥陀佛
恭敬诚心的读任何一本佛经都可以让自己e79fa5e98193e4b893e5b19e362清净。你可以专一读诵“佛说无量寿经”。
读经要恭敬诚心，只管去读，不要研究，才能让自己清净。
净空法师---读经是修定，只管去念，不想它的意思
1学经教有秘诀，只管去念，不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍，经念熟了，念一遍大概四十分钟，两个小时可以念三遍，所以一天念个十遍是很简单的事情，不念经的时候就念阿弥陀佛。
2念经是修定，你要是起心动念，这一句什么意思、那一句什么意思，定没有了，慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法，把佛经当作一种知识来对待，这就完全错了。
3念的时候规规矩矩、老老实实、恭恭敬敬去念，不着文字相，文字只要念得不错，没有念错，没有念颠倒，没有念漏掉就行，不能着文字相，不能着名词术语的相。不着文字相，不着名字相，名词术语，不着心缘相，就是一味念下去就会得定，这个定是念佛三昧。
4得定之后依旧这样念下去，不要改方法，让你的定加深，深到一定的程度豁然大悟，就开悟了。开悟之后这经里面意思全知道了，完全通达明了，这是佛教教学的方法、教学的秘诀。所谓读书千遍，其义自见，要把自见念出来。
5自见就是自己没有老师教，不需要别人讲解，全通了。要不要老师?不需要。真正有这种缘分，自己找一个清净环境，选择一本经书，用这种方法，摒弃外缘，真诚恭敬，你念它个十年肯定开悟。
6古人能开悟，现在人一样也能开悟，还可能比古人快一点。为什么?古人障缘少，现在障缘多，你都能定得下来，你比古人就强。古人多少人生在现前这个时代不能成就，为什么?环境干扰他。我们在现在这个环境能成就，功力比古人就高。
7方法重要，一定要懂得锲而不舍，真干。读经是修念佛三昧，一向专念阿弥陀佛是求生净土，是提升品位，这是真的，其他事都是假的，要真干。
佛经都是静心的，关键在于自己有没有恒心去读诵。短的经文像心经，阿弥陀经，金刚经，普门品都很好。选一二部早晚各一部，多读几遍，不想意思的读，就会越读越欢喜！阿弥陀佛！
心经，金刚经，六祖坛经，楞严经，净土三经，华严经，法华来经，药师经，自地藏经，圆觉经，维摩诘经，四十二章经，胜鬘经。
其中，心经，金刚经，六组坛经，四十二章经，佛说阿弥陀经，无量百寿经，楞严经，维摩诘经，地藏经，药师经，圣鬘经都比较短，可以空闲时间研究一度下。